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穿过对越坊，我们面前这座四面空旷的殿堂就是晋祠三大国宝之一的献殿了。献殿建于金大定八年（1168年），原为祭祀时陈列贡品的场所。它是单檐歇山顶，略高于对越坊，为9.75米高，面宽三间。殿顶布青瓦，黄绿色琉璃剪边，俏丽的雕花脊饰为明代修葺时添置，脊刹的盒子内仍可见明万历题记。献殿的梁架很有特点，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。四周榄墙，上置棂栅，外观雄壮，且又敞亮。
“献殿”立额挂于殿内后檐正中，书体端庄，气势严肃，为金代原物。献殿造形，体量确为殿堂，但外观又好似一座凉亭，玲珑而稳定，整个建筑给人一种劲健疏朗之感。
再往前走，我们会看到鱼沼飞梁的台基上立有一对铁狮子，躯体圆润，筋肉结实，威而不猛，和蔼可亲。雌狮梳一头披肩的卷曲长发，显得轻松自在，悠悠然与幼狮嬉戏；雄狮虽然张口瞠目，然而一脸的笑意，显得憨态可掬，长发披肩，线条流畅，给人以根根发丝都在飘动之感，灵动如生，非常精美。这对狮子是北宋留给晋祠的宝贵文物，实为可贵。
我们面前的这座十字形桥梁，便是晋祠三大国宝建筑之一的“鱼沼飞梁”。它西依圣母殿，东临献殿，是介于两座殿宇之间的池沼和桥梁。古人称圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名“鱼沼”，它也是晋水三泉之一。沼上有一座十字形桥梁，古人云：“飞梁石磴，陵跨水道”，“架虚为桥，若飞也”，故名“飞梁”。古往今来，世上桥梁多为“一”字形，惟有此桥连通沼岸，四面结成“十”字形，真可谓独出心裁。这种形制奇特、造型优美的桥梁，除在古书中偶有记载、在敦煌壁画中尚可见到外，现存的实物全国仅此一例。所以，飞梁在古建筑中弥足珍贵。
郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠”，“水侧有凉堂，结飞梁于水上”，可见，飞梁创建于北魏以前。鱼沼中的小八角形石柱和柱础保存北朝风格，整个桥梁皆为宋代遗物，与圣母殿同时建造。1953年翻修鱼沼飞梁时发现，圣母殿下的水洞与鱼沼西岸唇齿密接的情况判断，再次验证了鱼沼飞梁是北宋时与圣母殿同一时期修建的。
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现在我们面前这座规模宏伟的殿宇就是晋祠三大国宝建筑之圣母殿，它为晋祠主殿，殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，大殿四周有围廊，前廊进深两间，极为宽敞。我们先来看下前檐廊柱上8条蜿蜒欲动的木雕龙，它是中国现存最早的木雕盘龙柱。这8条木龙中，廊柱中间的2条展翅欲飞的叫做应龙，依次两柱上的为蟠龙，再依次两柱是无鳞龙为蛟龙，最边两柱上的无角者谓之螭龙。8条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，周身风卷云起，一派生机。虽然距今近千年，仍鳞片层层，须髯根根，工艺之精，令人叹服。
我们来近距离看看圣母殿内供奉的主像，猜猜她是谁呢？她就是姜太公唯一的女儿、周成王和唐叔虞的母亲——邑姜。作为圣母殿之主的邑姜有着传奇的色彩，她还是周朝开国之君周武王姬发的王后，邑姜嫁给周武王之时，正是武王南征北战、征讨商纣王政权的关键时候，作为王后，她尽职尽责。对于邑姜的才干，武王在与诸侯会盟时的《泰誓》中说：“予有乱臣十人，同心同德。”意思是我有十位治乱的能臣，这十人同心同德才赢得天下，他们是周公旦、姜太公、毕公、邑姜等，王后邑姜是这十人中唯一的女性。
我们抬头看下圣母殿正门门楣上的匾额——“显灵昭济圣母”它是由宋仁宗加封题写，大体就是“拜拜圣母，有求必应”的意思。“三晋遗封”是慈禧的御笔，三晋，实际上也是后世对这一段历史的统称，“遗封”就是前人留下的东西。“三晋遗封”其实指的是古人在晋祠留下的建筑风景。圣母殿还有众多匾额，基本都是歌颂圣母恩德、灵验、慈爱，或者弘扬孝道的内容。
接下来，我们来看圣母殿内部的彩塑，他们为宋代的珍品，是“晋祠三绝”之一。殿内共有彩塑43尊，其中有42尊是圣母侍从塑像，其中有宦官像5尊，着男服的女官像4尊、侍女像33尊。塑像大小如同真人一般，比例准确，姿态自然，栩栩如生。我们可以通过她们手中持着的不同器物，来看出她们各自不同的职业，有洒扫、梳妆、奉饮食、侍起居、奉侍文印翰墨、奏乐歌舞等。由于侍女的年龄、性格和经历的不同，面部表情各具特色，有的活泼可爱，有的温文尔雅，有的老于世故，有的天真妩媚，姿态传神，呼之欲出。
我们来看圣母北侧面北的5尊侍女像，她们应当是唱戏的侍女，自东而西分别扮演生、旦、净、末、丑几种角色。当中最出色的是那位头饰红色花巾的花旦宫女，手握绣巾，仿佛她能歌善舞。她的动作微妙，优美文静又含蓄大方，头稍低垂，却娇而不羞。不高不矮、不胖不瘦的她，不正是窈窕淑女吗？从正面看，热泪盈眶，紧握绣巾的双手似在用力按捺心中的哀伤，但终究掩饰不了内心的空虚和寂寞。这尊塑像用写实传神的手法刻画了一位女艺人的内心世界。戏剧艺术家梅兰芳游览晋祠时，在这尊像前驻足良久，仔细品味着她的动作，并赞到：“一颦一笑，似乎平生”。
接下来我们来看圣母南侧面南的5尊侍女像，她们是圣母的文职侍女，东数第二位是圣母的捧印侍女。由于职务所限，她庄重矜持，不苟言笑，可见其深得主人的信任，也深感自己“捧印”的职责十分重要。她全神贯注，左手托印，右手轻抚，眼睛微微有些下垂，整个神态是外松内紧，生怕发生意外出差错。她一副稳重端庄、忠诚于圣母的可靠样子，长相年轻却颇为老练。从她那丰满的外表来看，可能比其他侍女生活得较为优越一些吧。
南侧面东的5尊是圣母的起居侍女。其中一位是年仅十六七岁的侍女，像是刚进宫，不懂得规矩，显得拘谨好奇，温静含羞。她正在小心翼翼地捧着绢巾欲递给主人，又在默默观察主人的喜怒神情，稚气的脸上流露出唯恐出错的表情。双肩下垂，身体微向前倾，贯穿于全身的是一种纯真而胆怯的情绪，表露出战战兢兢的神态。
这一组群像以塑造人间世俗生活为主题，描绘封建社会宫廷制度和生活为内容，真实地反映出宫廷侍女内心世界的喜怒哀乐，具有鲜明的主题思想和创作特点，蕴藏着浓厚的艺术传统和无名艺术家们的聪明智慧、创造才能。
晋祠圣母殿有很高的价值，如果您对古建感兴趣，请移步《山西导游词讲解示范：晋祠圣母殿建筑法式和价值深度讲解》，为您详细分说。
接下来，我们将去参观南线和北线的主要建筑。
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