暴打黑心导游视频(游客集体暴打黑心导游)

2023-03-07[来源网络]阅读(14)

雪乡黑导游姜某因谩骂殴打女乘客被拘，网友爆出其一天殴打四名乘客，一男游客拒绝交钱，被他用圆珠笔扎得“满脸是血”。姜某所属旅行社接待员称，一个巴掌拍不响，导游为什么打他不打别人。

（北青燕赵都市报官方微信<ID：yzdsbnews>）

景观导游词作文(最新湖北旅游导游词范文)

2023-03-07[来源网络]阅读(14)

湖北省，位于中国中部偏南、长江中游，洞庭湖以北，故名湖北，简称“鄂”，省会武汉。以下是小编为大家整理的最新湖北旅游导游词范文，供大家参考学习。

湖北旅游导游词1

各位旅客朋友们：

大家好!

从此溪水一年四季芳香扑鼻，美丽的传说寄托了人们对昭君的追慕，其实香溪的源头的林间，野花奇草多才是溪水飘香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛开的时候，河水中可看到一种淡红色的鱼，这种鱼身分四瓣，形似桃花，人称“桃化鱼”。河水清清，倒影岸边桃花，水中鱼群追戏，是花是鱼确实难以分辨。清代诗人写下：“花开溪鱼现，鱼戏花影乱;花下捕鱼人，莫作桃花看的诗句来描绘这种情景。

与静静流淌的香溪不同，你看香溪的水是叠瀑式的，那湍急的水时而如撒腿狂奔的野马，时而如快速移动的银蛇。在岩石的撞击中发出巨大的声音响彻山谷。这充满动感的河水其实还是天然的矿泉水。水中含有14种矿物元素，饮之甘甜，沁人心肺，这水还具有提神健身、滋润肌肤的功能。水面上空气中还漂浮着较丰富的负离子，经常吸收，会使我们血液里的氧氮含量增加，对增强功能和加快新陈代谢会起到很大的作用。这水还有一个特点，就是冬暖夏凉，冬天水面上冒着热气，夏天却凉爽宜人，它的年平均温度大约在4°C左右。难怪唐代时的“茶圣”陆羽，在尝过用香溪源头的水煮的茶之后，顿觉满口清香，心旷神怡，于是称香溪源为“天下第十四泉”。

有这样一首打油诗：“昭君何以美，屈原何以伟，探得香溪源，自知其中味”。正是这溪水孕育了绝代佳人王昭君和伟大诗人屈原，那么就请大家带着这个美好的遐想去体会一下其中的味道吧!

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源头，相传那儿便是当年神农老祖宗的洗药池。他当年在神农架搭架采药，每天将所采的药草运到这里来清洗后慢慢咀嚼，品味，并将结果记录下来。他就是在这里完成了我国历史上第一部医药书典《神农百草经》。上面记载了3650种药草的性能、用途和400种疾病的特征和疗法。神农百草的精华，神农精神的灵魂也由此尽融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤胆忠心的屈原。也许在他们灵魂的深处还保留着神农精神的遗传基因吧。以前这里也叫跳架沟，为什么叫跳架沟呢?那是因为这里落差较大，从上到下形成了一个瀑布群，给人一种跳跃的感觉，再加上这里峡谷较深，从山这边到山那边搭个架子也不是件难事，因此叫跳架沟。著名的诗人徐迟也曾在源头留下“香溪源”三个苍劲大字，并留下“大三峡不如小三峡，小三峡不如神农架 ”的动人诗句，香溪源的美名便流传开了。

名山名泉出好茗，香溪源头所在地也正是著名的茶叶之乡，这里的茶叶分布在林深绿重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之间的山谷中。由于空气新鲜湿润，日照较少，散射和漫射较多，又无寒冬酷暑，气候温和宜人，且尽得高山之云雾、香溪之净水、万木之芳香，这得天独厚、无与伦比的自然生态环境优势造就了优质的神农有机茶，据《神农百草经》载：“神农采药，为民疗疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

湖北旅游导游词2

现在，我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名城襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。

武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。

武当山秀丽的自然景观让人叹为观止，但武当山的文化景观更是引人入胜。武当山是目前全国最大的道教活动中心，使它名扬天下的一是它浓郁的道教文化及各处宫观中丰富而精致的铜铸文物。

另一个就是素有“北宗少林，南尊武当”之说的武当武术。武当武术是中华武术中的瑰宝，饮誉海内外。武当功夫又称内家功夫，它历史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武当道士张三丰集其大成，他创立了武当内家拳，被誉为武当武术的开山之祖，为武当武术的发展奠定了基础。

说完了道教文物和武当武术，我们再来看看武当山的古建筑。武当山的古建筑以规模宏大、气势雄伟著称于世。它始建于唐，宋元两代均有重修，在明代达到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，达到了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。

说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，现在我们已经来到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅吧!

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的峰峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品，我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，至于它为什么飞来这里，我想，可能也是为这里的美景盛名所吸引吧!

武当山有36岩，现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米，上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。为安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

景点导游词少字的(史上最全、最系统、最有趣的荣成石岛赤山导游词（2018版）)

2023-03-07[来源网络]阅读(14)

亲爱的游客朋友，欢迎来到国家AAAA级旅游景区——石岛赤山省级风景名胜区观光游览！

一、景区山门

“好客山东，乐在旅途，情满赤山”。威海石岛赤山旅游景区、省级风景名胜区，位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨，三面环海，山海相连，与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻，与渔村、花村、画村等民俗村连点成线，是中国渔业第一大市——荣成市南部沿海的核心景区，以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。景区是在2002年，以千年古寺赤山法华院为主线，石岛海文化为依托，由赤山集团历时三年，投资3.2亿元精心打造而成。2005年4月28日正式对外开放，景区12.8平方公里，森林覆盖率高达95%以上，有“天然大氧吧”之称。为威海三大龙头景区之一，是著名的“山岳文化和滨海休闲型旅游景区”，被誉为“国际友好文化交流胜地”等众多荣誉称号，是与泰山、三孔齐名的韩国和日本游客来山东旅游的主要目的地。

赤山景区十大景观交相辉映，美不胜收，拥有胶东著名寺院千年古刹——赤山法华院；中国首创震撼世界的观音动感音乐喷泉广场——极乐菩萨界；世界最大的海神像——赤山大明神；韩国海上王张保皋大使的纪念地——张保皋传记馆；中国北方民俗文化博览园——荣成赤山民俗博物馆；日本天台宗第三代座主圆仁法师的纪念地——赤山禅院；中国最大的水石文化馆——世廉雅石馆；森林公园——天门潭；2018年新增景点百花园；海上乐园——国际海水浴场；人居福地——凤凰湖旅游度假区。是滨海风情游、山海景观游、渔业民俗游、宗教朝圣游的世外桃源。

赤山景区，一年四季皆为景。春看樱花，你置身的是赤山浪漫；夏享清凉，你体会的是远离酷暑、清爽宜人；秋赏红叶，你仿佛进入了赤山红叶艺术的殿堂；冬情山雪，回老家过传统大年，赤山将带你进入儿时的记忆。赤山春、夏美的清新、清凉，秋、冬美得浪漫、有情调。

赤山景区还推出了四条精品旅游线路，分别为“荡涤心灵之旅线”、“品鉴三国之旅”、“民俗穿越之旅”、“逍遥神仙之旅”。精品线路不仅可以带您体验自然景观和人文景观的交相辉映，也能够带您见证凝聚中日韩三国历史的千年古刹赤山法华院、我国首创震撼世界的观音动感音乐喷泉广场极乐菩萨界、世界最大的海神像赤山大明神、韩国海上王张保皋大使的纪念地张保皋传记馆、中国北方民俗文化博览园荣成赤山民俗博物馆、中国最大的水石文化馆世廉雅石馆等景观。

二、赤山法华院

法华院门前有块万寿石，距今已有三亿年的历史，是黄海寿神的定身法宝，重80余吨。相传黄海寿神凭此石定身黄海，而长生不老。后有雷神妒忌想据为己有，电闪雷鸣使之淹没黄海，后历经天地轮回，沧海变桑田，神石经过岁月的洗礼又重现人间。寿石表面的浅坑是由海水和海风侵蚀所致。

民间相传，神石不仅是寿神的灵魂也是寿神的化身，看到寿石的人会壮筋、壮骨、壮志,若能摸其一下便可益寿延年。

公元824年，赤山法华院由唐时新罗人“海上王”张保皋始建，至今已近1200年，是胶东半岛最大的佛院之一，也是威海市重要的佛教寺院。因首批僧人属天台宗派，读诵经典《法华经》，故此院命名为“赤山法华院”。赤山法华院在唐代享有盛名，鼎盛时期，曾有30多位僧人在此居住，庙宇香火甚旺，来此听经之人常有二百余人，为一时之盛。

“千年一寺连三国，罕见天成仰面佛”。公元824年新罗人张保皋始建赤山法华院，839年日本国僧圆仁法师入唐求法，客居赤山法华院达2年9个月，可谓一座千年古刹，连接了中韩日三国人民的民间友谊。“罕见天成仰面佛”即从赤山法华院三佛宝殿殿前向正南方目测到的浑然天成仰面佛。头顶朝海，仰面朝天，神态俨然，像历史见证一般岿然仰卧赤山南麓，守望着胶东沿海。形成于哪个年代已无从考证，大概荣成市东南沿海赤山、铁槎山山脉远古形成时期就已经存在。

法华院为二进式建筑院落，院内银杏树、木槿树、樱花树交错林立，走过玉带河上面的玉带桥，抬头看见大雄宝殿，右侧为观音殿、左侧为地藏殿。绕过大雄宝殿拾级而上，便是三佛宝殿了，沿三佛宝殿后面的山路步行，可直达海拔369米的赤山主峰，站在山顶可一览赤山美景及魅力石岛湾。

大雄宝殿：殿内供奉的是佛祖释迦摩尼佛。佛，是“佛陀”的略称。佛就是“最高的觉悟者”。在佛教僧侣的心目中，成佛就是他们修行实践所追求的最高目标。大雄宝殿牌匾这四个字是由前佛教协会主席“赵朴初”先生所写。大雄是佛祖大智、大勇无敌于邪恶的意思。

观音殿：正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子。在中国，唐代以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像。另一种说法，古时候为了方便闺中女子供奉，便把观音塑成女身，其实按佛教讲，观音经常化作各种形象拯救世人，像我们经常见到的南海观音、白衣观音、千手观音、金身坐姿观音、还有法华院西侧极乐菩萨界中心的滴水显圣观音等，观音菩萨的道场在浙江省内的普陀山。

地藏殿：这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨。传说地藏王菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭，弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。中国佛教把它作为四大菩萨之一，相传其化身说法的道场在安徽省九华山。右边身着将军服饰的是韦驮菩萨，他曾亲自受法旨保护出家人，手中的法器叫金刚杵（chǔ），金刚杵拄地表示该寺为非接待寺，不可以接待云游僧人、善男信女，放于两臂间表示该寺为十方丛林，可以接待众人。左边这位是寺院的保护神关羽，他是唯一一位受到儒、道、佛三教都尊奉的至尊，佛教称其为伽（qié）蓝菩萨，道教称关圣帝君，儒教称其为武圣人，他因是忠孝义节的楷模而屡受历代皇帝的褒封。

地藏佛脚印：在大雄宝殿和观音殿的中间小路可看到。据《宋高僧传》载，地藏王脱胎为新罗国（今韩国）王子，姓金名乔觉，少年出家，唐玄宗时，公元六五三年来到中国，路经于此，因赤山无“一袈裟之地”的说法，故而地藏菩萨去了今天大家所熟知的中国安徽九华山，金乔觉地藏的成道之处。赤山法华院“地藏佛脚印”的传说由此而来。

天外佛靴：除了此处的佛脚印，您在下山时还会看到路中央一块巨石，宛如一只天降于此的佛靴，世人称“天外佛靴”。新罗王子金乔觉成道前也是凡人，虽修成正果，但根缘却在新罗。一日忽生恋乡之情，便欲飞回母国看看。当行至石岛赤山时，正左脚发力，一步跃到新罗，却被胶东海上守护神——大明神拽住，大明神曰：“地藏菩萨留步，九华成道，赤山未必‘无一袈裟之地’，与我明神府上一聚如何？”

从此，地藏菩萨不仅常驻安徽九华山，还经常到赤山和大明神说禅论道。至于新罗，地藏王乃出家之人，佛法无国界，他已将凡心彻底置之度外。

不过当时地藏菩萨虽是凡念突起，但也毕竟成佛，被大明神这用力“一拽”，地藏菩萨留在赤山的就不仅仅是“地藏脚印”了，还有大明圣境牌坊下山路上的，这只“天外佛靴”，向世人诉说着美丽的传说故事。

