1988年4月，地级黄山市正式成立。黄山市因天下第一奇山黄山而得名，这里是徽文化的重要发祥地，还是徽商故里。

黄山，安徽省地级市，古称新安、歙州、徽州，杭州都市圈成员城市，地处皖浙赣三省交界处，西南与江西省景德镇市、婺源县交界，东南与浙江省开化、淳安县、杭州市临安区为邻，东北与安徽省宣城市的绩溪、旌德、泾县接壤，西北与池州市的石台、青阳、东至县毗邻，总面积9807平方千米。

黄山市古称徽州，既是徽商故里，又是徽文化的重要发祥地，新安画派、新安医学、徽派建筑、徽州四雕、徽派盆景等影响深远，徽剧是京剧的前身，徽菜是中国八大菜系之一。黄山市境内的黄山为世界自然与文化双遗产，皖南古村落西递、宏村为世界文化遗产。

黄山市位于安徽省最南端，西南与江西省景德镇市浮梁县、上饶市婺源县交界，东南与浙江省衢州市开化县、杭州市淳安县、临安区为邻，东北与安徽省宣城市绩溪县、旌德县、泾县接壤，西北与池州市青阳县、石台县、东至县毗邻。介于东经117°02′——118°55′和北纬29°24——30°24′之间。南北跨度1°，东西跨度1°53′，总面积9807平方千米

黄山市地处皖南山区，属中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带，以山地为主，是一个“八山一水一分田”的山区。境内山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，天目山和黄山山脉是安徽省，也是徽州同浙江、江西省的天然分界岭。

历史文化

城市象征

●市树

黄山松：松科常绿乔木。境内海拔700米以上普遍分布，悬崖峭壁处亦能生长。黄山迎客松等奇松即系此种。适于凉润的中海拔以上山地生长。

●市花

黄山杜鹃：又名安徽杜鹃，杜鹃花科常绿灌木，产黄山清凉峰、牯牛降、六股尖等海拔1400米以上地带。花粉红、白等色。

●市鸟

红嘴相思鸟：小型鸣禽，雀形目画眉科，俗名红嘴玉，属安徽省一级保护动物。生活在平原至海拔2000米的山地，常栖居于常绿阔叶林、常绿和落叶混交林的灌丛或竹林中，很少在林缘活动。属杂食性鸟。叫声响亮、悦耳、欢快，有如为神仙做仪仗先导，故本地山民称之为山乐鸟或八音鸟。

民风民俗

●徽州婚嫁

旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结婚日期通知女方，称“请期”。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。此为“明媒正娶”。

●重阳庙会

重阳庙会是屯溪近郊的临溪镇传统庙会。前后举办3天，农历九月初九为正日。这天，四乡八镇的善男信女成群结队赶来朝拜周王菩萨，并带来各种农副产品和手工业产品进行交易。庙会期间，搭台唱戏，从日落唱到日出，通宵达旦，煞是热闹。建国后，庙会成为地道的农副产品和手工业品的交易会。

●上九庙会

农历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会纪念，俗称“上九会”。会期三天，初八日开始，初十日结束。庙会期间，举行游神、祭神活动，搭台唱戏，各地商贩亦前来赶会，摆设摊点，各种农副土特产品和农具、日用百货应有尽有。现“上九会”已失去原来纪念张巡、许远的意义，取消了游神活动，成为一年一度的物资交流会。

●抛绣球

抛绣球是黟县西递村举办的一项民俗旅游活动。该村的清代民居“大夫第”，在临街的一面，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的“绣楼”。这本是原房主、朝列大夫胡文照给夫人、小姐们歇凉观景用的。如今人们把它作为抛彩球的绣楼，则别有一番清代小说中的“抛彩球择婿”，而且给游客一个“喜兆”，中彩球的游客，将会幸运长驻，万事如意。

