徽州
一山岂止一世界

南京导游词(南京导游词300字)

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澎湃新闻记者 黄松

“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”……这些传诵千古的唐诗名句所说的都是古运河畔的扬州繁华。

位于扬州三湾湿地公园,紧邻古运河的扬州中国大运河博物馆(下简称“大运河博物馆”)将于今年7月1日开馆,澎湃新闻获悉,4月10日晚,大运河博物馆的主体建筑“大运塔”首次试亮灯。昨天起在中国国家博物馆首次展出的135米长的《中国大运河史诗图卷》,7月起也将入藏大运河博物馆并常年展出。

从古运河边扬州首座以钢结构为主体建设的唐风“大运塔”,到即将建成开放的博物馆、再到三湾景区一隅的“边城书院”,无不显示古运河孕育的深厚文化底蕴。

大运河博物馆七月开馆:扬州运河三湾,读画卷,品书香

4月10日晚,“大运塔”首次试亮灯。

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在古运河边远眺“大运塔”

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在扬州唐城遗址眺望大明寺栖灵塔落日

公元605年,隋炀帝修通济渠,3年后又开永济渠,最终修成隋唐大运河,从此南北“运漕商旅,往来不绝”。扬州作为南北交通枢纽,藉漕运之利,发展迅速。再向上追溯,公元前5世纪(春秋末期),吴王夫差开凿邗沟,连接了长江、淮河两大河流,是京杭大运河最早修凿的河段,被认为是大运河的开端。“运河三湾”,如今,古扬州城南运河三湾位处,又一座唐代建筑风格的玻璃塔显现,更悠长辽阔的运河史也在此展开。如今,一座唐风玻璃塔——“大运塔”已经成为古运河边的一道新风景。“大运塔”是扬州首座以钢结构为主体建设的宝塔,整个塔身全部为钢结构,共用去钢构件2200多吨。而塔檐和围栏为透明玻璃,塔体四周为玻璃幕墙,与传统古塔采用砖木材料不同,别具现代风韵。这是扬州历史上首座百米钢塔,也是扬州历史上首座以钢架和玻璃为主材料的“透明”宝塔,还是“扬州中国大运河博物馆”主体建筑之一。

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扬州中国大运河博物馆

“运河三湾”的前世今生

古运河扬州段是京杭大运河中最古老的一段,现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合,与隋炀帝开凿的运河则完全契合。其中,古运河扬州城区段北达湾头,南至瓜洲入江,可分为三段:城南运河、三湾、瓜洲运河。宝塔湾以南至扬子桥河段称为“三湾”。

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运河三湾 刘江瑞/摄

“三湾”得名,与运河水道走势相关。扬州自古以来,地势北高南低,上游淮河经扬州古运河流入长江时,水势直泻难蓄,行走运河的漕船、盐船常在此搁浅。明万历年间,当时的扬州知府郭光复为了改变这一状况,沿河舍直改弯,以增加河道长度和曲折度的方式来抬高水位和减缓水的流速,后人称该段河道为“三湾子”。

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乾隆时邵伯至瓜洲仪征运河图

所以,有一种说法认为该运河河段内存在的“宝塔湾、新河湾、三湾子”三道水湾。但其中宝塔湾、新河湾的具体位置在明清史料图籍均有记载。民国初年有一幅《里运河图》对沿运各河段演变、地名记载得很细。其记载民国扬州城内运河三湾段有两道水湾,一为文峰塔下宝塔湾,一为扬州知府万历年间开凿的新河湾(三湾公园处)。如今专家也认可运河三湾”其实就是宝塔湾和新河湾。

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民国里运河图

“运河三湾”旧时不但是水陆交通枢纽,而且是佛教文化胜地。清康熙皇帝南巡自高旻寺至安江门河岸常经此段而成康熙御道,三湾一带沿岸风光亦是无限好。如今的“三湾公园”(全称运河三湾生态文化公园)于2017年开放,其以运河三湾以及周边湿地风光为依托,因地制宜配置人文景观和休闲设施。现为世界文化遗产、国家水利风景区,是市民散步、娱乐、与自然亲近的去处,也是鸟类的栖息之地。

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这是民国时期江都县城福运门外的古运河,当时因运河失修淤泥,水道日窄,只能做短期的水运使用

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上世纪80年代,扬州古运河航运码头是运输过程中的停靠站。木船既是生产工具也是船夫们的家。

但“三湾”所在的区域曾一度处于扬州城郊结合部。上世纪八九十年代,被规划为扬州城市东南工业区,集聚了农药厂、制药厂、染化厂、水泥厂等80多家企业,致使古运河水质不断恶化、生态环境遭受破坏,成为外来拾荒者和高污染企业的集聚区,垃圾成堆、污水四溢。

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摄影师邹安生拍下的运河三湾旧貌

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三湾周边今夕比较

2014年以来,扬州市投入60多亿元,搬迁了三湾周边的691户居民、89家企业,拆除清理了一批码头和违建。在此基础上,启动建设运河三湾湿地公园,保留现有的湿地、滩涂、河流等生态资源,也使原本无人问津的荒地转变为鸟语花香的湿地公园。

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三湾湿地公园

“运河三湾”与瘦西湖南北呼应,成为了扬州的又一名片,随着大运河博物馆的开放,唐塔与现代风格兼容的大运塔与文峰塔、高旻寺天中塔,将形成“三塔映三湾”的文化景观。

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大运塔与博物馆建筑

大运河博物馆将成为中国大运河的“百科全书”

大运塔与博物馆建筑组成的扬州中国大运河博物馆,由扬州建设,南京博物院运营,将全流域、全时段、全方位展览中国大运河的历史和文化。博物馆为唐代建筑风格,采用巨型船只造型。目前博物馆正进行道路绿化等各项配套工程施工,同时进行内部布展。博物馆与大运塔中设有今月桥,从大运河博物馆顶层可通过这座廊桥走进大运塔,登上宝塔最高层,饱览运河三湾风光。

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大运河博物馆展览效果图

大运河博物馆展览的总体定位是“运河带来的美好生活”,共设有“大运河——中国的世界文化遗产”“因运而生——大运河沿岸的传统生活”“大运河两岸非物质文化遗产”等11个专题展。观众在这里将可以看到隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河的前世今生,以及运河上的水利工程、漕运盐利、商业贸易、宗教信仰、饮食风物、戏曲诗词、舟船样式、市井生活,运河沿线的自然生态等。

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“因运而生”展厅(示意图)