“天外佛靴”高约2.5米，“靴底”长约4米，足弓至脚面近1米，无论近看还是远观，这只“天外佛靴”都非常逼真，并无任何人工雕琢痕迹，奇哉奇哉！

三佛宝殿：三佛宝殿是2000年法华院扩建后新建的，并请来青岛湛山寺的明哲法师为其开光。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。佛教称世界有净土和秽土之分，每个世界有一佛二菩萨负责教化，世界十方都有净土，但最著名就是这三方。殿内左右两边就是十八罗汉像。

仰面佛：站在三佛宝殿门口，向正南方向山上望去，山顶的山体俨然是一尊天然的仰面大佛，头顶朝东，双脚脚朝西，面部直望苍穹，神态安详地仰卧在那里。说起这尊罕见浑然天成的仰面大佛，民间流传，大概盘古开天辟地时已经形成。而巍峨大明神之神像面容，据说也参照此仰面佛之一二。

关于此仰面佛，民间流传有诗云：姿容安详无虑忧，仰眠千载度春秋。星转斗移沧桑变，佛祖心中依然留。顶礼膜拜朝圣者，香火缭绕夜与昼。善哉善哉响赤山，盛世万代享永久。

三、荣成赤山民俗博物馆（原荣成民俗馆）

游客朋友，让我们来参观一下荣成赤山民俗博物馆。三面临海的荣成，海岸线长达491.9公里，渔业生产历史悠久，独特的地理环境孕育了独特的民俗文化和民俗活动。荣成民俗馆共设三大展厅六个展区，汇集了5000多个民俗物件。主要通过实物、图片、雕塑模拟等手段，反应荣成近代具有代表性的民俗事象及传承变化，展示荣成的风土人情和荣成人民的勤劳智慧。

第一展厅：山海耕牧。分为两大部分“沧海弄潮”、“沃野追梦”。 “沧海弄潮”展示的是荣成人民在海上生产中的一些工具及事项，而“沃野追梦”展示的则是在田园生产劳作中的一些工具及事象。

从山海耕牧展厅可感受胶东地区田园生产与海上生产的一些场景。

第二展厅：城乡情韵。分为两大部分 “乡舍问俗”、“古城寻风”两个展区，主要展示的是荣成历代的生活用具和节庆习俗。

从荣成民俗馆的这个主展厅，可从胶东的乡村，瞬间穿越到胶东的老县城，过一把穿越瘾。

第三展厅：“劳逸人生”展厅。由“手上营生”、“ 逸趣闲情”两部分组成，在小农经济时代，手工业便从农渔的生产结构中分离出来。“家有万贯，不如有薄技在身”。“手上营生”表现的正是人们各种技艺的荟萃。数千年来，各行各业的工匠代代相传，在生产技艺方面精益求精，在技术传受方面讲究师承，且有各自不同的行话和禁忌，形成了很有特色的手工业民俗。“逸趣闲情”展厅展出的是一些民间收藏品。包括各种瓷器、陶器、青铜器，年代跨度上至龙山文化下至民国年间，包括了各个时期。有民用瓷器，有百姓及大户人家所用的生活器具，该展厅藏品丰富，其中不乏有精品，珍品。

在第三展厅里，能体验胶东儿女用智慧劳作的实物和场景，还能看到跨代久远从民间收集的古玩、文玩等，体味华夏文化胶东篇章的博大精深。

四、世廉雅石馆

世廉雅石馆中的展品是经过30余年收集的全国各地的奇石。从这些不同形状、质地、色彩、纹理的纯自然奇石中,可看到山水林木、飞禽走兽、龟蛇虫鱼、中外文字、美味食品、衣履用具、中外人文及中外名人头像.有的生动逼真,有的抽象写意,妙在似与不似之间,还有大洋海底怪石,神奇的结核石,有石薄如纸的奇观,文蕴悠扬,真可谓“静观自得,妙趣横生”。

五、玉雕馆

玉雕馆又名“龙凤珏缘”，馆藏世界上最长的玉雕作品——“长恨歌”，作者白居易，长64余米，高1.8米。当代著名绘画艺术大师程十发为此题词。杭州画家王征绘画，艺雕高手谢炳华先生携六十余位艺雕高手历时两年时间雕刻完成，总投资400万元，采以天然的彩色玉雕刻，主要讲述的是杨贵妃和唐玄宗之间凄美的爱情故事，唐玄宗是唐朝在位最久的一位皇帝（公元712年-756年），在位45年，又称唐明皇。

六、极乐菩萨界

极乐菩萨界位于法华院西侧，集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体，是运用现代的高科技手段，生动演绎古老佛教文化的动态音乐喷泉广场。

以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕, 中间石壁上刻有长38米，高10.8米中国最大的巨型佛教壁画——《觉海慈航》，展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心，高25.8米，重200余吨。

在气势恢弘、撼人心魄的佛乐中，喷泉随节奏变换出18种奇特水型，观音菩萨自转一周。莲花座下金童玉女手托金盘从徐徐开启的门中走出，承接观音菩萨抛洒的甘露。护法的四大金刚力士口中喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞，池边的9条金龙紧跟着行云布雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉中折射出神奇的七彩霓虹，整个演示过程15分钟。其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意境之殊胜，实属世间独一无二，非佛之宝地难得一见。能亲瞻礼拜，皆缘深福重，可得心想事成，吉祥如意，安康太平之万千福报。

演示时间一般为上午11点，下午14：00，周末、暑期上午下午各增加一场，为10:00、16:00,淡季有时调整为上午11点、下午15:00，其他国家法定假日酌情加场，具体以天气情况和景区当日实际公示为准。

石刻浮雕《觉海慈航》长38米，高10.8米，本作品画稿由杭州知名画家王征先生，数易其稿，精心设计。著名学者，美术史论家王伯敏先生亲为长联书写，留下珍贵的墨宝。著名书画家周昌米先生为《觉海慈航》书额。此件石雕是由福建莆田富田石材厂的39名刻石工匠，历时2年用福建莆田石精心雕刻而成。可谓石雕史上惶惶大观者也，现为中国最大的佛教石雕壁画。

观音殿：在这座大殿里就供奉了观音菩萨的33尊化身。中间为毗卢观音，从左至右依次为：1.圆光观音、2.德王观音、3.阿耨观音、4.一叶观音、5.六时观音、6.延命观音、7.阿么提观音、8.不二观音、9.威德观音、10.普悲观音、11.马郎妇观音、12.持经观音、13.多罗尊观音、14.鱼篮观音、15.龙头观音、16.合掌观音、17.舍利观音、18.叶衣观音、19.杨柳观音、20.施药观音、21.岩户观音、22.能静观音、23.洒水观音、24.白衣观音、25.莲卧观音、26.众宝观音、27.水月观音、28.一如观音、29.游戏观音、30.泷见观音、31.琉璃观音、32.青颈观音、33.持莲观音。

民间有关观世音菩萨的传说有很多，但各国、各地、各民族之间的说法大同小异，流传的都是观世音菩萨寻声救苦、大慈大悲的功德,劝导着世人向善积德。

七、百花园

地处景区内赤山禅院景点前面的山腰处，走进其中，一步一景。特别是在繁重的工作之余，来到“百花园”，在极目的花卉绿植中漫步穿梭，拾级蜿蜒而上，芬芳扑鼻。时而鸟儿啼鸣，时而流水潺潺，时而亭台楼榭映入眼帘，好不惬意。

“百花园”应景的各类绿植、花卉、果树等不下数十种，樱花中的极品御衣黄此处也有，春天赏樱花时，御衣黄绝对是不可错过的景致。“百花园”旨在打造成一处让游客能舒心休憩之地，因花草树木众多，故此处便“百花园”了。

在赏美景之余抵达此处，看小桥流水，听溪流潺潺……“百花园”既荡漾着春天的美丽，夏天又充满着诗情画意。在春夏之交走进赤山景区，您不仅可以漫步幽静“百花园”，一览”百花园”芳华，更可以观赏满山的樱花。倘若在秋季，站在百花园的高点，可俯瞰对面的赤山禅院美景，及斜对面的极乐菩萨界、赤山法华院，还能看到大明神的背影，实在是一处赏心悦目看景赏景、摄影录像之绝佳之地。

八、赤山禅院

由圆仁入唐求法馆和赤山阁两大部分组成，圆仁入唐求法馆共设五个展厅，主要展示隋唐佛教发展史、圆仁法师入唐求法及回国后建立赤山禅院的过程。赤山阁共分三层，一层为释迦牟尼塑像与壁画，二层为鉴真塑像，三层为观音菩萨塑像。禅院依山而建，肃穆庄严，山林水系，亭榭楼台，气势宏伟，迤逦壮观。

圆仁简介：圆仁是鉴真大师的三世徒孙，公元794年出生于日本下野，九岁出家，十五岁到比睿山师从日本天台宗创始人最澄法师，开始研究天台宗并成为一名高僧。最澄法师圆寂后，留下了许多的未解的教义，圆仁多方求索未得其解，于是在公元836年,圆仁毅然随遣唐使船只入唐求法。在经历了两次渡海失败之后，于公元838年第三次登船，经海上十九天的风浪颠簸，九死一生，终于登陆到达扬州。

圆仁的初衷是前往浙江天台山求法巡礼，但由于迟迟未获通关文牒，只得回国。船遇逆潮湍流来到了赤山法华院，得到住持法清大师的鼎力相助。经法华院僧人的建议，圆仁转而去山西五台山求法，又到唐王朝的首都长安求法长达四年十个月。后适逢唐武宗灭佛兴道的“会昌法难”（842年——846年），经两年多的颠沛辗转,终于847年由赤山浦渡海东归。不料在海上遇到风浪，幸得明神救助才得以平安回国。888年圆仁的弟子尊其遗命在日本京都修建赤山禅院来供奉赤山明神，现已成为日本七大古寺之一。

在中国的近十年间,他的足迹遍及江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽七个省。圆仁将一路上的所见所闻所感所获都收录在《入唐求法巡礼行记》中，与《马可波罗行记》，《大唐西域记》并称为东方三大旅行记，是研究唐朝社会政治经济文化的重要史料。

赤山阁：赤山阁高34米，共分三层，主要展示了博大精深的佛教文化。一层塑有释迦牟尼佛像，二层塑有鉴真像，三层塑有观音菩萨像。此外赤山阁还有多幅壁画，表现手法以写实的传统工笔重彩为主，融入西洋画、年画、连环画等多种元素，力求画面生动活泼，人物形象逼真。壁画分为三部分：一楼为《释迦牟尼八相成通》；二楼为《中国高僧传》；三楼为《中国四大菩萨》。其中“高僧传”壁画是目前我国所有寺庙中唯一的一套反映中国历代高僧的工笔重彩壁画。它收录了自东汉明帝年间印度高僧摄摩腾首次来中国弘法到民国时期弘一法师李叔同圆寂共24位高僧，展示了自汉明帝时期到民国前后共1800多年的中国佛教史。

首先我们在阁的一层看到的这尊佛像是佛教创始人释迦牟尼佛塑像，俗姓乔达摩，名悉达多，“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称。相传是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，幼时受传统的婆罗门教育，有感于人生、老、病、死各种苦恼，又对当时婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。开始到摩揭陀国王舍城附近学习禅定。后到尼连禅河附近树林中独修苦行六年。认为苦行不是达到解脱的道路，弃而到菩提迦耶毕波罗树下静坐思维，最后达到觉悟。时年三十五岁。先在波罗奈城鹿野苑说法，此后一直在印度北部、中部恒河流域进行传教，并组成适应传教的僧团，奠定原始佛教的基本教义。在王舍城先后受到国王及其子的皈依，弟子很多，传有500人，其中著名者有10人，称十大弟子。80岁时于拘尸那迦城圆寂。上面的工笔重彩壁画表现的是《佛祖八相通》成道惊险历程，画面依据中国传统的开篇规则，故事自北壁西版左行，转止涅盘结束，墙壁迎面门东版为释迦牟尼法像—大圆满。

二楼供奉的是鉴真大师，鉴真，（688－763）亦称“过海大师”、“唐大和尚”。唐代僧人。日本律宗初祖。俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾六次东渡日本求法，在第五次的时候因为疲劳过度导致双目失明。

三楼供奉的是观音菩萨。佛教将其描写为大慈大悲菩萨。称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨实时观其音声”，前往拯救解脱，因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，略称“观音”。中国佛教的四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在浙江省普陀山。有各种不同名称和形象的观音，有六观音、七观音、乃至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为其总体的“圣观音”。据称观音可应机以种种化身救众苦难。在中国寺院中的塑像常作女相。女相观音造像约始于宋朝，盛于唐代以后。明清以后，道教中也有供奉观音的，称为“慈航大士”。

墙上的壁画描绘的是中国的四大菩萨：在众多的菩萨中，最有名的当数文殊、普贤、观世音、地藏四位。大乘经典注重宣扬文殊师利的“大智”，普贤的“大行”，观世音的“大悲”，地藏的“大愿”，被中国佛教徒总称之为四大菩萨。