●目莲戏

目莲戏为徽州一古老剧种，流传于黄山市各地及邻县，尤其盛行于祁门、石台一带。该戏剧本《目莲救母劝善戏文》，为明代祁门人郑之珍编撰而成，分上、中、下三卷（100折），故事主要写傅相之妻刘青提，亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜救母心切，遍历地狱十殿，终于母子团圆。旧时每逢夏历闰月之年，徽州民间多演此戏，以求驱邪避灾。

●抬阁

抬阁是流行于休宁、屯溪的一种民间游艺，又称“抬角”。抬阁共分上、中、下三层，将俊俏儿童装扮成一出出故事造型，安置在三层抬阁上，底盘由四至八名彪形大汉抬着。抬阁的四周用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯，巡游时彩灯内点燃蜡烛，映照着服装鲜艳的儿童，远远望去，酷似天仙下凡。抬阁上的人物不唱不做，但配上鼓乐开路、锣钹断后，热闹非凡。今屯溪隆阜还经常组织抬阁队上街，近年创作了《戴震还乡》，以纪念一代宗师。

●叠罗汉

叠罗汉为流行于歙县叶村的一种民间游艺。表演时演员下穿红彩裤，上身赤膊光膀，面部绘有脸谱。演员均为男性，表演浑朴粗犷。演出前举行祭台仪式，焚纸烧香、罗汉扫堂，然后从演员相继登台或在广场上表演。演员不说不唱，在大鼓敲击的简单节奏下，分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型。表演时先易后难，特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊20余位演员叠成的六层造型，最为精彩。

●跳钟馗

跳钟馗是一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，流行于今徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带。据说明万历年间就有此习俗。每年端午节，这些地区都要“嬉钟馗”，以求驱邪降福，保佑村民平安。古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。近年来，歙县郑村镇的堨田村，每年端午节都要举行这项活动，煞是热闹。

●仗鼓舞

仗鼓舞是流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈，又名“得胜鼓”。传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜，而击鼓欢庆。此舞由数十人表演，击鼓者打扮成武士，短打紧身，十字披红，颈挎仗鼓（扁圆形皮鼓），右手紧握短而粗的鼓槌，左手持健铃，随着行进步伐击鼓面或敲鼓边。另有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持纛，上书“得胜鼓”三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。

人文徽州

●徽商

徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。明嘉靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。

●徽菜

徽菜菜系又称“徽帮”、“安徽风味”，是中国八大菜系之一。徽菜起源于南宋时期的古徽州（今安徽歙县一带），原是徽州山区的地方风味。由于徽商的崛起，这种地方风味逐渐进入市肆，流传于苏、浙、赣、闽、沪、鄂以至长江中、下游区域，具有广泛的影响。徽菜的形成、发展与微商的兴起、发迹有着密切关系。

●徽派朴学

朴学又称考据学，针对理学的空疏而言。朴学主张学问重史实依据，解经由文字人手，以音韵通训诂，以训诂通义理。黄生、姚际恒、江永、汪绂均为徽派朴学的早期学者，但他们治经不废宋儒。至戴震开始，摒弃宋儒的空疏缺陷，以汉学为研究的门径，每字必求其义，一字之义，必本六书。通贯群经后方才下结论。清代中后期著名的徽派朴学家还有歙人程瑶田、金榜、汪莱、凌廷堪、程恩泽，绩溪人胡匡衷、胡秉虔、胡培翚，黟县人俞正燮。近代经学大师吴承仕为徽派朴学的后继者，在音韵训诂和古代名物制度的考辨方面造诣很深。

●徽派盆景

徽派盆景是产生于古徽州地域内的盆景艺术流派，是中国一个古老的盆景艺术流派，在历史上曾为全国五大盆景流派之一（也是八大家之一），在盆坛上享誉数百年之久。以歙县卖花渔村（雄兴乡洪岭村）为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。徽州地处新安江上游的黄山与白岳之间，这里山清水秀，气候温和，资源极为丰富。自南宋建部临安（今浙江省杭州市），徽州即以其优越的地理位置，经济、文化都得到了迅速的发展，盆景艺术也为了满足富商大贾、达官显宦的需要而得到与之相适应的发展。