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大运河博物馆展览效果图

到目前为止,大运河博物馆共有1万件展品,其中有20件(组)大体量展品,将成为展示运河巨大规模和人利用改造自然的最佳体现,例如复制的山东汶上南旺水利枢纽模型,将再现京杭大运河最高点如何引水济运、“七分朝天子,三分下江南”的创举;明代鲁王出行仪仗俑构成了3米宽近10米长的队伍,浩浩荡荡,气势非凡;展厅里还会部分复制回洛仓中一座可存粮50万斤的粮窖,观众可以从巨大的粮窖底部穿过,感受运河漕运仓储巨大空间带来的震撼;开封是宋代汴河的终点,展厅里会陈列20米长的河道剖面,唐、宋、元、明、清历代地层堆积七八米高。馆内特别设置了500平方米的环形数字馆,通过水、运、诗、画四个篇章展示运河美的意境,观众在空间内,随着“时空河道”自由地穿梭流动,展开人与自然、历史、现实的穿越时空的对话,通过“科技+艺术+文化”的创意表达方式,让大运河流入每个观众的眼中、心里。

此外,昨天在中国国家博物馆开幕的“中国大运河史诗图卷展”,总长135米的中国大运河史诗图卷首次全卷在北京展出。

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在中国国家博物馆开幕的“中国大运河史诗图卷展” 中新社 图

该图卷创作于2018年10月启动,以江苏书画家为主创成员,邀请大运河沿线各地15位书画家参与。作品分为上、下两卷。扬州中国大运河博物馆开馆后,《中国大运河史诗图卷》将入藏该馆并常年展出。

运河声中品书香、看非遗

扬州三月,正是百花盛开的时节,百花闹春之中,运河三湾景区一隅的边城书院,则可以让人“在运河声里,品岁月书香”。走进书院,白色背景下一盏盏台灯吸引着眼球,细看每一盏的灯罩上都由一页古书残页构成,周围展柜和书架上,也陈列着不少古书。

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边城书院内用古籍开发制作的台灯文创

据边城书院主理人王军对澎湃新闻介绍,这些书是他的收藏,他的日常工作除了经营书店外,他还是一位民间古籍修复师。而他从书结缘到收集古书、再到创办书店,也与古籍修复相关。

1980年,王军出生于安徽淮北古运河边的小城,2002年法学专业大学毕业,2005年开始接触古籍,2008年广陵区皮市街创立“边城书店”,开始收集整理各类古籍,并尝试古籍修复。

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边城书院主理人王军收藏的古籍

也正是因为从小生活在运河边,当来到三湾,看到运河水缓缓流淌的时候,文化的思考就油然而生,“边城书院”也落户此处。与运河文化相对,边城书院里部分书籍收藏与运河和扬州有关,我们看到了许多他精心收藏的与运河、与扬州有关的古籍。比如,清乾隆时期著名学者汪中撰写的《广陵通典》、清嘉庆六年版的《广陵诗事》、清乾隆年间的郑板桥的《板桥诗文集》,曹雪芹祖父曹寅在扬州天宁寺刊刻的《全唐诗》等。“文字记录下了可以阅读的历史。”王军说。这也是他钟情古书和文字的原因之一。

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王军在展示古籍修复

而缘何开始做古籍修复,也是因为自己收到了一套古书,奈何专业人士修复价格太高,于是便生出了自己动手修书的想法。2012年,王军正式开始学习古籍修复技艺,除了请教古籍修复老师傅外,中国国家图书馆杜伟生编著的《中国古籍修复与装裱技术图解》成为了其学习古籍修复的教材,与此同时,开始尝试修复一些普通版本的古籍,但是王军修复的第一部书却失败了,失败的原因是浆糊调得太厚。

但随着时间推移,王军的古籍修复技艺得到提升,并有古籍收藏者开始送古籍来修复,这也是对自己的一种认可。在王军看来,古籍修复虽然需要针对不同的古籍状况和年代制定不同的修复方案,并寻找不同时代的纸张,但究其根本是一个“慢”字,在缓慢的过程中沉下心面对一页页的古纸。

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边城书院主理人王军收藏的古籍

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边城书院主理人王军收藏的古籍

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边城书院主理人王军收藏的古籍

在近十年的修复工作中,王军修复了康熙年间的写刻本《瘗鹤铭考》、清嘉庆版木刻本《尔雅》三册,清代木刻本《论语》《诗经》等多种,其中他记忆最深的是清晚期黄庭坚一支《黄氏族谱》和嵇康后人送来的《嵇氏家谱》一册,在修复的过程中,如同跨越千年与先贤对话。目前,王军还有一个1995年生的年轻徒弟潘雷,2017年毕业后,曾在先锋书店和建投书局任职,并对图书的选品、版别、装帧和收藏价值以及渠道都有了一定程度上的了解。如今学习古籍文献修复技艺,也是希望从古人遗留下来的古籍和旧物中理解中华文化。

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边城书院主理人王军收藏的古籍

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边城书院一角

但相比国有博物馆、图书馆的修复工作人员,从事民间古籍修复的条件自然不可与之同日而语,但却同样面临着传承的问题。也有一些古籍修复专业毕业的学生,来了一下子便离开了。虽然目前收藏市场的繁荣让更多的人知晓了古籍修复,但毕竟在消费文化的大潮下,能耐得住寂寞的人越来越难得。目前王军也在申报广陵区非物质文化遗产代表性传承人,他也希望通过申遗让更多人了解古籍修复。

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边城书院内收藏的外文古籍

大运河不仅是古代交通大动脉,而且积淀了千姿百态的戏剧曲艺、传统技艺、民间文学、音乐舞蹈、工艺美术、民俗歌谣……一条水道沟通融会京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地域文化。在古运河孕育下,扬州也培育了大量非物质文化遗产。其中包括扬州雕版印刷技艺、扬州漆器髹饰技艺、扬州玉雕、扬派盆景、扬州清曲、评话等。

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大运河非遗文化园效果图

在运河博物馆开馆同期,大运河非遗文化园一期工程也将开放。从效果图可以看到,大运河非遗文化园内建筑群虽然高度不高,但极具古建风韵,同时采用扬州传统建筑的院落式布设,建筑依水而建,园内小桥流水,呈现出“水街”风韵。建成后,也将成为展示扬州运河文化和非遗文化的又一重要窗口。

(注:本文扬州中国大运河博物馆部分内容参考“扬州文旅”相关资料)

责任编辑:陈若茜

校对:栾梦

南京导游咨询(南京夫子庙景区导游词)

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各位朋友,大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔,地理位置优越,交通十分方便,是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点,是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。

南京夫子庙景区导游词

夫子庙,又叫孔庙、文庙,是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子,故其庙宇俗称"夫子庙"。由于儒学的正统地位,它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇,祀奉他的孔庙遍布全国各地,有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所,大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起,即所谓的庙附于学,一般是在学宫的前面或一侧。