九、龙凤湖

龙凤湖是由两个湖组成，位于逍遥神仙路逆时针行驶时的起点处。民间流传有个美丽的传说：有龙盘踞于此，有凤栖居此处，取龙凤呈祥之意。

它就坐落在青山环抱的山谷中。翡翠般的湖水犹如明镜，将绿树红花和亭台山景倒映水中，胜似一幅绝佳的山水画。龙凤湖连着玉带河直流入海，有着神话般的传说。

话说赤山景区毗连东海，海底水晶宫中住着掌管兴云布雨的龙王敖广。一年谷雨时节，天下大旱，眼看庄稼将颗粒无收，百姓愁肠欲断。此时，赤山明神坐不住了，诚邀龙王出海到赤山兴云布雨，为石岛一带解除大旱。应明神老邻居的邀请，龙王腾云驾雾飞到369米的赤山主峰，迅速扯来满天乌云，命雷公电母打闪鸣雷，霎时降下倾盆大雨，万民欢呼雀跃。

龙王早就闻听唐开成四年(839年)六月，日本国僧圆仁法师入唐求法，足迹遍及鲁、苏、皖等七省，曾在赤山法华院住过两年九个月，诵经并写出《入唐求法巡礼行记》的世界三大旅行记。龙王对书中：“南北有岩岑，水通庭院，从西而东留，东方望海远开；南西北方连峰作壁，但坤隅斜下耳……”的记述印象颇深，心想何不借机考查一下实情，以便让“望海远开”之水源源流入东海，为水晶宫提供清凉饮水，滋润龙族身体。

龙王降雨之后，在山顶发现圆仁书中所记之处，果然浮现眼前。赤山西部山脚下，一汪明湖承接山林之水，颇有灵气，终年不涸，顺着玉带河，欢腾地奔向东海。心想这么美的湖，不亚于我的水晶宫，而且这里常年可见蓝天白云，享受绿水青山，呼吸新鲜空气，勤善万民纷至沓来。吾何不安排一个儿子远离虾兵蟹将，告别腥咸海水，来此久居。龙儿至此可不时为民拨云降水，保百姓风调雨顺，也可让玉带河碧水长流。再说吾子到了赤山，也许会招来凤凰为妻，实现龙凤呈祥，光耀门庭。

龙王带着美好想法回到东海，选派六子赑屃到赤山湖中居住，告诫说：“你平时潜入湖底，保持水清如镜，祥瑞袅袅，让人们感到平安吉祥。人们需要时，你可显出碑下龟的原形，展现负重前行、长寿吉祥的寓意，送去祝福。”六子遵旨，静静地从海中爬出，悄悄地居于湖中为民兴雨护水，也常在民俗馆前现形，让人们高兴地抚摸祈福得寿。

再说仙居昆仑山的王母娘娘，瑶池旁边有一个蟠桃园，种着三千年一开花，三千年一结果的蟠桃。孙悟空偷吃珍贵的蟠桃后，王母娘娘对蟠桃园管理甚严，连鸟儿也不准飞出园外，百鸟之王的凤凰老母和七个女儿，也是年复一年地幽居园中。老凤凰不忍将女儿们长期于此，盼望她们能够去有山有海的广阔世界，更希望与龙子结为连理，实现为民龙凤呈祥的夙愿。

老凤凰把想法向王母娘娘进行了秉报，请求将她的第七个最小女儿小凤放出园，到东海寻找理想之地。王母表示不情愿，舍不得将瑶池彩凤派往凡间。老凤凰细心做王母的工作：

老凤凰说赤山那里面对东海，连接日韩，海阔天空，风光无限，玉帝也一直派大明神在那里司职，福佑民众。而在附近的蓬莱八仙十分尊敬大明神，常到赤山拜访，大明神为此还在赤山设有八仙亭，也算是蓬莱八仙到赤山时的仙位，在凡间，在山海相连的赤山，众神仙于此可谓悠哉悠哉。玉帝一直对赤山情有独钟，很喜欢赤山，也曾将花仙子玉带姑娘委派下凡，化身为玉带河，永世为赤山酿造仙水……

听了这些，老凤凰见王母有所转念，接着又补充说：就连观音菩萨，也在赤山设立音乐喷泉极乐菩萨界，大慈大悲普渡众生。在西天如来佛祖那里司职的“佛法无边”仰面佛，早在盘古开天辟地时就曾分身赤山，仰卧于此，凡间修行，从此再也舍不得离开这里，经历了无数个七万年，永久仰卧赤山南山之巅，与明神一道抚平海上恶浪，保佑百姓平安。这么好的地方，小凤去了岂不是到了天堂？

王母娘娘被老凤凰的真诚话语打动，同意将小凤派往山东半岛最东端的赤山。小凤得旨欢快地告别老母，展翅日行千里，从山西阳城县析城山瑶池，不二日就到了赤山。初来乍到，小凤看到赤山果然于老母所言美不胜收，兴高采烈地在山中筑巢安身，飞舞于山林之中，翱翔于万里海疆，为赤山带来吉祥。

小凤经常到湖边梳妆和饮水，被湖中的龙王六子赑屃看中，心想若能娶小凤为妻，那该多么美好。小凤来到赤山后，经常听玉带姑娘和诸神说赑屃虽是龙子，却没有狂妄自大的习气，十分憨厚勤劳，肯于负重前行，大禹治水时曾经受苦帮助驮运沙石，是华夏有名的治水功臣。小凤也对赑屃产生了爱慕之情，借故经常到湖边梳妆，向赑屃坦露心迹。

可赑屃是水中物，小凤是山上鸟，双方虽然相爱，却无法结合在一起，心情异常痛苦。小凤为了追求心中的龙子，毅然跳入湖中，因不识水性，只能在湖面扑腾，差点淹死湖中。赑屃见状，急忙救小凤脱险，痛苦无奈之中，恳求赤山大明神帮助。

明神感念小凤忠于爱情，且胸怀满足民众龙凤呈祥的梦想，请求观音赋予小凤能够入水的本领。同时，与东海龙王沟通，请求派出百名虾兵蟹将，到湖底修筑龙凤殿。殿堂筑成后，择吉日让这对龙凤圆满完婚。

龙凤是劳动人民创造的体现美好愿望的神物，龙是“鳞族之长、众兽之君”；凤为“羽族之长、百鸟之王”。这对龙凤的结合，让赤山瑞气霭霭，祥云飘飘，自然“龙飞凤舞、龙凤呈祥”了，天天吸引着万千游人前来观赏。

聪明的赤山人，巧妙地为这个神湖取名龙凤湖。寓意情人来到湖边，爱情象龙凤一样忠贞不二。结婚的男女观赏湖景，象征龙凤合一，吉祥如意。生小孩的夫妻光顾湖畔，男娃会成龙，女孩会成凤，即望子成龙、望女成凤也。夫妇赏湖生出双胞胎，即龙凤胎是也。

走过路过龙凤湖，您将沾满喜气，龙凤呈祥。

十、逍遥神仙路

赤山景区内核心行车线路共有3条主干道，从景区入口处至赤山禅院东侧的龙凤湖是“樱花大道”，从龙凤湖至张保皋传记馆这条路是“逍遥神仙路”。而从法华院停车场至大明神景点的山路为“明神路”。

走在逍遥神仙路上，能感受到赤山的植被特别茂盛，景区方圆12.8平方公里，森林覆盖率达95%以上，三季有花，四季常青，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”就是景区真实的写照。景区内树种多达三百多种，既有（樱花、杏树、桃树、梨树、李树等）赏花性树种，又有（黑松、红枫、龙爪槐、紫叶李等）观叶性树种，（还有银杏、国槐、柞树等）古老树种，松类、柏类、杨类等种类齐全，这么多的植物也使赤山成为天然氧吧！据数据监测，赤山空气中含有的氧负离子近7万个/立方厘米，是不可多得的世外桃源，富氧人居地。

如此好的宜居条件，得益于赤山景区的得天独厚的好位置。赤山景区位于石岛，石岛位于威海市荣成市。濒临黄海，因“背山靠海，遍地皆石”而得名。属温带季风型湿润气候区，年平均气温12℃左右，三面环海，海岸线长125公里，与韩、日隔海相望，是中国大陆距离韩国最近的地方。总面积260平方公里，人口20万，孙中山曾在《建国方略》中2次提到石岛，将石岛与上海、广州并列为中国东方三大港口，素有“北方小香港”之称。石岛拥有国家一类开放口岸——石岛港、北方最大的渔港——石岛渔港、北方最大的渔货散地——北方渔市，石岛早在隋唐时期，就与韩日有贸易往来，被新罗人称为黄金口岸，当时韩国民族英雄张保皋入唐参军，修建千年古寺赤山法华院，以法华院作为根据地广泛开展海上贸易，成为权倾一时的“海上王”。

十一、八仙亭

在逍遥神仙路两侧分别坐落有“八仙亭”。而这座最大的，面朝赤山主峰，能看到极乐菩萨界大型动感音乐喷泉表演的，就是“拐李亭”，其他七个亭子分别为“钟离亭”、“国老亭”、“国舅亭”、“洞宾亭”、“仙姑亭”“湘子亭”、“采和亭”，散落于“拐李亭”周边。

传说太古时期，天地宇宙混沌一片，在这浩瀚宇宙中孕育着一位伟大英雄——开天辟地的盘古，只见他挥动与生俱来的神斧，将天地劈开，同时为防止天地再行合拢，用身体的骨骼和血液，在大地的各处分布了名山大川和江河湖海，一是给人类创造了美好的生存环境，二是以防天塌下来时，有山地接着，保护人类及诸生灵。临近海边的赤山山脉，以及赤山西南方的铁槎山山脉的形成，大概如此。

有山则有仙——山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，赤山远古至今一直有大明神守护，护佑当地百姓平安、长寿、富足，年年有余，护佑出海渔船往来鱼虾满仓，是名副其实的山神、海上保护神。现在赤山一是有罕见天成仰面佛，即赤山大明神的仰卧神态，从赤山法华院的三佛宝殿位置平视清晰可见；二是后人据此大明神之威严而打造的盘膝坐立锻铜大明神像，向景区东南方向即可看到大明神像的背影。

而八仙，指古代神话传说中的八位神仙——铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载，相比于太古时期盘古开天辟地形成名山大川并伴随而生的赤山山神——大明神，八仙的辈分自是比大明神小了些。故，八仙虽在蓬莱成名，同是道中仙人，八仙还是要从蓬莱仙岛到石岛赤山拜访大明神的。

话说由于八仙常来造访大明神，故而受到了大明神的热情款待，日子长了，赤山大明神便在赤山谷之洞天福地专设“福位”供八仙休憩，享受人间香火、功德。目前的八仙亭，正是由传说而寻仙位，并由后人建立，八位仙人对应八个功德福位，依次为：拐李亭、钟离亭、果老亭、仙姑亭、采和亭、洞宾亭、湘子亭、国舅亭。

而铁拐李、汉钟离两位大仙，因道行高深常受大明神所邀，到大明神府邸红门洞一起喝茶，切磋、对弈棋局。从赤山景区“赤山石敢当”（又称赤山天外飞靴）大明圣境牌坊处进入景区，沿途能看到的“仙人棋盘”景点曲径通幽，清新雅致，就是从此八仙亭故事演变而来。

游客能在交错分布的八仙亭休憩，也可品鉴八仙亭诸仙班的奥妙，随个人信仰虔诚观瞻。观瞻完毕后由此拾级而上，在林间自由漫步，站在山上看大海，别有一番风趣。

大明神不仅是赤山山神，还是胶东海神、财神、平安神、寿神、智慧之神的综合化身，他护佑着沿海一带渔民的世代平安；八仙过海，各显神通，也都是仙人中的高人。但他们在仙界亦师亦友，居凡间又如邻居、亲戚般常来常往，而作为我们世俗普通人，又怎能与外界隔离，独享一个人的世界？

如哪位朋友对品茶、茶道有兴趣，游览完毕时可自行到赤山法华院禅修处，邀约师父功德品鉴赤山“禅茶”。据说此“禅茶”是赤山大明神招待铁拐李、汉钟离两位大仙在大明神府邸红门洞切磋、对弈棋局时所品之茶，目前由法华院师父们据大明神传说之位置广泛种植，故作“禅茶”，此茶无公害、纯有机采摘，产量有限，非有缘之人不可得。赤山有关的【赤山大明神传说】，已经被确定为山东省非物质文化遗产项目。

十二、张保皋传记馆

张保皋传记馆位于赤山莲花顶南，与张保皋纪念塔呼应，是中国法华院的始建者、韩国民族英雄张保皋的重要纪念地。馆内设五大展厅及一个休闲厅，记述了极具神秘色彩的韩国“海上王”张保皋传奇的一生。此地成为韩国青少年海外修学旅游和韩国游客中国山东旅游的主要目的地，是威海中韩民间文化经贸交流活动的重要场所。

张保皋（公元790年－841年），新罗（今韩国莞岛郡）人，出身“侧微”，自幼与大海相处，熟谙水性，性格粗犷豪放。少年时期就喜欢精研武艺，善使弓箭和长枪，具有侠义之心，成为当地有名的少年英雄。