徽派盆景

●徽派雕刻

1．徽派版画

徽派版画是明代版画声势最为雄壮的一派，十五世纪中叶兴起于徽州府，十七世纪末发展到高峰。“徽派版画”是画家和木刻艺人通力合作的艺术结晶，是受徽派刻书业的直接影响而迅速崛起的派别，为“徽派”版画作画的著名画家主要有丁云鹏、吴廷羽、蔡冲寰、陈老莲、汪耕、黄应澄、寻庄等；以技艺冠一时的雕刻名工则更多，光虬川黄氏一家便有黄应组、黄一彬、黄晟、黄应泰等近百人。

2．徽派刻书

徽派刻书，刻书流派名。明中期以后，徽州商业势力日趋增强，并逐渐进入刻书行业，依靠资本、徽籍士刊和盐商的强力支持，使“徽派刻书”成为当时最具影响力的一大派别。书商遍及大江南北名地，伴随书商而问世的刻工更是数不胜数。

3．徽派篆刻

徽派篆刻，篆刻流派名。开徽派者历来有两种不同的说法。一种认为何震是徽州第一个杰出的印学家，应是这一印派的鼻祖。一种认为程邃是“歙四家”的领袖，他的篆刻力变文、何旧体，参合钟鼎古文，出以离奇错落的手法，自成一家面目，应推程邃为徽派的祖师。实际上两说均有道理，因为徽派的改进与发展，前后有一百多年的历史，何震与程邃两人先后代表了两个时期的徽派。

4．黄氏刻工

黄氏刻工，歙县虬村黄氏一姓木刻名工的统称。歙县虬村为明清两代中国著名的木刻之乡，明孝宗弘治二年（1489年）黄文敬、黄文汉刻《雪峰胡先生集》为黄姓艺人刻书之始。黄氏刻工伴徽州书商、墨商和士绅的势力而起，同姓互相汲引，内部凝聚力很强，并以一姓之技倾倒大江南北，在中国明清时期产生过较大的影响。

5．徽州四雕

徽州四雕是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称，以歙县、黟县、婺源具最为典型，保存也相对较好。“四雕”的历史源于宋代，至明清而达极盛，主要应用于民居、祠堂等类建筑物的装饰和家具、屏联、笔简等工艺品的制作。

6．墨模雕刻

墨模雕刻是指在制墨模具上进行的艺术雕刻。墨模雕刻始于唐代，步骤是先请画家绘图，然后将图分别拓在数块木制内模印版上按图刻制。宋代以来，徽州一带的制墨业日渐兴盛，墨式造型和雕制艺术也获得了长足的进展，至明代中叶邵格之等四大制墨名家产生，墨模艺术进入了黄金时期。

7．歙砚雕刻

歙砚雕刻是指在歙砚砚石上进行的艺术雕刻。歙砚雕刻始于唐代歙州叶姓猎人发现龙尾山砚石以后，历代砚式风格各异：唐砚多箕形，宋砚多抄手形，均以朴拙务实见长。明清两代造型变化丰富多彩，但仍保持着简洁大方的本色，主要有玉堂式和大冠式两大类别。现代以来，除传统几大砚式继续存在，自然就形式和仿古式逐渐成为中高档砚的主流形式

●徽派茶道

徽州茶道讲究以茶立德，以茶陶情，以茶会友，以茶敬宾。注重环境、气氛，以求汤清、气清、心清，境雅、人雅、器雅。黄山市有关部门把古代饮茶的礼规编成一套程序，进行“茶道表演”。这种表演有四个或八个姑娘进行，大致分以下几道程序：静气、烹汤、焚香、涤器、烫盏、赏茶、投茶、洗茶、注汤、敬茶、闻香、观色、品味。