历史上,南京城区的夫子庙曾有三处,一处在今市政府大院内,另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的,是第三处,也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的,初为建康府学,元为集庆路学,明初为国学,后为应天府学,清迁出府学,改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火,同治年间(1869年)重建,抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学,孔庙在前,学宫在后,后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此,南京夫子庙比较完整的格局包括三部分,即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。

夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通,使其在夫子庙出现之前,就已成为古代南京比较有名的"佳丽地"和名士聚居地,因此除了以上所述主要景点外,还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

南京夫子庙景区导游词

现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分–夫子庙广场。环顾四周,南有泮池、照壁、木坊,东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区,北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市,形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围,即历史上形成的庙市合一的格局。

请看广场前的这一条河,它叫秦淮河,是南京人民的母亲河,全长110公里,孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分,建庙时被改造为泮池,因曲阜孔庙泮水流过而得名。

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南岸的一堵红墙,是建于明万历(1575年)年间的大照壁,长达110米,气势磅礴,为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用,是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建,是历经了沧桑变迁之后,成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品,抗战前曾加以修整。游人至此,凭栏小憩,观览秦淮秀色,心旷神怡。

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泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致,所以每逢农历11月15日子时左右,皓月当空,凭栏俯视,在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月,被称为"文德分月"。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述,如果您有机会的话,不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。

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文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群,为"王谢古居"。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区,影响比较大,尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句,使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名,现为"南京六朝历史文化陈列馆"。大家有时间可以进去参观参观。

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现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊,表明此处为天下文化中心。三门四柱,颇为壮观。在古代,它与后面的棂星门对应,用于帝王出巡朝圣祀孔,中间高门坊是皇帝幸临的御道,左右供郡亲王出入,一般的官员臣民不能通行,因而平时都用木栅栏封闭起来。

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庙前广场西侧的聚星亭,六角飞檐、古朴大方,外表看双重飞檐翘角,貌似两层结构,其实只有一层,亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边,临水而立的小院子是魁光阁,阁内的魁星亭,三层六面,下临秦淮,景致独特。古有"奎主文章"之说。奎星即魁星,是文运兴旺之兆,是科举时代考试夺魁的象征,因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望,互为呼应,融为一体。

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庙前广场北面的石砌坊门,是孔庙第一道大门–棂星门,六柱三门,古朴优美,中间横楣刻有篆文"棂星门"。棂星是古代天文学中的"文星",取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕,精雕细琢,美轮美奂。石柱顶端皆用云板,即华表之意,作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。

走过棂星门,我们就来到大成殿的大成门前。

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大成门,又称戟门,是夫子庙的正大门,两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入,一般士子只能从旁门进出。进入门内,左右分别树有四块古碑;东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》,西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市政府迁来的南齐永明二年(484年)的《孔子问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。

院落通甬两旁排列了孔子十二门生中的八位,即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由,均由汉白玉雕刻而成,状甚虔诚,栩栩如生。

向前看,大成殿前的平台为丹墀,俗称露台,高1.4米,东西宽21.8米,南北长14.0米,四周围以石栏,有云头望柱24根,台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔子雕像格外引入注目,青铜质地,高达4.18米,重2.37吨,做工精细,惟妙惟肖,体态丰盈,面部慈祥、深沉,眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智,给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑,是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑,改为碑廊,陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块,供游人欣赏。

南京夫子庙景区导游词

露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿–大成殿,高16.22米,宽27.3米,进深27.9米,是重檐歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾,上书"大成殿"。孔子为"大成至圣先师","大成"当指孔子。"大成"一词,源出《礼记.学记》,是学习的最高境界。又见于《孟子.万章》。"孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。"屋脊鸱吻中有造型精美的"双龙戏珠"立雕,这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的清秀之势,与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样,更显随和、入俗之意,这亦是南京夫子庙更接近俗文化的表现之一,亦或称之为"入乡随俗"吧。整座建筑重檐飞翘,斗拱交错,气势雄伟;殿堂七楹,殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇,内殿藻井枋檩,素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像,画像前二侧还有12位门生中的另4位,即孟子、孔汲、曾参、颜回,前面还陈列有柷、琴、卧箜篌、编磐、编钟、古筝、鼓等古代乐器。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画,称为"孔子圣迹图",是由浙江乐清200匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石、鸡血冻、寿山石、翡翠绿、周村冻等石中名品及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件,耗3年之功雕成,总投资580万元人民币、画面采用中国古典全景式构图方式,辅以考证有据的细部描述,做工精细,色泽自然,富有立体感,给人以逼真神奇之感。每幅画高2.5米,宽1.3米,画中共有人物408位,造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之日、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯、女乐文马、因膰去鲁、匡人解围、丑次同车之一、丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击警、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵、杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子"万世师表"的光辉典范形象,这恰如殿中对联所写"气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师"。真乃谓"德侔天地道贯古今,删述六经垂宪万世"。

由大成殿东庑北门出,经东市即进入学宫区。

东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成,用作秦淮河上往返船只经销商品的场所,现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术品、文化用品销售场所和文化活动场所。

学宫是封建时代培养人才的场所,有不同层次,如县学、府学(路学、州学等)和国学,都与孔庙毗邻,以示儒学立国、修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门,就是古风盎然的明德堂,是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后,集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和政府法令)的场所,以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称,可能有的游客要问:各地夫子庙建筑群中只有"明伦堂",何以南京夫子庙例外,叫作"明德堂"?确实,南京夫子庙内,明德堂原来也称"明伦堂",只是当年元军即将攻克南京之时,身陷囹圄的民族英雄、南宋宰相文天祥为了表明他宁死不屈的决心,亲自手书,改"明伦堂"为"明德堂",以明效忠国家、报效民众之志气,故保留至今。明德堂后的尊经阁,始建于明朝中期,高三层,18.7米,重檐丁字脊歇山顶,气象非凡,是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂,现为民俗风情陈列馆。

与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼,尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母,现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所,相当于现在的教室。尊经阁后小高地,叫卫山,建有敬一亭,天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时,亭内立皇帝御题的"敬一箴",作为生员士子的座右铭。所谓"敬一"就是对孔学的敬业之意。

游完学宫,向东过贡院西街走数十米,就是江南贡院。利用这一段时间,我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外,还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。