８世纪末，新罗贵族之间斗争纷起，朝政松弛，徭役赋税加重，自然灾害频繁，政治经济走向衰退，民众怨声载道，大量新罗人迁移到唐。同一时期的唐朝，经过安史之乱，全国形成藩镇割据的政治局面，为讨伐藩镇，政府需要大量兵力。在这样的社会政治背景下，张保皋和好友郑年结伴入唐，参加了武宁军（现徐州）。由于张保皋与郑年武艺高强，英勇善战，屡立战功，在公元819年被擢升为武宁军小将。

后来因各有所志，郑年离开武宁军，投靠楚州军，张保皋则以赤山为中心开展海上贸易事业，聚敛了大量财富，并在赤山建立了能够凝聚新罗人的法华院寺庄。公元828年，张保皋回国奏请兴德王拨兵一万，在海上要冲——他的家乡设立清海镇，并任大使，在他的带领下，荡平了海盗，禁绝了掠夺新罗人为奴婢的现象，由此他被奉为韩民族英雄。之后全力开辟海上通道，建立海上国际贸易网络，同时还设有造船业、制造业等。成为新罗显赫的地方势力。

公元838年，上大人金明逼杀当时在位的僖康王登上王位，僖康王之子金佑徵为报“杀君父之仇”避祸清海求助张保皋，并承诺“获居大位，则娶尔女为妃”，张保皋于是出兵，并击破金明的军队，金佑徵顺利登位，即神武王。

神武王即位仅六个月就病死后，其子文圣王欲纳张保皋之女为妃，朝中贵族以其出身侧微，予以阻谏。惧怕张保皋强盛势力的文圣王和新罗贵族，借“欲谋乱、据镇叛”为罪名，派阎长设计将其杀害。并对其部属赶尽杀绝，最终于851年废除了清海镇。阎长是一个海盗头目，张保皋是一个爱惜人才的人，在荡平海盗时发现阎长机智聪明，于是想要给他一个改过自新的机会，为了让他永生不在做海盗，张保皋在阎长头上刻了一个盗字，阎长便怀恨在心，恩将仇报将张保皋杀害。

张保皋不幸罹难，享年仅51岁，可是他在海上建立的霸业及至开展中、韩、日三国海上贸易，开辟了海上的“丝绸之路”，比郑和下西洋还要早500多年。对繁荣东亚的经济做出了一定的贡献。

张保皋纪念塔：张保皋纪念塔， 1994年7月，由韩国世界民族联合会会长崔珉子女士发起建立，两塔柱象征中、韩两国，两柱连接象征两国人民友谊万年长久，中间镶嵌着韩国前总统金泳三题写的“张保皋纪念塔”六个铜质大字。

崔珉子女士共筹资10万美金在赤山莲花顶上建起张保皋纪念塔，其造型非常独特，有两根柱子组成，一根代表中国、另外一根代表韩国，中间相连接的部分代表中韩两国的友谊，韩前总统金泳三题写了塔名，纪念塔高15米，采用石岛红剁斧石砌成。

旁边的的仿唐建筑是张保皋传记馆，与张保皋纪念塔遥相呼应。2007年4月，张保皋传记馆举行了隆重的开馆仪式。馆内设五大展厅，记述了极具韩国神秘色彩的“海上王”——张保皋传奇的一生。为中韩两国人民铺设了一条“海上丝绸之路”，张保皋把法华院作为在中韩两国贸易基地和中转站，开通海上贸易，被称为“海上贸易王”。张保皋传记馆成为韩国青少年海外修学旅游和韩国游客来中国山东旅游的主要目的地，是威海中韩民间文化经贸交流活动的重要场所之一。而张保皋无论荡平海盗还是发展海上贸易，无不受赤山大明神之庇护。

十三、赤山明神

“沐浴大明神光，纳福添财安康”像高58.8米的世界最大的锻铜神像、中国第一海神像——赤山明神，踞山面海，护佑四方。相传，其曾治愈了秦始皇的重病，成就了“海上王”张保皋的大业，解除了日本“天台宗师”圆仁法师的海上危难，故深受中韩日三国人民的崇拜。“明神护佑，万事成就”已成沿海各界之共同信仰。

“千年一寺连三国，罕见天成仰面佛”，这是对石岛赤山景区历史缘起、民俗风情和文化传承的一句浓缩概括。

“千年一寺连三国”源起唐穆宗四年（824年），距今已近1200余年。时新罗（今韩国）人张保皋经我盛唐王朝同意，在赤山浦（今荣成石岛湾）建立赤山法华院，因建院时请来诵经的首批僧人属天台宗派，读诵《法华经》，故此院取名为“赤山法华院”。唐开成四年（839年）六月，日本国僧圆仁法师一行由此入唐求法，危难中曾先后3次客居赤山法华院达2年零9个月。在当地官吏及僧侣的关怀支持下，他得以了解当时唐朝的政治、文化、经济、宗教等方面的许多知识，入唐求法得以成行。归国后，圆仁法师念念不忘此次来中国的巨大收获，编著了《入唐求法巡礼行记》一书，书中对赤山法华院作了详细的描写（该书被誉为“东方三大旅行记”之一），使赤山法华院名扬海内外。

“罕见天成仰面佛”即从赤山法华院三佛宝殿殿前向正南方目测到的浑然天成仰面佛——大明神。罕见天成仰面佛神态俨然，见证一般岿然仰卧赤山南麓，形成于哪个年代已无从考证，大概荣成市东南沿海赤山、铁槎山山脉远古形成时期就已经存在。

赤山大明神很有灵应，自古以来保护赤山四周渔民百姓安康和谐，追溯历史种种迹象也正印证了那四句偈语：“手抚四海平波浪，眼观十方护渔航；远涉盼归谁庇佑，明神一念抚是真。”

锻铜大明神像也是中国第一海神像，远在石岛小城外人们就能看见赤山大明神庄严的身影：踞山瞰海，抚掌闻涛，极目海天。每年都有众多国内外游客前来赤山朝拜明神，逢年过节，特别是一年一度的春节庙会期间，石岛赤山方圆数十里的父老乡亲都来烧香跪拜，祈求消灾祛病，赐福聚财，他们在明神像前祈福平安、财富、健康、爱情，祈祷一帆风顺，祈祷生活幸福美满，祈祷世界的和平与繁荣。

赤山红门洞：赤者，红色也；威海石岛赤山位于胶东半岛最东段的石岛一隅，因其山体裸露且呈红色而得名。山顶主峰369米，有石砌小路拾级而上。临近山顶，亦即赤山法华院三佛宝殿中轴线的最上方有个石窟，石窟口有块巨石，像扇门一样堵住洞口，曰红门，相传是赤山神即大明神的府邸。

红门洞内有无尽的财宝，非大仁、大智、大善、大勇之人不可得。洞内还藏有金箔十八扇，得一扇，置山东一半。民间流传“碑石不倒,红门不开”，更给红门洞批上了神秘的面纱。数千年来，未曾有过凡人进得洞去拎出半个元宝来。

由于是大明神的府邸，红门洞外的泥土也有明神的灵气，久病不治者来此祈求明神后，捻土入药即可痊愈，十分灵验。当年秦始皇东巡长生不老之药，途中大病久治无效，后来丞相李斯祷告明神，求得红门洞外九撮土入药，方才使始皇续命一时。

赤山“石敢当”：从大明神景点观景平台处俯瞰，在大明圣境牌坊下面的山路上，上山时会看到一尊赤山“石敢当”。

赤山“石敢当”呈斜腰直角三角形状，顶是直角，左边长约5米，有坡度，左下角约30度，右边长约4米，右下角约60度，底长约6米。

据周边村子的长者介绍，本世纪初刚深入开发旅游时，因为开发和拓宽山路的需要，新时代的大吊车也曾想将这块“石头”挪走，无奈几经周折，这块“石头”像扎了根一样纹丝不动，甚至一度想采用爆破手段。此时周边群众赶来，施工工程组也耐心听了周边群众关于这块灵石的记忆：这块石头大概自老辈人记事起就存在，就在上山必经山路的中间，但再往年代久远处追溯，并无确切记忆啥时才有，但提出了这块石头有灵性，护佑了村民上山砍柴、下山回家的平安，并请工程部勿动的建议。于是施工工程部经请示后便将此块巨型“石敢当”留存至今，成就了石岛赤山景区现在游览途中的一道风景。

美丽石岛湾+赤山凤凰湖：从赤山大明神景点观景平台俯瞰美丽的石岛湾，海中呈麦田状就是浅海养殖区，当地渔民养殖的海带、扇贝等海产品，石岛的海渔业资源非常丰富，下方停泊船只的港口是赤山渔港，赤山渔港是中国北方最大的渔港石岛渔港的重要组成部分。是由赤山集团投资2亿元修建而成。

石岛地处东北亚环渤海湾经济圈核心位置，隶属全国百强县排名第八、中国最具魅力城市排名第十、素有“江北第一虎”之称的威海荣成市。而且石岛是威海市唯一的一个、也是全国不可多见的“经济单列区”，现为管理区属副县级单位。中国北方最大的渔港、国家一类开放港口——石岛新港和石岛渔港就位于此，而且石岛新港地处山东半岛最东端的，与韩国、日本隔海相望，距韩国94海里，距日本240海里，开通至韩国仁川、釜山港（每周三次）是海上南北交通的要道。

石岛有山有海有湖有滩，前方的沙滩便是长2000多米的天然海水浴场，这里滩平沙细，风轻浪柔。潮迹线下150米范围内最深处不过1.6米，是一处老少皆宜的天然海水浴场。

远处能看到是同属赤山集团旗下的四星级赤山大酒店以及凤凰湖和凤凰湖社区。整个凤凰湖的形状就像是一只展翅欲飞的凤凰。环绕凤凰湖打造的人居社区总占地15000亩，是赤山集团投资24亿元规划建成的，集观光、游乐、美食、休闲、商住为一体新滨海城市社区，现为国家AAA级旅游度假区，是赤山大旅游圈的重要组成部分，现已完成A、B、C、D、E、F小区，在这里购置房屋，不仅可以享受终生免费游赤山的待遇，还可以安排就业、这在全国还不多见。

下方的村落为民俗村之一的——花村又名车脚河村， “家家有花房，人人是花匠，处处有鲜花”是这里的真实写照。

明神殿：明神殿一楼正中供奉有赤山明神的鎏金像。二楼大厅中央供奉有明神的9999尊小的明神像，南北两面墙上是杭州画家王征先生所做的朝圣图，讲述了四大菩萨在烟波浩淼的上空拜访大明神的情形；西侧墙上的巨幅玉雕图叫做赤山明神祈福佑民平安图，讲述了明神护佑圆仁法师平安回国的故事；整个二楼的四个方向上还分别有四大天王的塑像，代表了风调雨顺。

十四、法华塔

法华塔为赤山法华院的镇寺之塔，塔高48米，为八角七级唐式建筑风格，建筑面积830平方米，它位于赤山禅院西北侧，几乎从景区的任何位置都可以看到。

法华塔因何为七层宝塔？原来是佛家忌讳双数，以单数为主，根据佛家“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔。因塔中藏有佛宝木刻金书的《大乘妙法莲花经》而闻名遐迩。《大乘妙法莲华经》又名法华经，因此此塔命名为法华塔。

由此法华塔山路拾级而上可抵达赤山海拔369米的主峰，全程大概需要30分钟，可谓“逍遥登赤山，胜过活神仙”。

法华塔为法华院的镇寺之塔，位于赤山禅院西北侧，也是全景区的西北方位。

西北方是个神秘方位：

第一、西北方在八卦的后天卦中为乾卦，乾象天；

第二、中国的地势是西北高东南低。塔后见山，藏风聚气，上风上水；

第三、当年秦国都城咸阳就在中国版图的西北方，此处有王者之气；

第四、1936年红军三大主力会师地点甘肃会宁也位于中国的西北。历史证明毛主席挥师北上，组成抗日民族统一战线选择西北这个方位还是正确的。

48是个神秘数字：

塔高48米，这个数字也很神秘：4数为震卦，8数为坤卦，组合起来是雷地豫卦，为雷出地奋之象，甚是吉利。另外4数和8数合起来是12数，正对着子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，亦是12属相，4和8更有四平八稳之意。

塔上有个神秘地方是赏景最佳处：

更有神秘的地方就是登上法华塔最高层，面南偏东一点是观赏景区全景的绝佳出。登高望远，山海相连，赤山全景可尽收眼底，甚是壮美。——在春天里，“面朝大海，春暖花开”的唯美画面，大概就是这里了。

怎样？一个法华塔就这般暗藏玄机，其实，在赤山景区内还有很多类似这样的景点。每个景点的背后都藏有深厚的文化。

十五、樱花大道

从景区入口处至赤山禅院东侧的龙凤湖即为“樱花大道”。每年春天繁花遍开，而尤以樱花大道两侧樱花最为吸引游人。

临近海滨的缘由，海纳百川，赤山之春总是姗姗来迟。待到山花烂漫时，樱花竟春笑。大概在4月中旬开始，最晚4月底，此时万物盎然，春风拂面，数万株樱花争相绽放，数十、上百种花卉树木把赤山粉饰的漫山遍野万紫千红。恰十余种樱花陆续绽放，单瓣、多瓣樱花，近一个月的花期留下了樱花漫山的醉美情景：携家人、爱人或同事好友相约赤山，尽享樱花浪漫。