●徽派建筑

南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。

●新安理学

新安理学是朱子学的重要分支之一，该学派由徽州籍理学家为主干组成，奉祖籍徽州婺源（今属江西）的朱熹为开山宗师，以维护继承、发扬光大朱子学为基本宗旨。新安理学从南宋到清代的演变过程，正是12世纪以后中国哲学史和学术思想史的缩影。它对中国封建社会后期历史的发展，特别是对明清时期徽州社会的发展产生了巨大的影响。

●新安画派

新安画派是明末清初活跃于安徽南部（今黄山市一带）的绘画流派。现黄山市原称徽州，秦、晋时设新安郡，新安江又是这一代的重要河流，故又常以“新安”称之。明代的丁瓒、程嘉燧、李永昌等新安画家，崇尚“米倪”之风，枯笔皴擦、简淡深厚，当为新安画派的先驱。

●徽派戏曲

徽剧是一个古老、悠久、艺术遗产十分丰富的剧种。起始阶段流行于徽州及安庆、池州、太平一带，的在南方亦流传甚广，对许多剧种产生过巨大影响。它的剧目很丰富，共约有传统剧目1404个，能见到的本即有753个。其内容从列国纷争、宫迁大事、神仙鬼怪到民间生活故事，应有尽有。徽剧的音乐、唱腔优美、完整。主要可分青阳腔、四平腔、徽昆、吹腔、拨子、二簧、西皮、花腔小调共九类。而以吹腔、拨子、皮簧为主要声腔。

徽剧

●新安医学

新安医学肇自北宋，盛于明清。自北清未，新安医家有540余人，其中225人撰、辑医学著作460余部，其中部分医籍东传朝鲜、日本。著名医家有北宋的张扩，南宋的张杲，元代的程汝清、王国瑞，明代的程充、汪机、吴正伦、吴昆，清代的程正通、程林、汪昂、吴谦、郑梅涧、汪文琦、程杏轩等。汪机、吴谦分别被誉为明、清四大医学之一。

地方特产

茶叶
名称	简介	图片
黄山毛峰	黄山毛峰为中国十大名茶之一，每片茶叶约半寸，绿中略泛微黄，色泽油润光亮，尖芽紧偎叶中，酷似雀舌，全身白色细绒毫。
太平猴魁	太平猴魁为中国十大名茶之一，产于黄山区新明乡，尤以猴坑高山茶园所采制的尖茶品质最优，特称“猴魁”。
祁门红茶	祁门红茶为中国著名的功夫红茶。“祁门红茶”条索苗秀，色泽乌润，香气清高持久，似果香，又似蕴藏的兰花香。
屯溪绿茶	屯溪绿茶是中国传统名茶类名，简称“屯绿”。这种茶采制精细，鲜叶原料多为一芽二叶或三叶嫩梢，制作方法分炒青和烘青两种。
黄山绿牡丹	“黄山绿牡丹”特种工艺茶，产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。上等的绿牡丹茶呈花朵状，一芽一叶初展，花瓣花瓣排列匀齐，圆而扁平，白毫显露，峰苗完整。
顶谷大方	顶谷大方系中国名茶，产于歙县老竹岭和福全山。“顶谷大方”外形挺秀光滑，色泽翠绿中微微泛黄，芽藏不露，金色茸毫披满全身。

山珍
名称	简介	图片
徽州贡菊	徽州贡菊是从菊花群体中选育出的优良品种，是一种珍贵的中药材，原产于歙县金竹岭一带，既可泡茶饮用，也可配药。
黟县香榧	“黟县香榧”产于黄山西南群峰中的泗溪。《本草纲目》曰：“助筋骨，行营卫，明目轻身；沉五痔，去三虫。
金丝琥珀蜜枣	“金丝琥珀蜜枣”是鲜枣经加工而成的一种蜜枣饯。这种蜜枣色泽金黄如琥珀，切割的缕纹如金丝，光艳透明，肉厚核小。
水果
名称	简介	图片
三潭枇杷	“三潭枇杷”皮薄、肉厚、汁甜，有20多个品种，比较有名的是“大红袍”和“光荣花”。
黄山猕猴桃	黄山猕猴桃，野生水果，民间称作“杨桃”，品种多达20多个，多数长在阴湿的山林中。
徽州雪梨	徽州雪梨的主要产地在歙县，栽培始于宋代。徽州雪梨皮薄肉细，曾在1934年的国际博览会上获银质奖章。
歙县金桔	歙县金桔是柑桔中的一个独特品种，桔形小于黄岩蜜桔，大小同四川红桔相似，颜色呈金黄色或金红色。