其一,南京人向有过灯节的习俗,六朝时期佛兴灯旺,作为帝王之都的南京,每至元宵节,灯火满市井,为全国之冠。明朝时放灯时间延长,正月初八为上灯节。十八日为落灯节,是我国历史上为时最长的灯节,那时南京人几乎"家家走桥,人人看灯",由此,延至清代以及近代,南京灯节都极为隆重,以夫子庙地区为最盛。建国以后,夫子庙灯会在政府的支持和组织下,每年的正月,夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯,前来观赏的人群络绎不绝,熙熙攘攘,煞是壮观,其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多,在全国同类灯会中均名列前茅。

其二,夫子庙除了它的文化特色外,其商业文化也比较发达,首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术品、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值;其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场,体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。

其三,夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成,夫子庙秦淮小吃因时更新,各种茶食店铺,摊贩小吃,应有尽有,成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面,风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等,风味名点和小吃有数百种,极大地强化了夫子庙的区域性特征。

南京夫子庙景区导游词

好,我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所,起初规模并不大,只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大,待到清朝,正式定名为江南贡院,已经是规模空前,形成东起姚家巷,西至学宫、孔庙,南临秦淮河,北抵建康路的方形整体,其号合达两万多个,在当时全国贡院中首屈一指。民国之后,贡院冷落,只有明远楼等,作为历史文物被保留下来。

我们现在看到的明远楼,上下三层,四四方方,飞檐出甍,面面皆窗,它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑,详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景,80年代中期,有关部门在此建立了"江南贡院陈列馆",复建了以"千字文"命名的部分号舍,陈列了神态各异的应试学子的塑像,供人们参观。同时,游人们还可以亲自体会一下"金榜题名"的古趣。各位朋友,您不想试一试?

游罢夫子庙的主要观光点,我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。

第一,夫子庙是一个庙市合一的活动场所,这是其最大特色,而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙,一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河两岸充满活力的商业文明,如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心,以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化,如传统的民风民俗–秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等,一应俱全,充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。

学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处,高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展,形成了富有地方特色的秦淮文化。

第二,夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河–秦淮河的长达110米的高大照壁,是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的,是所有孔庙中独一无二的。由此可知,秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南京夫子庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿"三宝"–孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画,堪称全国之最。

值得一提的是,由于南京夫子庙的与众不同,地方政府和国家旅游局自80年代以来,开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮,发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹,如瞻园、白鹭洲、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观,即所谓的"四点一线",形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然,初具规模,景致独特,美不胜收,成为全国旅游景区四十佳之一。基于此,有关部门还开辟了"夜泊秦淮"水上游旅游线路和陆上游一条线,成为继"湖南路灯光夜市"后又一颗照亮南京一片天空的"夜明珠",使得夜晚的南京城更显魁力。

各位朋友,夫子庙的游览就到此结束了,感谢大家的支持和合作。

华藏世界导游词(灵山梵宫主持建筑师:那些不为人知的独家记忆)

[来源网络]阅读(6)

编者按:无锡灵山梵宫的廊厅完成修缮重新开放已进入倒计时,一个更新更美的梵宫即将完整的呈现在世人面前。为此,凤凰网佛教专访了灵山梵宫的主持建筑师、上海圆直建筑设计总建筑师钱健。意外看到了他撰写的一篇讲述梵宫故事的文章,记录了几个让人难忘的梵宫瞬间。建筑师眼中梵宫是怎样的?宏大的梵宫又有多少小瞬间让建筑师难以忘怀呢?让我们一起在字里行间分享设计师的梵宫情结吧。

灵山梵宫主持建筑师:那些不为人知的独家记忆

灵山梵宫的主持建筑师、上海圆直建筑设计总建筑师钱健(图片来源:凤凰佛教)

最近心情一直沉浸于期待和兴奋之中,因为随着新廊厅的趋于完工,梵宫又将以更完美的面貌呈现在游客面前。

作为建筑师设计了不少建筑,但很少能在设计过程中以及设计之后像梵宫那样牵动内心,带来如此之多的喜乐哀愁。短短的十年间,很多次的见到梵宫,串联起来,历历在目感触良多。

空地

梵宫所在的马山脚下这一片场地是过去十年最熟悉不过的地方了。印象中,第一次去无锡现场踏勘是在2006年初,当时的我是华东建筑设计研究总院第二设计所的主创建筑师,而现场是一片空地。因为第二届世界佛教大会的缘故,无锡灵山景区希望建造一座建筑作为会议的会场,并且这个会场在日常将成为灵山新的核心景点,担负起景区升级的重要使命。

灵山胜境景区自启动就由华东总院承担设计,虽然对景区颇为熟悉,但接到领导安排的梵宫设计工作,心情颇为忐忑,因为院里先前设计的一期大佛和二期九龙灌浴,建筑是雕塑的载体,并非旅游项目的主体,而这一次却要做一个建筑,并将它作为景区新的核心吸引点。

此前院内组织过十七个方案的竞赛并没有选出实施方案,因为有了初步的设想,而第一次来现场就是为验证一下是否可行。初步设想源自一个偶然的构思,前几周我利用周末在图书馆补了一些中国古建和佛教建筑的课。做建筑十多年,从来没有做过古建,这一次也没有想去做一个仿古建筑,但了解一下中国一千多年来的佛教建筑还是非常重要的。一边想着方案。突然找到一本有趣的讲敦煌的书,有一个单层花塔的图片,和一般的中国塔非常不同,引起我的注意。花塔具有非常丰富的佛教内涵,代表着“一花一世界”的佛国世界;花塔造型奇特,富有装饰性;花塔的造型又易于与室内的空间相结合,成为室内的穹顶。能否以花塔的意向来做建筑?联想到佛界有“五方五佛”之说,所以以五座花塔构成梵宫的主要立面特征成为向灵山业主汇报的主推方案。

灵山梵宫主持建筑师:那些不为人知的独家记忆

无锡灵山梵宫设计图(图片来源:凤凰佛教)

两周以后第二次去现场,那是终稿方案汇报会之后,方案顺利通过了!带了些许轻松,但也不尽然。因为五座花塔和后侧的山的视觉关系是怎样的?立面与建筑功能如何结合?业主提出这不是寺庙而是个殿堂,佛教艺术殿堂怎样处理,又怎样去吸引游客来感悟佛教?一切的问题都还没有答案。但所有的问题又必须很快拨云见日,因为合同已签、进度已定,压力有时也是动力之源。

绕着梵宫的基地走了几圈,又凝视着基地后侧的山许久,夕阳下远处的大佛泛着金色的光。

气球

再一次去梵宫基地是为了看气球,那是一场实验。地块依然是空地,只是沿未来建筑的几个角点升起了一溜的气球,用它来决定建筑总体轴线的方向。

灵山梵宫主持建筑师:那些不为人知的独家记忆

无锡灵山梵宫设计图(图片来源:凤凰佛教)