樱花不仅可以观赏，还可以食用。比如挑选八重樱的花瓣经过浸泡腌制的工序后，在保持花的香味和形状下做成茶，然后把樱花茶的花瓣放入茶器中，静静的注入热水，待花瓣展开后即可饮用。樱花茶色泽及口味和红茶相近，喝起来透着樱花特有的清香。

有研究数据表明，樱花茶的减肥效果比较不错，且不会对人体造成任何副作用。最特别的还是常喝樱花茶的女人会产生体香。

请在此季节接受赤山诚挚的邀请，远离城市的喧嚣，投身山海的飒爽，在绿色青草下抓一把乡土的芬芳，避开春天大都市的沙尘，闭目享受赤山海风的抚慰，穿梭林间，一起呼吸天然氧吧的清新，体验静谧的东方神韵。

品独具赤山特色春之美，尝樱花浪漫浓香茶。赤山之春，邀您踏青赏花、放飞心情！

十六、紫竹林素斋馆

紫竹林素斋馆是一处依托佛教打造的素食养生文化地，在赤山景区进入后约100米处，位于法华院东侧。是佛教养生之道的一个重要组成部分，佛教所谓素食，即不食荤腥。腥指一切动物肉。前者主要是为了清净身心，不熏扰他人，后者则主要出于佛教的慈悲教义，关爱一切生命。

景点导游教程(景点导游讲解视频)

2023-03-07[来源网络]阅读(14)

重庆是一个网红城市，以前的重庆已经很出名了，不仅仅是兵家必争之地，也是旅游的朋友们必去打卡之地，久而久之，重庆到现在也是非常出名的，如果去重庆玩的话，应该首要的玩哪些地方呢?重庆游玩私人导游怎么找，重庆旅游导游推荐，如何报当地的旅游团，跟着我一起来看看吧！

重庆游玩私人导游怎么找，重庆旅游导游推荐，如何报当地的旅游团

找当地自由行导游的确有好处，省心省事不操心，可以花最少的时间看最多的景点，毕竟规划旅游路线这种事，还是交给专业的人做好~如果你想玩的尽兴，必须得有个当地人带你玩，不然钱花了，景点也没看到几个，美食也没有吃到正宗的，你就来了一个假重庆了，到了自然风景区，没人给你讲解历史典故，你会觉得满眼都是大山和石头，远看大石头，近看石头大，一点意思都没有！重庆导游阿杰就不错，我之前去重庆就是找的她，后面还推荐朋友去重庆玩也找她带。

重庆游玩私人导游怎么找，重庆旅游导游推荐，如何报当地的旅游团

阿杰很细心和耐心的规划设计路线，重庆旅游，第一次去重庆的攻略，第一次去重庆5天怎么玩，还特意挑选了几个适合孩子们玩的景点，介绍了很多好吃的美食等等，面面俱到，很细致，我们在重庆玩了5天4晚。

阿杰作为当地导游，给我一对一进行导游，一点都不摆架子呢，那么他一天多少钱，其实很便宜，有她带领我们游玩逛街、吃东西什么的都很方便，整趟下来玩的非常开心，老人和孩子们也不觉得累，花销比预算节省很多，每个人还不到1600元，非常划算,酒店、景点、交通、饮食这些根本不用自己操心.

重庆游玩私人导游怎么找，重庆旅游导游推荐，如何报当地的旅游团

这几天时间，重庆的精华景点都玩到了，值得特别提一下的是阿杰给我们安排的酒店，真的太棒了，就在解放碑商圈里面，位置极好，去洪崖洞那些景点走着都可以过去，而且酒店晚上的视野也极棒。而且比某团便宜40%。我是提前5天找阿君定的。

我刚开始知道结伴自由行的时候以为非常贵，没想到阿杰给我们费用这么划算，基本上所有费用都包含到了。我们到了之后会给我们签正规的合同，我们的行程安排在上面写的清清楚楚的，非常有保障，全程没有什么强制消费，真的是非常划算了。你们有需要的可以咨询一下阿杰。重庆游玩私人导游怎么找，重庆旅游导游推荐，如何报当地的旅游团可以联系阿杰。

景点导游教程(「觅知音」景区讲解景区导游系统智能导游系统景区电子导览系统)

2023-03-07[来源网络]阅读(12)

北京觅知音科技有限公司生产的【景区讲解景区导游系统智能导游系统景区电子导览系统】采用的是分布设计。只要在各需要讲解的区域预置发送端，为参观者发配人手一只语音导览机便能实现在馆内参观者走到任一处讲解点信，号覆盖区域便会自，动感应并播放对应讲解。走到哪，对应讲解到哪，自，动感应无人工。不论游览线路是否相同，不论来到的时间先后，也不论所选语言是否相同，导览机制，动根据游客的位置和需要自，动讲解解说内容；游客可以根据自己的需要选择自己习惯的语言；游客进入景点从头听到该景点的解说词，而不是采用随到随听的集中广播方式。不出现相邻景点位置编码信息相互干扰和识别困难等问题，使游客获得清晰、低噪声的解说。

景山公园导游词(北京皇城宫苑：景山)

2023-03-07[来源网络]阅读(15)

这段时间比较忙，暂时没法去山里徒步旅行，值班期间碰到景山公园的一位职工老大哥，又给讲了一些关于景山公园的故事，一下子勾起兴致，就想把景山的点点滴滴整理一下，跟大家聊聊。

景山公园在北京可以说是家喻户晓，初来北京旅游，有一个经典传统的线路就是天安门看升旗，进午门逛故宫，出了神武门爬景山，下了景山进北海观白塔。

说起景山，它是一座环境优美、历史悠久的皇家林苑，经历了千年风雨，目睹了数代王朝更迭。景山自辽代叠山，金代建园，元代称为皇家宫苑，延续明清两代，可见历史价值、艺术价值都是独特的。

景山屹立在故宫北侧，是元明清皇宫重要组成部分，从它的两张鸟瞰图可以看出它的神奇之处，就是像一尊汉武大帝盘坐在此镇守京都，福佑八方。

景山园林呈规则的矩形布局，南部为山，北部为殿堂群落，四周围绕着红色宫墙，园内古树参天，风光绚丽。一年四季美景如画。

每年从清明之后，先后开始牡丹节、郁金香节、芍药节、金鱼展、秋天的柿子林、冬天的宫苑雪景，各种美景数不胜数。

手机里的照片都导出了，剩了几张有代表的，今天简单跟大家介绍一下，之后我找时间详细给大家深挖一下景山内涵。

给朋友们介绍介绍景山的游览线路，线路一：进入景山西门，沿山后主干道参观主要景点为:寿皇殿、永思殿、观德殿、护国忠义庙;然后向南行百米，瞻仰明崇祯皇帝自缢处;再沿路上山观赏:周赏亭、观妙亭、万春亭、眺望北京城市风光;沿南路下山为绮望楼、南门。

路线二:进入景山东门，沿主干道南行参观主要景点为:明崇祯皇帝自缢处;再沿路上山观赏:周赏亭、观妙亭、万春亭，眺望北京城市风光;从山后沿北路而下可参观:寿皇殿、永思殿、观德殿、护国忠义庙，回东门。

普宁寺黑导游(承德普宁寺导游解说词)

2023-03-07[来源网络]阅读(13)

原创：王玉峰

宁夏军区原政治部宣传处部分战友和夫人燕赵行汇聚京城

应曾在宁夏军区原政治部宣传处工作过的胡秋生和夫人梁炳女老战友热情邀请，老处长曹益民和杨勇民（继任处长）、吴新国、尚醒民、毛录、王玉峰等10人（其中有4位携夫人同行），结伴组团于2021年9月15日开启燕赵行。胡秋生周密筹划安排、全程全面全力保障，吴新国（旅游团秘书长）精心协调、尽职尽责辛苦工作，我们一行（从保定开始胡秋生也随行）依次到河北承德、秦皇岛、保定、石家庄、邯郸等地参观游览，28日下午返回银川。

我把两赤羽，来游燕赵间

燕赵行14天转眼而过，我们畅游了京畿福地，乐享了河北风光，更感受到了河北的风土人情以及胡秋生战友的人格魅力、官德人品。车上大家说的最多的是胡秋生战友的精心安排和有力保障，用醒民战友的话讲就是“燕赵行，行不行，真行，关键有秋生！”

第一安排周详，很科学，应看的点都走到了。燕赵大地不仅历史厚重、文化灿烂、古迹星罗棋布，而且是抗日游击战的主战场之一，红色资源遍布太行山区、冀中平原。14天时间看什么，线路怎么规划，秋生战友围绕三个主题为我们作出详细科学的计划。下图为行程安排的一部分：

寻初心——河北既是抗日游击战的主战场，是新中国的启航地。太行山中，八路军英勇抗日寇；白洋淀里，雁翎队员逞英豪；西柏坡上，共产党进京赶考。

每谈起这些，人们都充满自豪。我们先后参观了西柏坡、129师部、白洋淀雁翎队纪念馆、嗄子村、雄安新区、晋州周庄乡等，原计划还要参观冉庄地道战遗址，因景点整修而未成行。通过悟思想，进一步增进了对党的信赖，坚定了走中国特色社会主义的信念。

访古迹——河北历史厚重，特别有质感。我们主要游览了满城汉墓、赵州桥、正定古城、井陉古镇、广府古城、山海关关城、老龙头、娲皇宫、隆兴寺、避暑山庄、外八庙、直隶总督府、清西陵等。大观园听故事，宝黛已成故人；隆兴寺敲木鱼，今生实难超度；赵州桥，越千年，任凭风吹雨打，依然坚如磐石。这些，都给我们留下的深刻的印象，也进一步增强了民族文化自信心。

亲山水——智者乐山，仁者亲水。此行我们跋山涉水，山水相间，智仁两全。秦皇岛北戴河，安新白洋淀，邯郸广府水城，一派江南的好风光。先生们老龙头上观海，抒发东临碣石以观苍海的情怀；女士在北戴河边踏浪，寻找贵妃出浴的感觉。太行山从北到南，风景无限好，涞源白石山、井陉锦山、涉县红河谷，雄奇堪比张家界，灵秀不亚峨眉山。青山绿水不仅体现在生态优美上，而且给当地也带来了丰厚经济收入，带动了共同富裕，身临其境，进一步加深了对“绿水青山，就金山银山”的认知。

第二老天很给力，时晴时阴时雨，适逢其时，恰到好处。秋天是果实累累的丰收季节，也是细雨绵绵的阴雨季。我们冒雨踏上了旅途，一路风雨兼程，好在天如人愿，一路走来，上车下雨下车停，丝毫没有影响我们的行程。离开秦皇岛的那天早上逛老虎石公园，天微阴，海风轻吹，正是游园好天气。出公园上车就下起了雨，坐高铁去保定途中，一路大雨，我们是晚8点到的保定，出站时风急雨大，秋生和他的朋友张保恩接我们，还为我们准备了雨伞，好让人感动。

第三朋友很真诚，有温度，每到一处都受到了热情接待。此行14天，除北京至承德、秦皇岛至保定乘高铁外，其余都有专车保障。每到一处，都得到秋生朋友的热情接待，一路逛美景、品美食、喝美酒，在狼牙山下“鹏翔农家”，我们举杯共邀明月；在易县梁阁庄满族村“犇粱阁”，我们品满汉全席共度中秋。特别是新坡、晓东、保恩兄弟，不辞劳苦，伴随保障，非常热情，正应了民间流传的一句话：“性惇厚、善豪饮、重情义”。

燕赵一行，感受很深，感慨以寄之：

燕赵多豪士，荆轲排第六。

狼牙五壮士，才是真英雄。

我言秋生友，个个都仗义。

燕赵行第一站——北京

银川河东国际机场

9月15日凌晨，塞上银川迎来今秋的第三次降雨，秋雨悄然无声的飘落着，淅淅沥沥敲打在地上，奏出了一支秋的进行曲。早6点30分前大家按照新囯秘书长的要求相继到达银川河东机场航站楼。相较过去，防疫期间多了许多检查关卡，进门时要检健康码，取票时要扫北京的防疫码，安检前要查行程码，登机口三码要再查一遍，去西安还要核酸检测阴性报告，好在北京不要。

我们准点从银川登机顺利到达北京大兴国际机场。大兴机场位于北京市大兴区大兴南各庄，北距天安门46千米，为4F级国际机场、世界级航空枢纽、国家发展新动力源。2014年12月26日开工建设，2019年9月25日正式通航

