我去过重庆的大足石刻世界文化遗产四次，自驾到重庆的大足石刻世界文化遗产三次，第一次自驾到达重庆的大足石刻世界文化遗产是2014年的12月25日圣诞节。
景不错，路难行。往云南的路更难走，限速100丶80不说，山路弯弯，说来雾就啥也看不见了，开着开着高速结束了，一直到云南昭通才有高速，自驾难行！
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。
1999年12月1日根据世界文化遗产遴选标准（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅵ） 在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入《世界文化遗产名录》。
标准（Ⅰ）：大足雕刻代表了中国岩石艺术的顶峰，其美学素质高，风格多样，题材多样。 标准（Ⅱ）：印度的坦陀罗佛教和中国的道教和儒家的信仰，在大足共同创造了一种高度原始和有影响力的精神和谐的表现。 标准（Ⅵ）：在大足岩艺术的特殊艺术遗产中，对晚帝国时期的宗教信仰的折衷性进行了实质性的表达。
世界遗产委员会评价：大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。
大足石刻时间跨度从9世纪到13世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。
大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。