手工艺品
名称	简介	图片
徽州漆器	“徽州漆器”是利用国漆作主要原料，掺以绿松石、丹砂、珊瑚、青筋蓝、朱砂等，经过一系列工艺处理，制成的漆器。
徽州三雕	徽州三雕是具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
歙砚	歙砚为中国四大名砚之一，始于唐代。砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点。

风景名胜

景区等级	名称
AAAAA级景区	黄山风景区、西递宏村、古徽州文化旅游区
AAAA级景区	花山谜窟、黟县屏山景区、黎阳in巷特色旅游区、东黄山旅游度假区、翡翠谷、太平湖、九龙瀑、新安江山水画廊、雄村、齐云山、归园·赛金花故居、南屏、牯牛降、芙蓉谷、丰乐湖、新徽天地·醉温泉、新安江滨水旅游、黄山虎林园、打鼓岭、古城岩、岩寺新四军军部旧址、历溪






AAA级景区	石门峡、普仁滩、徽州文化园、许村、霸王山摇铃秀水、搁船尖、三溪、龙池湾、九龙池
AA级景区	程大位故居、黄山植物大观园、夹溪河、戴震纪念馆、肖黄山、上丰花果山、昌溪、木雕楼、五里、深冲、知铭艺术苑、龙山寺、北岸瞻琪、凤凰湾生态农庄

中国40个最美景点之黄山，一生必去一次的地方

美国有线电视新闻网，就是俗称的CNN，评出了中国40个最美景点，安徽黄山，名列第2位。

CNN这样评价黄山：黄山，被联合国教科文组织《世界遗产名录》列为“中国最美山峰”，对许多中国人来说是一生必去一次的地方。

说黄山是国人一生必去一次的地方，真的不为过。明朝的大旅行家徐霞客在游完黄山后这样写道：薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！这也就是后来常被人说的：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

先来普及一下黄山吧。其实黄山是个大概念，首先，黄山是安徽省16个市中的一个，以前称之“徽州”，1987年改名为黄山市。因为升级为安徽的地级市，原先的徽州太平县也更名为黄山区，而人们常常念叨的黄山，实际是指黄山市黄山区下的黄山风景名胜区。

还没完，黄山风景名胜区也是个大概念，它涵盖了黄山的六个景区，分别为云谷景区、玉屏景区、北海景区、天海景区、松谷景区和温泉景区，每个景区都是相连想通，每个景区都有它的特色景观。你只要购买一张大门票，就能在黄山里面痛快地游玩了。

黄山，其实它的山体岩石并不都是黄色的，而是以青黑色居多，因而古代也称之为“黟山”，黟字，就解释为黑色。之所以叫黄山，是传说轩辕黄帝曾于此山中炼丹，并遗留下了炼丹井、药臼等遗迹，因而到了唐代的天宝六年，皇上下诏书，把原先的“黟山”，改称为“黄山”，其名字也一直延用至今。

历史上的黄山，经历了复杂的造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成现今人们看到峰林结构。黄山共计有72座山峰，号称“三十六大峰，三十六小峰”。黄山的主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称为黄山的“三大主峰”。很多游客在爬上光明顶后，与峰顶上的纪念石碑合影留念，以为到了黄山的最高峰了，其实光明顶的海拔才1860米，比起主峰莲花峰，还低了不到五米。