俯瞰大兴国际机场

机场航站楼形如展翅的凤凰，呈五指廊的造型。大家都是第一次到大兴机场，被航站楼的设计风格所吸引，边走边参观边照相留影。

大兴机场候机楼内

出机场坐城际列车经草桥转地铁于12点30分到达北京呼家楼地铁站，秋生夫妇自驾车已经在站口迎候我们。按计划我们将行李装上车，午饭后逛了东四北大街、张自忠路、十里堡北街。

17点准时到达豆各庄眉州东坡泛海酒店。听说我们一行9月15日要途经北京，曾任宣传处新闻干事的王文斌战友9月8日就订了餐，并通知了在京工作的原宣传处老战友彭山、赖宁、刘秦川参加。

曹益民、阎世慧夫妇与在京的宣传处战友合影

王文斌、张青萍夫妇与吴新国、张敏夫妇和曹益民、阎世慧夫妇碰杯祝酒

宣传处燕赵行的战友一行与在京的战友会合聚餐，共叙友情。聚餐后燕赵行战友按原计划乘高铁前往承德。

燕赵行第二站——承德

9月15日19点40分，我们乘坐的高铁准点到达承徳南站，秋生战友委托的朋友接上我们前往酒店。隔着车窗望出，武烈河被灯光装扮得分外亮丽，尤如天河一般直通天际，承德真美。当晚我们入驻承德嘉和国际饭店。

承德夜景

承德是首批国家历史文化名城，1703年清康熙修建避暑山庄，1723年设热河厅，1733年雍正取“承受先祖德泽”之义，赐字“皇承天德”，释义先皇秉承天地化育万物的恩德，因设承德直隶州，始称“承德”。民国和解放初期为原热河省省会，1955年热河省建制撤销，承德划归河北省，为省辖市。承德是国家重点风景名胜区、中国普通话标准音采集地、中国摄影之乡、中国剪纸之乡。1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

在承德，我们先后去了外八庙、避暑山庄和磬锤峰等景点。

外八庙是避暑山庄周围12座寺庙群的统称，依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建，是专为前来朝拜的上层政教人物提供食宿及瞻礼膜拜等佛事活动的场所，功能上与避暑山庄相辅相成，互为补遗。由于当年有8座寺庙由清政府理藩院管理，又都在古北口外，故统称“外八庙”。久而久之，“外八庙”便成为这12座寺庙的代称。这次我们有选择地游览了普陀宗乘之庙、普宁寺、普佑寺、普乐四寺。

9月16日上午，我们游了普宁寺、普佑寺和被誉为“小布达拉宫”的普陀宗乘。8点30分我们从宾馆出发沿武烈河迎宾大道北行去普宁寺。武烈河穿城而下，是承徳的母亲河，两岸垂柳依依，风景如画。

普宁寺取普天安宁之意。寺院建筑风格前院为汉式后院为藏式。寺院有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿。导游告诉我们，当一天和尚撞一天钟，敲钟击鼓也有讲究，晨钟暮鼓，快敲108下慢敲108下。天王殿正面供弥勒佛，两边为四大天王，背靠弥勒佛的是韦妥佛，面向大雄宝殿注视着佛祖。大雄宝殿挂匾为乾隆皇帝亲书的 “鸿庥普荫”四字，意为庇护众生、普渡众生。只是“庥”字下多写了一横。

乾隆皇帝题写的匾额

大雄宝殿内供奉的是27.21米高的木质“千手千眼观世音菩萨”，用料120立方，菩萨左右为“善财”、“尤女”两佛。出普宁寺向左即为普佑寺，为外八庙喇嘛的经学院，藏语称“扎仓”，1964年失火，500罗汉只剩190尊。

听资深导游讲解

皇帝以九五之尊怎么拜佛？有个成语叫顶礼膜拜，即站着用头碰佛脚或莲花座，解决了可以不跪的问题。

10点，我们游普陀宗乘之庙（小布达拉宫）。

碑亭里有乾隆亲书满藏蒙汉碑三座，正面满文，左右面为蒙藏文，背面为汉文，乾隆借此要告诉子孙，满人坐江山，蒙藏族是左右臂，汉族是靠山。小布达拉宫山门口有两尊石象，佛祖曾经坐在大象背上讲经，只有信奉大乘佛教的寺庙才有象。小布达拉宫前的经幡杆叫嘛呢杆，顶层有金顶，大家一直登上金顶拍照留念。

登上小布达拉宫金顶

14点半我们游览了承德避暑山庄。避暑山庄又名“承德离宫”、“热河行宫”，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

承德避暑山庄合影

避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。山庄始建于1703年，自康熙47年驻跸使用以后，皇帝每年秋狝前后均要在此长期停住，消夏避暑、处理军政要务，一时成为清王朝的第二个政治中心。

世界文化遗产——避暑山庄

在导游的引导下，我们从丽正门进入，主要游览了宫殿区（避暑山庄博物馆）和湖泊区的内午门、澹泊敬诚殿（用料为金丝楠木）、四知书屋、烟波致爽殿、云山胜地楼、芳园居、芳渚临流、长虹饮练、如意洲岛、沧浪屿、烟雨楼、莺啭乔木、濠濮间想、莆田丛樾、蘋香沜、热河泉。

全体在热水热河合影

这一带古时曾是少数民族放牧的地方，蒙古语译过来为“热水热河”。热河泉附近冬季水温保持在8度以上，冬季整个湖区只有这里不结冰，民间有“热河泉里洗洗手，健康金钱全都有”的传说。导游告诉我们，热河是全世界最短的河流。

晚上秋生的朋友在百年老店庆元亨设宴用“扳城五行”招待了我们一行。承徳白酒分山庄、板城两大系列，都为康熙年间始创。民间有“金木水火土，板城烧锅酒”的传说。

9月17日上午我们游了普乐寺、磬锤峰囯家森林公园。普乐寺取普天同乐之意。坐东朝西，中轴线直对避暑山庄，分前后两部分，前半部分为中式建筑，后半部为藏式建筑。当年除宗教功能外还兼作军营，驻绿营兵。

我们在导游的引导下，依次参观了山门、天王殿、宗印殿、碑亭、阇城。宗印殿供奉的三方佛（西方、中方、东方），两侧供八大菩萨，阇城仿北京天坛，供奉欢喜佛。

在天王殿参观时，导游讲了个故事，说一次乾隆皇帝来这里，看着笑容可鞠的弥勒佛问刘庸，佛为什么对我笑？刘庸机智答道：佛对佛笑，皇上是天子，上管天下管地，欢天喜地。乾隆听了很高兴，可出门时他又问刘庸，那佛怎么对你也笑，刘回答：佛笑臣成不了佛。

普乐寺旭光阁

离开普乐寺，我们游览了磬锤峰囯家森林公园。从山脚下坐揽车翻两座山至磬锤峰景区入口处，景区门上有副对联：“千古精灵擎天一柱齐日月，亿年神针定海万倾转乾坤”。听导游讲这副对联讲述了一个古老的神话爱情故事。

拾级而上，大家一边听讲解，一边选择位置照相。沿途有康熙题诗《锤峰落照》刻于石壁之上：“纵目湖山千载留，白云枕涧报深秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。”磬锤峰为康熙起名，后嘉庆皇帝即位后因“磬”“庆”谐音，遂改名棒槌山，便有了“摸摸棒槌山，活到一百三”的美好传说。

女士们在棒槌山下合影

凡到此的游客都要摸摸棒槌山，图个吉祥。登了无数台阶，转了四道弯，我们一行也到了棒槌脚下，但近前的路已封闭，导游告诉我们因棒槌山石风化严重，现在禁止游客靠近。

全体在棒槌山下合影

我们在其脚下合影后原路返回，出景区时已经12点20分。中午，秋生的朋友在南次设宴为我们送行，饭后我们离开承徳前往秦皇岛，当晚入住北戴河联峰酒店。

燕赵行第三站——秦皇岛

秦皇岛是一座有着悠久历史的古城。公元前215年，秦始皇东巡“碣石”，刻《碣石门辞》，并派燕人卢生入海求仙，曾驻跸于此，因而得名秦皇岛。

山海关全景

9月18日上午，我们游览了三海关关城、宁海城。山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关。明朝洪武十四年（公元1381年），徐达奉命修永平、界岭等关，在此创建关隘，因其倚山连海，故得名山海关。山海关长城在地域上把京东大地分成了关內、关外。山海关长城是万里长城的入海处。“两京锁钥无双地，万里长城第一关”山海关为天下第一关，包括山海关关城、东西罗城、南北翼城。

全体在山海关合影

我们主要游览了瓮城，在“天下第一关”箭楼前合影留念，登了城墙，我和老处长曹益民找到山海关长城驿站（主题邮局）购买了《天下第一关》四季邮资名信片并加盖了风景戳和邮邮政日戳留作纪念。

曹益民、王玉峰在山海关主题邮局——长城驿站合影

毛录、杨玉萍在秦皇岛山海关留影

之后到宁海城，依次游览了龙武营、守备署、将台、八卦阵、澄海楼、老龙头、海滨浴场。

全体在山海关老龙头合影

当天下午游览了秦皇岛鸽子窝公园，鸽子窝公园又称鹰角公园，位于北戴河滨海的最东端，公园中有一山、一湖、一滩。鸽子窝公园沿海而建，山是北戴河的标志性景点，海边的岩壁小山叫鹰嘴石。湖是鸽子窝公园中心的鸳鸯湖，滩是鸽子窝沿海的沙滩湿地。

杨勇民、万宝庆夫妇在秦皇岛北戴河留影

我们先后游览了大潮坪、鸳鸯湖，在海岸沙滩湿地，近看浅水明澈，微波清荡，看拾贝之人欢笑，听大海之波涛，看游客嬉戏玩耍。

登山瞻仰了毛主席雕像，漫步望海长廊，依次过鹰角亭、鹰角岩、浴日亭，远眺渤海碧波，白云沙鸥，帆船巨舰，令人流连忘返。我们一行在主席雕像前合影留念。

全体在伟人广场合影

欣赏了大理基座上雕刻的毛主席词《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。

该景点最出名的便是观日出，可惜今晚天阴。返回时路过鸽子广场，游人和鸽子和谐相处。

晚上，新国战友的朋友老陈在集发印象餐厅宴请我们，“求仙贡酒”过三巡，勇民战友（旅游团副团长）赋诗一首，聊表感怀：“铜锣咣当推门开，石板野鱼抬上来，北戴河边摆盛宴，陈局诚意酒中显，两地好友喜相逢，推杯换盏梦中游，期待来日再相逢，再设美酒话友情！”

19日早8点30分我们离开联峰宾馆前往老虎石海上公园。

全体在老虎石海上公园门口合影

老虎石有个美丽的传说：相传两千多年前，秦始皇东巡，来到渤海岸边，不料高山挡住了去路。秦始皇十分恼怒,便拿出了赶山神鞭，朝高山猛抽几鞭立时山峰飞起，碎石腾空,向东西方向飞去。秦始皇紧追不舍，一直追到此处海边,发现碎石不见了，只见一群斑斓猛虎在海边嬉闹，见了秦始皇，群虎慌忙跪地求饶，秦始皇便让他们变成礁石，永远栖居在这片沙滩上。

一堆堆礁石装点着海滩，成了人们照相留影的好背景，大家在刻有北戴河等字的礁石前留影。起初我们在一块形似老虎的大礁石前照了相，还以为这就是老虎石，后来才知道老虎石在远方的林中，返回时找到老虎石照了相。

骑在老虎背上的老顽童

在海边的礁石上摆了“八仙过海”场景留了影。

在秦皇岛老虎石公园海边礁石合影

10点整出公园前往港口区。11点钟到秦皇岛大酒店。中午毛录战友在军校的同学老李为我们送行，酒过三巡，老李的朋友赋诗一首：“节前驱车到秦皇，千里脚印写岛上，科学养生享盛世，百岁也不落夕阳。”勇民战友答诗一首：“和平毛录喜相逢，推杯换盏梦中游，浓香朗酒端在手，秦皇岛上醉相酬。”

14点50分我们从秦皇岛火车站乘G6278次高铁，17点39到保定东站，秋生战友冒雨接站，19点到励豪酒店，并设宴为我们接风。

燕赵行第四站——保定

9月20日上午，我们在秋生战友陪同下游览了保定直隶总督署，在大门口合影后依次参观了仪门、戒石坊（公生明）、大堂、二堂（退思堂）和三、四堂（生活区），内部设置以李鸿章为线索展示了直隶总督署的建制和兴衰。

保定直隶总督署合影

之后，游览了古莲花池。古莲花池是集园林、行宫、书院为一体，兼有中国南北园林之美的古典园林。以环水筑榭为显著特点，以水为胜，因荷得名。

保定古莲花池

园内主要有春午坡、图书楼、濯锦亭、篇留洞、观澜亭（该亭是为迎接西逃归京的慈太后建造的，位于莲池中央，亭子顶为桃子，暗藏连夜脱逃之意）、绿野梯桥、红枣坡、藻泳厅、君子长生馆、水东楼等古建筑，秀丽的宛虹桥、曲桥和元代建的白玉桥，参差在假山奇石、林木荷塘间，构成了一幅“湖中有景、景中含诗”的优美画卷。