当时有两种方案,因为灵山景区规划了佛、法、僧三条轴线,梵宫建筑位于中央佛轴线东侧的法轴线之上,一种方案是将法轴线和佛轴线相平行,呈正南北方向。另一种是以九龙灌浴广场的中心点为中心呈放射状。两种设想争论不下,一切让事实说话,于是有了众目睽睽之下的这场实验。

那段时间设计组常驻在华东总院苏州分院赶制梵宫的施工图,把团队“闭关”起来静心设计。每周一坐班车从上海出发,周末回上海。记得班车上建筑团队里有黄金甲、曲国峰、姚广宜、张欢等同事。大家每天都吃住在公司,从早到晚埋头苦干,推进速度是很不慢,但更重要的是做深、做精。所以我另一项很重要的工作是调节工作气氛,不时请大家吃饭,便于同事们有好个心情,不厌其烦地一次次修改,使设计更趋完善。

埋头工作是一方面,但有时候遇到问题从图纸上不能把握,还得想点办法。譬如再多的图面分析也不如现场用气球模拟建筑完成后的天际线来得直观,又如关于轴线方向的问题,和业主、景观团队一起讨论了好几周都没结果,现场做了气球实验一看就明朗了。业主领导当场拍板建筑转向15°,将轴线朝向九龙灌浴广场。如此,梵宫中央60米高的大塔与大佛的关系,两侧的四座小塔与背侧的山体的关系以及“法”轴线与九龙灌浴广场的关系都刚刚好。实验的结果皆大欢喜,也就有了现在的梵宫布局。当天回苏州就改图完成,这是设计过程中最水到渠成的一次修改。

大雨

梵宫的落成典礼是在2008年11月23号,当天举行了开光仪式。天下着很大的雨,梵宫南侧一万多平方米的广场上坐满了穿着黄色雨披的参会者,我也在其中。

这次的感受与以往都不同,我特意坐在坐席区的后几排,从那里可以看到梵宫的全貌。虽然看过建筑无数遍了,却从没有坐在广场中央不动一个多小时面对面端详着建筑的经历。人虽然很多,但我自己被包裹在雨披之中,所以特别安静,耳边是雨一滴滴打在雨披帽沿上的声音。沉静之中有几分欣慰,建筑终于以适合的形状呈现出来,不显生硬和巨大;有几分不安,五塔原本设想把莲瓣颜色做深,金色是协商妥协的结果,大众接受得了吗?专业人士会怎么评价?更有几分期待,把塔厅藏在中央花塔之下,又把圣坛藏于正立面之后,这两大空间构思会让第一次进入梵宫的观众有怎样的反应?

雨中的梵宫色彩混合在细雨中显得柔和又有几分抽象。一队亮黄色的僧人在远处梵宫的入口处举行着仪式。偶尔,几声钟鸣,一个建筑的诞生原来可以如此庄严而安静。

合影

在梵宫拍过很多建筑照片,人像的很少很少,但却有一张我们家庭的合影。那是在梵宫对外开放不久。由于我的一家与灵山景区渊源颇深,太太宋雷曾是九龙灌浴项目的建筑专业负责人,这次我又设计了梵宫,所以家人提出让我们组织家里老老小小去赏游一次。当建筑师这么多年,和众亲友一同参观我设计的建筑却是头一次,这无疑是对我的一种褒奖。一瞬间便组建了二十多人的亲友团,我当上了导游。

带亲戚们去看什么,这个我心里还是挺有底气,因为梵宫的设计过程就像写剧本,每个场景原来都有设定:廊厅看什么,塔厅看什么,到圣坛剧场没表演时参观什么,表演后观众又能带走什么,早已烂熟于心。让建筑充满了故事,让游线去引导故事的发展,让空间的起承转合感染每位游客。梵宫设计之初业主和文化专家就把目标定为旅游奇观、艺术殿堂和心灵归所,而目标的实现是必须去精心设定的。

灵山梵宫主持建筑师:那些不为人知的独家记忆

无锡灵山梵宫穹顶(图片来源:凤凰佛教)

一切都如预期。一行最熟悉的人兴奋地跟随着我步入梵宫,进了廊厅后立刻安静下来,所有人都被空间的氛围所震撼;到塔厅仰望五十多米高穹顶下“静”、“信”、“孝”、“和”主题的艺术表现;而到达圣坛剧场时,大家的情绪达到了高潮,由1344瓣莲光构成的顶在灯光的变幻下成为了色彩与美的佛国天空,让坐在蒲团座上的人们沉浸在快乐与兴奋之中。我的亲友们融入二千位来自全国各地的同样兴奋的男女老幼游客之中,五光十色的灯忽然全暗下来,270度的舞台大幕升起,讲述佛祖觉悟之路的演出开始了。

我这位专职导游设法将梵宫的所有亮点都串在游线上,看完演出后,又看汉传、南传、藏传三厅,再到五观堂,那里曾是世界佛教大会千僧过堂用餐的场所。最后在小餐厅享用了梵宫精致而有特色的素食宴。

记得那天天气不错,离开梵宫前,二十多人的亲友团在梵宫前的广场上拍了合影。从年纪最大的姑父到坐婴儿车的小侄女,所有人脸上都洋溢着快乐,照片角落里的我也颇为得意地笑了。

婚礼

梵宫建成后有幸见证了很多大事件、大场面。建筑中的每个空间都与很多人和故事联系在了一起。梵宫是第二届、第四届世界佛教大会的主办地,圣坛会场余音绕梁的佛歌,庄严震撼;五观堂静谧的千僧过堂,共同就餐令人称奇…。

但有一次的活动却在这些任务之外,那是一场婚礼,让我也十分的好奇。婚礼前的两个月和梵宫的室内设计师、上海禾易公司的陆嵘一起去山东出差,那时我们已经在合作曲阜的孔子大学堂的项目。在高铁上,陆总告诉我,她将在梵宫举行婚礼,并问我作为建筑师对仪式如何进行有什么建议。我很为她高兴,并且也十分期待观摩梵宫的首场隆重婚礼,梵宫变成婚礼殿堂是怎样的场景?