人们之所以喜欢黄山，并不单单它是一座山峰，也并不单单它的自然风光，而是黄山独有的“五绝”，让黄山无时不刻都充满着神秘的魅力。这“五绝”就是：奇松、怪石、云海、温泉和冬雪。

黄山之奇松，天下无人不晓，黄山的迎客松，也几乎成为一种迎接贵宾的象征。在整个黄山景区，森林的覆盖率达85%左右，而其中以黄山松最为闻名。后人把黄山的“十大名贵松树”，总结成黄山的标志性景观。

这“十大名松”分别为位于玉屏楼东面的迎客松，位于玉屏楼右面的送客松，位于莲花溪谷的蒲团松，位于卧云峰北坡的竖琴松，位于清凉台的麒麟松，位于天都峰鲫鱼背的探海松，位于始信峰的接引松，位于散花坞与始信峰之间的连理松，位于北海与始信峰之间的黑虎松，以及位于始信峰的龙爪松。

“十大名松”中的黑虎松，大概是去黄山旅游时第一个见到的对象，这棵被列入世界遗产目录的名松，从白鹅岭索道下来，步行不远就能看到。它的树龄有七百多年，树高达15米，巨大的树冠投影到地面时，阴影面积可达一百平米。这棵气势磅礴的古松，据说当年有个僧人路过其树旁时，猛然看到一只黑虎趴在树冠上，因而得名为“黑虎松”。

黄山之怪石，大自然鬼斧神工之后的杰作，几乎遍布大小72座山峰间。这些怪石大都形成于一百万年之前的第四纪冰川期，大的石头自然成一座小山峰，小的石头成一道独特风景。据说黄山有名可数的怪石有1200多块，现在被人们命名为景观的才十分之一。那些被命名了的怪石，其外形大都是三分形象、七分想象，把人的心理移情于冥顽不灵的石块上，可以说是黄山的一大绝招。

比较有名的怪石如飞来石，据说这块大石头重达五百多吨，似天外飞来的巨石，耸立于峰顶。86版的电视剧《红楼梦》，就是用这块石头的图片制作成片头的。另外像笔架峰、猴子观海、仙人指路、老僧采药、苏武牧羊等，站在远处观望，无不惟妙惟肖，外形神似具备。奇怪的是，你只要换个角度，这些怪石的外形立马会有新的变化，可谓移步换景，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

说一个“梦笔生花”的故事吧。在北海散花坞的左侧，有一孤立的石峰，外形像笔尖朝上的一支毛笔，峰顶上还生长出奇松，后人故名为“梦笔生花”。传说是这样的，当年“醉仙”李白来黄山玩。山上的长老请李白赐一幅墨宝，于是醉意朦胧的李白，挥毫泼墨，洋洋洒洒地写了一幅。写吧，李白乘着酒兴，把手中的毛笔随手丢在山崖上。哪知这毛笔通了灵性，李白走后，竟然生长成一座小山峰，孤零零地耸立于散花坞间。

黄山之云海，据气象资料统计，黄山每年的有雾之日能达259天，而出现云海的日子，每年也能达到47个以上。尤其是冬季时，每月能出现5-7次云海日，这些云海，海拔都在800至1000米的高度，而黄山的许多山峰，海拔均超过云海的高度，因而在黄山观云海，确实让人觉得蔚为壮观。

因为在黄山的每一处，欣赏云海的视角都不一样，黄山也就被分成南海（也称前海）、天海、北海（也称后海）、东海和西海等五处。其中南海的最佳观赏点以玉屏楼为主，天海的观赏点以光明顶为主，北海的观赏点以清凉台和狮子峰顶为主，东海的观赏点以白鹅岭和东海门为主，西海的观赏点以排云亭和步仙桥为主。

云海也并非是黄山独有，国内许多高山大川都能见到云海景观。而黄山的云海，在于它的气势和仙气。当你站立于云海之上时，见那浩荡的云气从山峰间翻滚，从峰林间倾泻而出，从山谷间回荡，似海而非海，非海又确实如同大海，大自然变幻莫测的神奇，也只有身临其境，才能一睹真容。