全体在古莲花池合影

各景点有机组合在一起，保持了古莲花池小巧玲珑、漪碧涵虚的风格。园景布局严谨，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，博得了“城市蓬莱”的美称。

中午在“烧烤季·西北味道”吃饭，彩车推上“吉祥烤羊背”、服务员为贵宾献上哈达

服务员为贵宾献上哈达

下午参观满城汉墓，即汉朝中山靖王刘胜、王后窦绾墓。1968年解放军某团战备施工时意外发现号称“天下第一崖墓”。过去叫灵山，后改叫陵山，山的形态似一把有扶手的椅子。

山脚下有一眼泉，当地人称“一亩泉”，过去可滋润万亩土地，现已干涸。附近有个村庄叫守陵村，他们虽不知为谁守陵，但祖祖辈辈在此生活。

此墓发掘后，当地人相传“一亩泉水干，千年古墓显”，说是破坏了风水。满城汉墓出土了众多文物，长信宫灯还上了中学历史课本。

16点30分出发，17点半前到了易县狼牙山脚下的中凯大酒店。晩上，秋生朋友在“鹏翔农家”热情招待了我们，烤全羊、炖野鸡，蘑菇山货，野味十足。今日是农历八月十四，夜星光燦烂，一轮明月高挂在山巅，喝美洒，赋新诗，展歌喉。毛录战友演唱了宁夏花儿《清平乐·六盘山》，饭后去KTV唱歌，开心、尽兴。

9月21日，中秋节。上午游览狼牙山景区。

航拍狼牙山五壮士纪念塔

8点30分上山，12点30分下山出景区，前后4个小时。狼牙山风景区因奇峰林立、峥嵘险峻、状若狼牙而得名，以八路军五勇士为掩护主力及人民群众安全转移而将日寇引向绝路，弹尽路绝时舍身跳崖的壮举而闻名于世。

景区地质环境独特，人文景观与自然景观交相辉映，拥有五勇士陈列馆、五勇士纪念塔、五勇士跳崖处、红玛瑙溶洞、棋盘坨、胭脂湖等50多处景点。我们坐揽车至棋盘陀，在棋盘陀阻击战纪念碑前合影。

棋盘陀合影

狼牙山棋盘陀阻击战纪念碑合影狼牙山棋盘陀阻击战纪念碑合影

然后拾级而上，过蜡珠峰观景台，登临纪念碑、五勇士跳崖处一览众山小，照例是合影留念，之后原路返回。

狼牙山五壮士跳崖处

狼牙山五壮士纪念塔合影

13点20分到易县西陵镇凤凰台少数民族特色村寨梁阁庄，秋生的朋友在“犇粱阁”设宴款待我们，与我们共度中秋佳节。餐厅大门有副对联：“黄红蓝白乃八旗人家，蒸煮煎炒尽满族风味。”满汉全席共有108道菜，上了18道，道道有特色。

易县西陵镇凤凰台梁阁庄“犇粱阁”

吃饭过程，勇民战友再发诗兴：“狼牙山上悟思想，参观游览迈新步。清东陵旁犇粱阁，朋友设宴满汉席。琼将玉液端在手，情意满满酒杯中。中秋佳节到易县，我等难忘记心间。”

下午参观了清西陵。西陵位于易县城西永宁山下，是清朝皇室陵墓群之一，建于1730年至1915年，总面积800平万方公里，建筑面积58万平方米。

清西陵

清西陵建有14座陵寝，葬有雍正(泰陵)、嘉庆(昌陵)、道光(慕陵)、光绪(崇陵)4位皇帝，9位皇后、57位妃嫔，2位王爷，2位公主，6位阿哥，共80人。此外还有行宫、永福寺以及护陵营房衙署等陵寝附属建筑保存至今，是我国现存规模宏大、保存最完整、建筑类型最全的古代帝王陵墓建筑群。泰陵的三架石牌坊、慕陵的金丝楠木殿、崇陵的地下宫殿、昌西陵的回音壁都是古代建筑艺术的珍品。

因正在修善期间，这次我们只参观了雍正泰陵、光绪和孝定景皇后崇陵。

清西陵雍正泰陵

雍正泰陵依次看了三路三孔桥、神厨库、神道碑亭、东西朝房、隆恩门、东西配殿、丹陛石、隆恩殿、灵寝门、石五供、礓礤坡、明楼、哑巴院、宝顶。

清陵建筑格局完全相同，光绪和孝定景皇后崇陵主要看了地宫。

清西陵崇陵

从泰陵去祟陵的路上，导游告诉我们，易县有大三宝（柳叶烟丝、易水砚、车轮柿饼）小三宝（铁球、面酱、春不老）。

安葬有光绪皇帝和皇后的崇陵地宫

参观完祟陵已经17点30分，我们即出发奔三山交会（太行山、燕山、恒山）、三水交融（涞水、易水、拒马）的涞源县。19点10分到达晋源饭店，秋生的朋友在这里招待了我们，最有特色的是搅稠、炸糕、莜面。期间，勇民战友照例作诗一首表达了谢意：“八月十五月儿圆，茅台囯洒端上来，感谢之言道不尽，来日银川再相会。”毛录部长再次演唱宁夏花儿《清平乐·六盘山》。21点30分入住一家别墅酒店“白石山舍”，小院赏月，我们度过了一个很有意义的中秋夜。

涞源县白石山舍

9月22日早8点30分出发去白石山景区。白石山位于涞源县城南15公里处，雄踞八百里太行山最北端，因山多白色大理石而得名。

世界地质公园和国家AAAAA级旅游景区白石山

白石山是世界地质公园和国家AAAAA级旅游景区，最最高峰佛光顶海拔2099米，主山脊绵延7000余米，拥有我国独一无二的大理岩峰林地貌。景区集峰林、怪石、绝壁、峡谷、森林、云海、佛光、长城等景观于一体，有三顶、六台、九谷、八十一峰，兼具了山岳景观的奇、雄、险、幻、秀五大特点。

涞源县白石山公园合影

9点出祥云门索道，从韭菜园坐电瓶车到景区入口处，摆在我们面前的有上中下三条游览线路，我们选择走中线，依此过太行老祖戏金蟾、小洞天、别有洞天、迎客峰、钓鱼、侧身崖、弥勒观海、猪八戒背媳妇、双雄守山，一路美景多多，全被我们摄入手机。

白石山太行老祖戏金蟾合影

12点50分出景区，午饭后离开涞源，17点15分出雄县高速口，17点40分入驻美泉世界温泉假日酒店，秋生战友的夫人专程从北京赶来与我们同行。晚上，秋生的朋友在永平大酒店招待我们一行，吃饭中介绍了雄安新区的有关情况。

燕赵行第五站——雄安新区

9月23日早8点50分从酒店出发，9点30分到白洋淀。白洋淀是华北地区最大的淡水湖泊，总面积366平方公里，淀区被3700条沟壑、12万亩芦苇、10万亩荷花分割成大小不等形状各异的143个淀泊。

白洋淀景区

白洋淀芦苇荷花，韦是摇钱树，淀是聚宝盆，采芦韦叶、挑三拣四。昔有“北地西湖”之称，今有“华北明珠”之誉，诗赞“北国江南”，歌咏“鱼米之乡”。是帝王巡幸驻跸之所，“荷花淀”派诞生之地，雁翎神兵扬威之处，“小兵张嘎”显名之域。

在白洋淀游艇上

燕赵行一行军嫂们在白洋淀游艇旁合影

白洋淀核心区有欢乐岛、文化苑、风情园、荷花大观园，我们从码头坐船，主要游览了白洋淀文化苑（苇荡起雁翎敌后武工威名远，荷从观鱼跃淀中文化正气杨）中的雁翎队纪念馆、嗄子村等，12点30分出景区。

全体在白洋淀雁翎队纪念馆合影

全体在白洋淀雁翎队纪念馆内重温入党誓词，领誓人吴新国

在嘎子村（小兵张嘎）合影

下午我们参观了雄安新区规划馆及建成片区、雄安郊野公园。雄安新区为河北省管辖的国家级新区，位于河北省中部，地处北京、天津、保定腹地。雄安新区包括雄县、容城县、安新县三县及周边部分区域，2017年4月1日，中共中央、国务院印发通知，决定设立国家级新区河北雄安新区。

全体在雄安郊野公园合影

起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期控制区面积约2000平方公里。囯之大事、千年大计，世界眼光，国际标准，中国特色，高点定位，让人大开眼界。

燕赵行第六站——石家庄

9月23日15点40分，我们从雄安新区出发，18点10分到正定县，住金星假日大酒店。秋生战友的朋友用“银光1983”美酒招待我们。其间介绍了正定的情况。

正定县夜景

勇民战友即兴赋诗一首：“正定古城放光辉，猛将赵云垂青史，银光美酒荷花烟，会聚正定尽开颜。”

9月24日8点50分，我们一行参观了汉顺平侯赵云庙，赵云是常山真定人（今正定人，宋真宗时改真定为正定），忠义仁勇的完美典范。依次参观了山门、君臣殿、四义殿、五虎殿、顺平侯殿，山门有赵云及战马“玉兰白龙驹”塑像，马长一丈二，又名赛龙雀。在这里印象深刻的有两件事：一是毛主席1958年接见正定县委书记时说“正定是个好地方，那里出了个赵子龙”。二是改变了对张飞认知：粗中有细，文武双全，善书画，尤善写草隶、画仕女。

吴新国、张敏在赵云庙留影

参观正定赵云庙合影

接着我们参观了1986年由正定县人民政府投资建设的影视拍摄基地荣国府。依此游览曹雪芹纪念馆（一本小说成就了一门学问——红学）、向南大厅、内仪门（门档互对）、荣禧堂（取荣华富贵、喜庆有余之意）、王夫人住房、贾政书房院、凤姐院、贾母院（海棠依旧拍摄处）荣庆堂、花厅、二门（二门不迈、大门不出），出园时在大观楼处合了影。

尚醒民在正定荣国府留影

正定荣国府大观园合影

在正定最后游览了隆兴寺。隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大、保存比较完整的一座佛教寺院。

正定隆兴寺

隆兴寺慈氏殿

创建于隋开皇六年(公元586年)，始称龙藏寺，北宋开宝四年(公元971年)奉宋太祖赵匡胤之命于寺内修筑一尊高七丈三尺的铜质千手观音并盖大悲阁后，遂以大悲阁为主体进行扩建，基本奠定了现有的平面布局和规模，成为国内名刹之一。金、元、明各代均有不同程度的维修。康熙四十九年(公元1710年)，颁赐“敕建隆兴寺”匾额。

我们依此参观了天王殿（风调雨顺）、大觉六师殿遗址、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁（内供弥勒菩萨，独木雕制，7.2米高）、转轮藏阁、康亁碑亭、龙藏寺碑（随）、大悲阁（供奉大慈大悲菩萨，42个手臂）、弥陀殿（家家弥勒，户户观音）、毗芦佛殿。

隆兴寺大悲阁内供奉闻名遐迩的宋代铜铸“千手千眼观音菩萨”，俗称“正定府大菩萨”

午饭后我们驱车前往西柏坡，期间下起了小雨，时下时停，14时30分下高速，14点50分进入西柏坡景区仍在下雨，大家撑起了伞，但不久雨便停了。

中共中央于1948年5月至1949年3月在西柏坡驻了10个月，期间指挥了驰名中外的三大战役、召开了具有历史转折意义的党的七届二中会议与全国土地会议，毛主席向全党发出了“两个务必”的伟大号召。

西柏坡景区是中国五大革命圣地之一，国家5A景区。在这里，我们依此参观了毛泽东、朱德旧居、防空洞、军委作战室、中国共产党七届二中全会会址、西柏坡纪念馆和革命圣地西柏坡纪念碑等。

西柏坡中共七届二中全会会址留影

西柏坡毛泽东同志旧居留影

西柏坡五大书记塑像前合影

革命圣地西柏坡纪念碑合影

西柏坡纪念馆合影

17点50分出景区吃晚饭，18点30分入住位于温塘的全国劳模疗养基地河北省总工会温塘工人疗养院。

9月25日，秋雨绵绵，淅淅沥沥下了一夜。天亮了，雨也小了。8点30分从温塘出发去井陉天长古镇。因下雨高速管制，只能走省道。9点40分到达天长古城，此时雨也停了。

天长镇位于井陉县西部，名起于汉代，唐设天长军，后晋改为天威军，自宋熙宁八年(1075年)至公元1958年，一直为历代井陉县治之所。

井陉县天长古镇大南门

该镇有悠久的文化古迹，近千年历史留下诸多名胜古迹，其中国家级文保单位2处、省级文保单位9处、市县级29处、未定级的有重要价值的历史遗存40余处，2008年被评为中国历史文化名镇。在这里，范局长、镇书记陪同参观了老城墙、王家大院，介绍保护开发古镇的情况。