婚礼的大部分仪式是在廊厅进行,廊厅平时也是游客聚集最多的地方,而这一次可以坐下来观赏。座席是从圣坛剧场搬来的蒲团,坐在蒲团上,塔厅的五十多米的高度更显高耸。廊厅长达60多米,长向的空间仿佛举办西式婚礼的教堂,所以当新人穿着汉服,沿着长长的空间款款走来时,很有些穿越感和神圣感,不由得回想起创作廊厅空间的过程。

梵宫的形体依据花塔五方五佛等佛教义理设计,室内空间也以中国建筑常用的平面形式为主,如五个花塔下采用的是八角形空间,会议区采用的是迴廊空间,圣坛剧场则是圆形空间。这几类空间在中国传统建筑中都被大量采用。但廊厅这个最具特征性的空间却不同,它是纵向的厅堂,装饰也最华美,也是“最像教堂”的空间,能否采用?从设计之初一直到建筑落成都很纠结。当时首先需要确定的是,是否将梵宫局限于中国传统的佛教空间来设计?业主不希望这样,因为梵宫作为世界佛教论坛的永久会址,论坛场所更需要世界性,所以设计思路可以更开阔一些。为此我们走访了与佛教起源更近的印度佛教和东南亚佛教建筑,发现印度和南传佛教的大部分寺院厅堂居然都是长向的。信众如同从中式殿堂的山墙面进入,将重要佛的区域置于厅堂的一端。空间借鉴的结果也就有了现在的廊厅,透过一进一进由精美的木雕柱列构成的空间,视线的末端正对的是整个墙面由琉璃制作的华藏世界艺术壁画。

思绪被新人的庄严承诺声音拉回到现场,华藏世界前梵宫的室内设计师正携她的新郎在大和尚的引导下进行着佛化婚礼的仪式,有几分庄严也有几分祥和。

又见

梵宫的魅力在于它的不断提升,变得更新、更美,也更能给人以惊喜。每一年都有很多次机会来到梵宫,无论是和业主、朋友还是家人,不经意中总会有或大或小新的发现。

譬如梵宫的会议区,现在已成为游客心中最神奇的藏满佛教艺术品的珍宝馆。那里的《达摩祖师》、《四大佛山》是文化,艺术和匠心的结合。而梵宫“妙音堂”的演出《觉悟之路》也一再改版,增强艺术感染力…

那么新的廊厅又会变成什么样?那美轮美奂的木雕、彩塑、系列油画《世界佛教传法图》以及巨幅琉璃壁画《华藏世界》在全新的灯光、音乐的配合之下将呈现怎样的面貌?塔厅中的动态艺术《地涌宝塔》,这一为新廊厅带来浓墨重彩一笔的奇观,又会带给人们怎样的惊奇?都说建筑是遗憾的艺术,而新廊厅必须要做到尽善尽美,因为它的庄严和美丽早已深深印刻在每一位曾经到访者的心中。所以我也同样期盼着又见的那一刻,当一个焕然一新的廊厅突然出现在眼前的时候,将是何等的欣喜。

每一次见到梵宫,不论是无是有,是雨是晴,是喜是悲,都给我新的感悟。作为建筑师能得以参与其中,共同见证,倍感荣幸。

文/钱健

华藏世界导游词(华严世界和华藏世界)

[来源网络]阅读(6)

灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨,钟灵毓秀的灵山脚下,气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立,瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

落日余晖的映照下,通高88米的灵山大佛金碧辉煌,大佛慈颜含笑,右手“施无畏印”代表除却众生的烦恼和痛苦,左手“与愿印””象征着给予众生智慧和快乐。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

而与灵山大佛比肩而临的就是融东西方文化及建筑风格浑然一体,又不同于传统佛堂庙宇的综合建筑群体。从外观看上去,既有泰式风格,也可以看得到印度佛教建筑的印记,而高大的廊柱则又体现了欧式建筑的魅力。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

如果你认为建筑的外表已经深深的吸引了你,那么当你走进梵宫,相信你一定会被它内里无处不在的恢弘气势及精雕细琢的庄严肃穆之美而惊叹与震撼。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

当大门开启,你会怀疑自己走进了艺术圣殿,但又无处不体现佛教底蕴。细节之处配以世所罕见、精美绝伦的艺术品。瓷器、木雕、琉璃制品、景泰蓝甚至金银器充斥整个殿堂!

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

半弧型结构的穹顶上光影色彩变幻,飞天仕女形态各异,或弹琵琶、或吹玉箫。飞袖飘逸之美给人以栩栩如生、呼之欲出之感!而厚重的廊柱与雕刻精美的廊檐则彰显了其实与端庄。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

此时梵音四起,位于廊厅中央的塔厅区域光线骤降。抬头仰望、星空乍现……圆拱形结构的穹顶与塔厅上下贯通,气势磅礴而宏大!

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

高大的空间和精美的穹顶装饰令人惊叹。与之对应的塔厅中央地面涌出一座似塔型结构的机关,里面好像坐着真人。据说从高处俯瞰地面则像一朵盛开的莲花。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

据导游讲这个创意场景取自佛教典故“地涌金莲”。传说佛祖诞生之时,每走一步足下都会生出金光灿灿的金莲花……此时,蔚蓝浩渺的星空穹顶和眼前令人惊叹的唯美画面将观者引入心似莲花开的高雅圣洁的清静境界。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

而更加令人叹为观止的就是整个梵宫内气势恢宏的木雕工艺,四幅巨型木雕装饰墙分别以:净、信、孝、和、为表现主题,以巧夺天工的精湛东阳木雕工艺淋漓尽致的表达了佛教信仰的精神与内涵。

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

据说,整个梵宫装饰木雕的面积竟高达15000平米以上,光原木就用去1400个立方,且多为珍贵的金丝楠亩作为主材。如果用火车车皮来计算的话,足足20节车皮之多!

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

在廊厅纵深处,则展示着梵宫的镇馆之宝《华藏世界》,整幅巨作由七彩琉璃打造,并大量饰以黄金、猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝石等珍贵的材质。《华藏世界》以材料之众多,工艺之精湛,浑然天成的艺术效果表达了佛家净土的光明、智慧与圆融。可谓是文化与工艺珠联璧合的极品之作!

游灵山圣境听梵音袅袅,览艺术圣殿觅万佛朝宗

图文\幸福花园儿

有人把梵宫比作是东方的“卢浮宫”我觉得并不合适。但,就梵宫的集东西方文化与建筑精髓于一身、再加上中国千年文化遗产与佛教文化和艺术精粹相结合,带给人们更多的是一种心灵的震撼、和艺术的享受!