如果要去黄山旅游，你不得不先了解以下旅游信息：

黄山景区很大，光大门就有三处，分别为南大门、北大门和西大门。在南大门进园，可以在汤口游客中心坐换乘车抵达云谷寺索道上山，约8分钟抵达索道的终点站白鹅岭，单程票价80元；南大门还有一条索道叫玉屏索道，从前山的温泉站，约10分钟抵达玉屏站，单程票价90元；从北大门进园，可以在松谷庵坐太平索道上山，约8分钟抵达终点站松林峰，单程票价80元；从西大门进园，可以坐西海观光缆车上山，起点为排云溪站，终点为白云宾馆，单程票价100元。通常游黄山，均是从南大门的云谷寺索道上山的。

黄山上观日出的最佳地点为清凉台、曙光亭、狮子峰、始信峰、丹霞峰、光明顶、鳌鱼峰、玉屏楼。赏晚霞的最佳地点为：排云亭、丹霞峰、飞来石、光明顶、狮子峰。冬季欣赏雪景的最佳地点分别为：北海、西海、天海、玉屏楼、松谷、云台、以及温泉。

游黄山的最佳路线：汤口南大门进－云谷寺－乘索道－石笋峰－始信峰－黑虎松－梦笔生花－北海－清凉台－猴子观海－返回北海－西海－排云亭－飞来石－光明顶－鳌鱼峰－一线天－百步云梯－玉屏楼迎客松－玉屏楼索道站下山—慈光阁换乘中心－乘车返汤口。

上述线路，针对体力较好的游客，毕竟爬山还是很累的，最好的规划是两日游，因为想在黄山欣赏日出日落的话，不在山上住宿做不到。但黄山山上的住宿还是很贵的，餐饮也是如此，原因在于山上的一切物品，都由挑夫人工挑上去。

黄山，记得一生必去一次。

小贴士

地址：安徽省黄山市黄山区汤口镇

门票：旺季230元/人（每年的3月1日至11月30日），冬季150元/人

交通：黄山市有机场、高铁站、火车站，均有专线车抵达黄山景区

黄山美食攻略，来黄山必吃的十大名吃，你吃过几种

中和汤

中和汤是地道安徽的传统名菜，它属于徽菜系，味道清澈味香，鲜嫩不腻，是一款老少皆宜的美食，并且安徽人们每逢过年或者置办酒席，都少不了中和汤，它也是上桌的第一道菜，可见这一道菜有多出名，地位有多重要。

黄山“臭”鳜鱼

黄山“臭”鳜鱼又名“腌鲜鳜鱼”，此菜烹制后以其香鲜透骨，鱼肉酥烂并带有特殊的芳香滋味而倍受广大食客的喜爱，许多来黄山旅游的客人都慕名前来品尝此肴，尝后都为有如此美味而赞不绝口。此菜历经200多年的历史，至今还具有如此影响力，关键在于它的特殊性，在烹制之前腌制后的鳜鱼闻起来“臭”,烹制后的鳜鱼吃起来香。

千层锅

这可是一道美味佳肴，分量足，都可以当做主食了。一般情况下，顶上盖的是红烧肉片，吃起来肥而不腻，味道适中，很是滑口。往下还有油炸豆腐、竹笋等，保证让你吃个过瘾。

黄山烧饼

黄山烧饼又可以称为黄印烧饼、蟹壳黄烧饼，它是黄山市的特色传统小吃，并且刚出炉的黄山烧饼色泽金黄，吃起来酥脆爽口，非常鲜美，吃起来回味无穷。饼形小巧饱满，呈黄色，黄山烧饼通常是以面粉、肥肉、面粉、肥肉、梅干菜、芝麻、盐、油为原材料制作而成，并且它的馅，都是经过泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包馅、收口、擀饼、刷饴、撒麻、烘烤等工序制成，烘烤在炉中进行。