天长古镇王宅合影

10点50分，按计划出发去锦山，午饭安排在山中一农家，期间，醒民战友作诗一首：“风萧萧兮易水寒，细雨绵绵到锦山，天长古镇福禄寿，青花汾酒融融暖。”

雨下个不停，锦山上的雨水汇集流下，路滑难行，为安全起见，我们只走了一小段就原路返回了。雨中登山，朦朦胧胧，别有一翻滋味在心头。

尚醒民、王玉峰在锦山留影

冒雨在锦山留影

14点30分离开锦山景区，18点到达涉县，路上的话题主要是孟晚舟回国。18点半入住赤水湾太行小镇度假酒店。

涉县赤水湾太行小镇度假酒店

秋生的朋友们照例很热情地招待了我们，勇民战友照例赋诗一首：“祖国欢庆今夜间，万里重洋一日还，深陷阾裕千余日，晚舟脱离虎狼关，朋友今日设盛宴，我等把酒尽开颜，期盼来日塞上行，把酒言欢再相逢。”

燕赵行第七站——邯郸

邯郸是历史文化名城，中国成语典故之都，据说有1500多条典故都与其有关。邯郸有3100年的建城史，战国时期邯郸为赵国都城，“邯郸”二字作为地名3000年沿用不改，是中华地名文化的特例。

名称由来主要有三种说法。说法一：邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘，太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。说法二：邯郸地名可能由姓氏而取名。说法三：《汉书·地理志》中魏国张晏提出：“邯，山名。郸，尽也。邯山至此而尽。城郭字皆从邑，因以名焉。”意思是说，邯郸的地名源于邯山，在邯郸的东城下有一座山名叫邯山，郸是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯郸。

邯郸市涉县是革命老区、红色圣地，因涉水而名。9月26日，下了一夜的秋雨，黎明时悄然停下，山间飘着丝丝岚气。老天很给力，雨停啦。上午我们参观八路军一二九师机关旧址、一二九师陈列馆、将军岭、红色记忆小镇（将散布在涉县各地的晋冀鲁豫边区政府的各个部门按1:1的比例复制重建）和位于索堡村的晋冀鲁豫边区工商税务总局旧址陈列馆。

参观涉县八路军一二九师司令部旧址合影

八路军一二九师司令部旧址室内参观

涉县将军岭合影

涉县红色记忆小镇

曹益民、阎世慧夫妇在涉县红色记忆小镇留影

王玉峰在涉县晋冀鲁豫边区政府旧址留影

涉县索堡村晋冀鲁豫边区工商税务总局旧址陈列馆

陈列馆内

涉县索堡村的晋冀鲁豫边区工商税务总局旧址陈列馆合影

13时，在宝子坡稻香坊吃饭。下午游娲皇宫。传说上古时期人类始祖女娲就在涉县古中皇山（娲皇宫）抟土造人、炼石补天。到景区门口时秋雨又起，我们冒雨依次游览了娲皇宫、停骖宫，登古中皇山，过蓬壷仙境、娲皇古迹、摩崖刻经（天下第一壁经群）、鼓楼，上四层吊庙，顶层为补天阁，上有一联：抟士引用一漳水，补天烁就五色石。凭栏远眺，此处背山面水，藏龙卧虎，风水宝地也。

娲皇宫女娲塑像

攀上娲皇宫

17点50分出发去邯郸市，一路小雨。当晚入住邯郸丽都国际大酒店。

9月26日上午游邯郸永年县广府古城。雨过天晴，空气格外清新。9点到太极大师杨露禅故居参观，这是一个坐东朝西的四合院，杨式太极拳名扬四海，蒋介石题词“锻炼身体”，邓小平题词“太极拳好”，但杨氏传人寿命都不是很长。

邯郸永年太极大师杨露禅故居

之后，参观了广府城。广府城四面环水，有2600多年历史。隋末夏王窦建德和汉中王刘黑闼曾在此建都，以后为历代王朝的郡、州、府、县治所。这里有气势宏伟、古朴沧桑的古城墙；有端庄秀丽、结构独特的弘济桥——号称赵州桥的“姊妹桥”；有历经风雨、引人探究的毛遂墓；有布局合理、建造考究的西八闸（明代水利设施）；有建于隋唐时期、用于战略防御的藏兵洞等。这里还是杨式、武式太极拳的发祥地，是个集古城、水城、太极城于一体的名城。

邯郸永年广府古城

广府古城又名卧牛城。据传，古城东西南北四城门下分别藏有神异的卧牛，每逢洪水到来，四头卧牛便会一齐负着城墙站起,水涨城高，洼淀、城河中的水永远越不过城墙，永保城中百姓安宁。

邯郸永年广府古城瓮城合影

胡秋生在广府古城墙上为大家表演太极拳

邯郸永年广府古城城墙上合影

10点30分离开广府，14点20分再进石家庄到赵州桥景区。赵州桥建于隋代大业年间（公元605～618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。桥长50多米，有9米多宽，中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥礅，只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米多宽的河面上。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发大水的时候，河水还可以4个小桥洞流过。这种设计，在建桥史上是一个创举既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。1991年9月4日被美国土木工程师学会列为囯际土木工程历史古迹。

胡秋生、梁炳女夫妇在赵州桥留影

全体在赵州桥合影

15点10分离开赵州桥景区，16点20分到晋州市境内参观了新中国成立以来一直坚持走集体化道路、共同富裕的周家庄乡，观看了专题片，听了乡党委顾问刘国运的情况介绍，进行了互动问答，刘国运还给我们赠送了自己撰写的《中国农村奇迹——周家庄》一书。

晋州市周家庄乡

在周家庄乡听乡党委顾问刘国运介绍中国农村奇迹——周家庄合作社

全体在晋州市周家庄乡与乡党委书记和顾问合影

晩上入住辛集维也纳酒店，吴新国战友的朋友老罗、老李在圣帝凯莱大酒店设宴招待了我们。

9月28日8点30分出发到辛集皮革市场参观购物。适逢第二十九届中国（辛集）国际皮革博览会暨辛集皮革产地直播购物节，大家采购了不少皮货。

全体在辛集国际皮革城合影

午饭后出发到正定上机场，乘CA8923次航班18点返回银川。至此，2021年燕赵行圆满收官。

本刊独家原创抄袭剽窃必究

王玉峰在涉县一二九师陈列馆留影

作者王玉峰 陕西扶风人，1962年9月出生，1980年8月考入西安陆军学院（现解放军边海防学院），1983年7月毕业，先后在兰州军区守备第三师、兰州军区守备师、宁夏军区政治部、银川警备区政治部工作，历任排长、组织干事、宣传干事、秘书处副处长、组织处处长、银川警备区政治部主任等职，大校军衔，2018年1月退休。

原文编辑：曹益民

本文编辑：徐建明

春熙路导游词(少儿节目主持训练成都旅游介绍)

2023-03-07[来源网络]阅读(13)

少儿节目主持在学习的过程中，经常苦于练习材料不足，没有专人指导等难题。今天就在这里为大家介绍一篇少儿节目主持训练成都旅游介绍。不仅可以成为旅游节目主持词，也可以当成导游介绍词，甚至成为成都这座城市的旅游攻略！

语慧天下

今天要为大家介绍的这座城市，它既有大都市的繁华，又有小城市的韵味，换句话说它张扬的同时还很接地气。有一位民谣歌手为这座城市创作了一首同名的歌曲，在这里跟大家简单的哼唱两句好了。“和我在成都的街头走一走，……坐在小酒馆的门口。”是的，今天我们要为大家介绍的城市呢就是成都。一个街头巷尾都飘香着火锅味儿的美食之都。

语慧天下

说起成都，我想大家应该和我一样，最先想到的莫过于火锅，大熊猫和麻将。那本期的城市缩影呢，为大家制定了别样的游行攻略，让我们赶紧一起走进这座让人去了之后就不想再离开的城市吧。

成都，其实不仅仅是一座很现代的城市，它更是一座拥有2300多年的历史文化古城。无论是成都的宽窄巷子还是锦里，杜甫草堂，武侯祠，都可以透过这些景点看到历史的风尘。所以，想要了解这座城市的过去，不妨来这几个地方逛一逛。

语慧天下

第二站，要给大家推荐的地方是购物的天堂——春熙路。春熙路其实在这儿并不仅仅单指一条路，而是指周围的整个一片商圈。在这里，有百货公司，有ifs，有远洋太古里。从低端消费到奢侈品，这里商品可以说是应有尽有，相信绝对是可以满足大家的。

第三站，我们推荐给大家的地方是大熊猫基地。来到成都，如果没有去到熊猫基地，那您一定是白来了。景点离市区虽然有点距离，但是绝对是值得一去的好地方。

饭点时间到，相信大家已经饿了。如果你让我给推荐一家火锅店，那我只能说，成都街头的任何一家火锅店都是超巴适的！当然，如果你问我火锅，冒菜，串串香，冷锅串串，钵钵鸡它们到底有什么不同，我也只能说，一定要全部都尝一尝，因为做法不一样所以口味还是有一定差别的。

玩了一天，晚上不妨走到九眼桥，找个小酒吧坐下。和三五好友聊聊人生，喝点小酒，相信没有什么是比这一刻更惬意的了！

以上就是少儿节目主持训练的分享，小朋友们要多多学习哦！可以把这些词背诵下来，给爸爸妈妈们听，也可以让爸爸妈妈为你讲述一下他们眼中的成都！

明月禅寺的导游词(西山明月寺——正宗碧螺春诞生地)

2023-03-07[来源网络]阅读(13)

碧螺春是全国十大名茶之一，盛产于洞庭东山、西山。那么从历史发展来看，两地究竟谁的碧螺春更加正宗呢？先不争结论，其实碧螺春是这样的，最早发现碧螺春茶树是在东山碧螺峰的石壁上，当地还有关于发现碧螺春茶树的种种传说，但那是一种野茶树。但要讲到碧螺春成为真正的茶叶，当是西山。西山缥缈峰下有一个山坞叫水月坞（现在西山堂里村，是村，不是堂里镇），水月坞里有一座寺庙叫水月禅寺。是南北朝梁大同四年，也就是公元538年建造的。唐朝时期，苏州有位刺史叫曹珪，将水月禅寺改名为明月禅院。公元1008年前后，北宋真宗皇帝赵恒赐名为水月禅院，并且为水月禅院御笔书写金匾。到了清朝后期，水月禅寺渐渐衰败毁掉。2006年，水月禅寺又在原来的遗址上建造了牌坊、山门、庭院、碑亭、钟楼、延生堂、玉观音殿、大雄宝殿、大慈宝阁等。水月禅寺里有一石头台子，叫“墨佐君坛”。这“墨佐君坛”很有来历，东汉延平元年，也就是公元106年，有个道士叫墨佐君，在那里造坛求仙。距离“墨佐君坛”一百步远，有个地名叫“吃摘”，那里种满了茶树，种出来的茶叶叫“小青茶”，也叫“水月茶”，可能跟附近的水月禅寺有关吧，这种茶叶特别香，当地有一句老话，叫“墨佐君畔水，吃摘小春茶”。清朝时期，原先的“墨佐君坛”已经毁掉，2006年又新造了“墨佐君坛”，但坛上供奉的石像，不是墨佐君，而是“茶圣”陆羽。为什么是陆羽呢？唐朝至德二年，公元757年3月，陆羽与诗人刘长卿一起，到太湖西山考察茶叶，找到包山寺方丈维谅和尚。维谅和尚说，水月禅寺的和尚擅长种茶、制茶，做出来的茶叶叫“水月茶”，是西山最好喝的茶叶。维谅和尚陪着陆羽，来到墨佐君坛边采茶、品茶。后来，陆羽将“水月茶”写到《茶经》里，水月茶也叫小青茶，渐渐有了名气。唐朝和宋朝，水月茶被列为贡茶，进贡给皇帝喝。明朝宣德八年，公元1433年，西山堂里有户姓徐的富商，专门做茶叶生意，出钱造茶圣陆羽像，立在墨佐君坛上。每年春天开始采茶前，先要祭奠“茶圣”陆羽，保佑西山茶业兴旺。现在，水月坞里还保留了一棵老茶树，将近300年了，可见那里的种茶、炒茶的历史。小青茶炒制过后，卷曲得像螺，跟我们苏州的螺蛳一样，另外披满白绒毛，水月禅寺和尚为什么要炒成这样的形状？据说是在明代辰光，那里的和尚受如来佛祖启发，因为如来佛祖头顶上发髻就像螺的形状，和尚将茶叶顺时针搓炒成螺旋形状，表示像如来佛祖一样有智慧。由此，后来改为碧螺春，既有色又有形，此名就固定下来了（碧螺春名字的来历还有不少版本，不再一一叙说了）。现在去水月坞，能见到水月禅寺、墨佐君坛、也能看见满山坡的茶树，边上也有茶商卖茶叶，我去的那次买了半斤，的确不错。徜徉在水月坞，还能去参观新建的地质博物馆，里面奇石珍石众多，从水月坞也能登顶缥缈峰，远眺太湖，春暖花开去那里玩玩，保证你赏心悦目。