贴士

我采集了关于灵山梵宫的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。

全年来玩最佳。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:幸福花园儿 发布:2019.03.05

华清池 导游词 英文(华清池景区导游词)

[来源网络]阅读(6)

近日,由中国社会科学院旅游研究中心主办、新旅界协办的中国旅游创新(TIC)沙龙第十期在北京成功举行。会上,中林候鸟旅游规划设计院院长、总设计师韩云峰对当下文旅融合中的一些开发乱象进行全面剖析,并挖掘乱象产生的根源,以下为演讲实录:

业内|文化和旅游融合乱象多 根源是投机主义盛行

中林候鸟旅游规划设计院院长、总设计师韩云峰

旅游开发四大乱象

我成立旅游规划设计院十多年,也不是特别长的时间,但是我发现中国有一个习惯,就是政府也好,开发商也好,都永远把文化挂在嘴边,但做的时候文化和旅游脱节的厉害。所以我今天的话题是泛谈一下旅游产业与文化融合的乱象。

第一个乱象,我们经常说挖掘文化,这个叫挖坟掘墓式的搜寻自己的文化。比如名人故里之争,过去这儿是谁,这儿有啥,硬挖。比如姜太公,我就遇到争姜太公的就不止是一个省,华清池也不是在一个地方去争,包括三国赤壁,都会有争议。这个是抢夺文化,鼓励张冠李戴,挪移文化这些东西。

第二个是重概念,轻产品,重表现,轻服务。好像一个文化找到了根,我们就有一个很好的概念拿出来,展开了,但是把产品做得很表面。如果我们看老挝、斯里兰卡,包括北非任何一个地方旅游,基本上是一种感觉,它的文化不挂在嘴边,但是它的文化是地地道道的。我们往往是忽略了很实的东西。

第三,一个项目成功后,后面群起效仿。比如说我做的告庄西双景可以了,所有能做傣族文化的,都想让我过去复制一个告庄那样的东西,我就觉得这个是什么事儿啊?尤其是旅游,是要差异化,你就一次出现以后第二次最好不要做,升级版都要不要做,创意产业。机械的抄袭肯定是失败的,聪明的抄袭是可以的,要有更多创意在里头。

第四个,房地产商搞旅游水土不服,挂羊头卖狗肉。我们遇到的经常是这种情况,房地产开发商做房地产做不了,就涉足旅游,到旅游之后他的习惯性思维,挂羊头卖狗肉,我盖完了就给它卖掉,投资的方式也是跟银行弄钱,跟政府弄资源,把它卖掉,或者我做了很小一部分引爆这个事。现在这个时期,国家在打击房地产泡沫,他还是习惯性。

乱象根源

这么多乱象是怎么产生的,我觉得是这几十年,大家都是干什么事都是想挣快钱,短平快。机会主义者太多了,大家都是要到寻找一个风口,到这个风口等风,大家都是这么一个原则去的,最后出现了一些问题就都没有办法了。

具体来说,产生乱象的原因第一是文化被看作是万能的来使用。文化成为旅游的一个救命稻草,几乎所有的做旅游的地方,一开始一开会就说,我们是酒文化、驴肉文化等,这个是万能的救命稻草式的文化概念。其实,做旅游你要读懂你自己的资源,你要能读得懂,你完全不需要这些东西,你自身收拾收拾弄得很棒就可以了。

业内|文化和旅游融合乱象多 根源是投机主义盛行

赖特的流水别墅

比如之前我去美国看了一个建筑,赖特的流水建筑,只有500平米左右,门票大概是30多美金,它一年能收几百万美金。它从来没有说自己是赖特文化,它就经营这一栋别墅,让它全世界有名,人们去追求。所以说,把产品做好,这个本身就是一个文化,你不用贴别的标签。

第二个原因是速求政绩与短期盈利。政客抓旅游这个事,他是速求政绩,因为他是很短的周期。然后开发商钱都是借来的,所以我要短期盈利。所以这样是沉不下来,浮于表面,简单事情复杂化,不真实、不深入、不真情,不专业。

第三个,传统地产思维难以转变。我这个就不细说了。

第四个,政策与标准一刀切。政策和发展需求之间的这个环节有好多难点是无法解决的。特别是土地和房产的从属问题,开发商的思路是它必须转化成我的,我拿这个怎么去变现、融资等等。大家思维观念改不过来,政策也不配套。比如土地流转这个词大家耳熟能详,但是你真正试一下,我是深有体会的,流转这个是不明确的,流转多少,有的15年、有的30年,但是这都不是国家标准的一个政策。物权法没法弄,从属关系没法弄,土地关系没法弄,土地流转流转不过来,这些问题要抛出来解决了。

我今天还想分享一点关于“做了与做到”。好多事做了,但是效果没有,而且花了不少钱,因为什么呢,最重要的是他没做到。作了等于零,做到是应该追求的一百分。

业内|文化和旅游融合乱象多 根源是投机主义盛行

告庄西双景

我在西双版纳做了一个告庄西双景,我们做的是傣泰文化,但是我们的开发商从来不说这一点,他说他就是做旅游地产,我们做这个就是这个。告庄西双景一天能进去5万人,有时候6、7万人,为什么?实际上,这里面有一个准确的商业业态配比,我不能说我这一块是酒吧区,那一块是商业,那一块是什么,你给它的好像条条是道,不行,它应该是复合的。

第二条,我们有很棒的设计感、情调、情景化。

第三条,丰富的傣泰文化很扎实的落地运营。很多人来这里,他们认为这是一百年前的,实际上这才几年。这里每天晚上都是灯火通明,都是节庆或者各种活动,一年当中几乎是两到三天就有一次活动。

最后我想说说清迈,我觉得清迈也是我们中国做文旅小镇的应该去学的。清迈有几点非常值得我们去学习:街道丰富多彩,建筑多元化,文化多元化,历史的层级并存在生活空间;

业态地道有特色,高水准,好看,好吃,不贵,足以成为核心吸引力,将店铺变为“景点”,聚集大量人气;

主题艺术景观的打造让店铺不仅是饮食店,也是展览馆、文化馆,让客人在消费过程中能放松心情,有得吃、有得看、有得玩,成为饮食休闲社交场所;

街头巷尾随处可见的艺术气息,就连路边摊也极富趣味,总是有新的发现;

大部分经营者都能进行基本的英语和手势交流;

因势利导,随类赋彩,富有情趣,具备当代性。

总之,我们要尽心尽力做文化,而不是天天口若悬河说文化,这两个是不会剥离的,而且还要有实实在在的业态。

中国的旅游开发仍普遍处于发展阶段,成功的个案只是点而已,不代表普遍水平。我们做旅游更多看精品,多做精品,专注专业,服务到每一个细节,讲究真情实感。

(来源:新旅界)

华清池 导游词 英文(between the lines 是排在两队之间吗?)

[来源网络]阅读(8)

今天探讨的词汇是另一个位置词between。先分享听到的一个笑话。

有人在西安的华清池向外宾讲述西安事变的故事,讲到“蒋介石仓皇逃跑”时突然忘记了关键词tail的说法,但他反应很快,急中生智说出了下面的话:Chiang ran away with something between his legs. 听众们听了哄堂大笑。between意思是“在二者之间”,例如,He stood between his son and daughter. 逃跑很狼狈被形容为“夹着尾巴逃走”,也就是run with tail between his legs。关键地方不明确,难怪听众想歪了。

between the lines不是排队,而是指从字里行间琢磨意思,lines指一行行的字。例如,I could sense some excitement between the lines in his letter.

此外,这个词还可以这么用:

This is just between you and me. Don't tell anyone else. 这事就你我知道就行了,别跟别人说。They shared the last bottle of water between the two of them. 他俩分享了最后一瓶水。

我们都会经历一些困难时刻,左右为难。经典的例子就是老婆问老公的问题“我和你妈掉河里你救谁?” You are stuck between a rock and a hard place。左边是悬崖,右边是峭壁。对这个问题,所有男人恐怕都只能顾左右而言他,才能全身而退。

华山智能导游机(华山私人导游怎么找)

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昨重阳今寒露,七天国庆假期终于结束了,这七天里晴天雨水交替,所有华山人牢记使命初心不变,以饱满的热情和真诚的微笑在工作岗位服务各方游客,圆满完成黄金周度节工作。

国庆智游大华山,实名制电子票“功不可没”

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不同于以往的国庆黄金周,这个国庆助力广大游客朋友智游大华山,除了兢兢业业华山人,实名制电子票可是“功不可没”!

国庆智慧游华山

此次所有团队、徒步登山的人都可以提前购买景区电子票,游客们可以直接刷身份证分钟内入园相当方便,大大缩短了以往排队在窗口购买纸质票的时间,也在一方面对游客中心的客流起到不小的分流作用,同时购买电子票的游客,还可以免费在游客中心下沉广场华山文创礼物之家领取华山明信片一张以及凭自己的电子票订单可以直接在华山清心温泉免费领取30元代金券,参与转发集赞活动还能免费泡温泉。可以说,华山景区电子票,对游客朋友裨益良多,省时省心方便快捷。

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团队电子票出票秩序井然

电子票讲解

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电子票推广

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便捷购电子票刷证入园

自华山景区从清明节试行电子票,

时间上,从原来的售票排队变为电子票,如今团队出票,散客出票的时间减少。

空间上,团队,散客购票分开,排队人更少,出票、咨询、改签、退票更方便。电子通道和纸质通道分开,检票更加方便快捷。

客流分流上:团队移到华山游客中心旁禧悦巷子,带动了禧悦巷子的业务发展。

散客购票:手机扫码或在微信公众号“渭南全域旅游网”、支付宝生活号“大华山智慧旅游”上按提示完成购票后,即可在相应检票处刷身份证入园。

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团队购票:经过紧张的筹备与测试,团队电子票于国庆节前正式上线,换票窗口由售票大厅搬迁至喜悦巷子,与散客购票分开,使导游取票比以往更便捷、高效,同时喜悦巷子的优势地理位置也方便团队游客短憩。

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游客从以前的售票窗口排队,变成沿途扫码购票,便捷购票的操作即使在国庆高峰期也排队不久。客流高峰时,根据具体情况工作人员还可启用手持机检票,灵活调整检票速度。更加快捷方便。

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在互联网还未普及的时代,对于旅游景区来说,售检票窗口是景区向游客提供服务、展示景区形象的第一站。然而,随着科技与时代的发展进步,旅游景区的服务已然从实体的窗口向前延伸至虚拟、更便捷的网络服务。

目前华山景区于9月21日已全面启动了团队游客实名制预定系统测试运行,目前系统运行平稳。下一步启动分时预约系统,并率先在旅行社试运行。随着票务系统的不断完善,相信一票游华山的美好期愿的实现指日可待。

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华山导游词30字(华山导游词50字)

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西安市灞桥区东城第二小学优秀导游词选登︱“您来十四运 我做小导游”学校推送(第2站)

西安市灞桥区东城第二小学优秀导游词选登︱“您来十四运 我做小导游”学校推送(第2站)

  感谢西安市灞桥区东城第二小学老师们的精心组织,四、五年级的学生集中写了区域内的几个地标:从灞桥区开始,到灞桥生态湿地公园、半坡艺术区、半坡遗址博物馆、鲸鱼水沟和白鹿原白鹿仓,在43篇导游词中,我们又特别做了优选,以便大家更方便地相互学习。

西安市灞桥区东城第二小学优秀导游词选登︱“您来十四运 我做小导游”学校推送(第2站)

  01

  美丽灞桥欢迎您

  灞桥区东城二小四年级一班 张祎佳

  指导教师:常学渊

  各位游客,大家好!欢迎各位来到风景如画、风光秀丽的古城西安灞桥区旅游,我是小导游张祎佳,有幸今天同大家一起参观游览,希望能和各位一起渡过这段美好的时光。

  灞桥区东与临潼区、蓝田县接壤,西与雁塔区、新城区、未央区相连,南与长安区为邻,北以渭河与高陵区相望,全区总面积332平方公里,因境内遗存始建于隋代的古灞桥而得名。区内有仰韶文化的半坡遗址,和关中八景之一“灞柳风雪”等名胜古迹。市区经过整修改造,现在面貌焕然一新,楼房栉次鳞比,整洁靓丽,道路笔直宽敞,干净卫生,绿荫遮道,惬意凉爽,街心花园,路旁花坛到处可见,交通便利,公路地铁纵横交错,四通八达。来到灞桥所到之处皆是风景,美丽灞桥欢迎您!

  我今天要带大家游览的是白鹿原-白鹿仓景区,它是以著名作家陈忠实的文学巨著《白鹿原》为背景,是当前国内为数不多的功能齐全、涵盖面广的综合智慧景区。它不只是一个旅游胜地,更是一个民俗文化聚集地,同时也是我最喜欢、老少皆宜的打卡圣地。这里有望母阁、白鹿原古街、民国街、非遗街、亲水街、独木亭、百戏楼、文博园、潮流酒吧街、桃花岛、台湾美食街、主题乐园等多个标志性建筑和街区,每处景点都很值得大家一一体验,而我最喜欢、强烈推荐给大家的是民国风情街,这里有黄包车、电话亭、有轨电车、路灯…… 穿上旗袍、学生装在这里行走就像是穿越时空了呢。

  另外,西安的美食相信大家早有耳闻吧?这里的美食街有各种风味小吃,有色泽红润,糜而不烂的腊汁肉夹馍;有营养丰富、回味无穷,久负盛名的牛羊肉泡馍;有色香味全,富有特色的张三嫂热米皮和菜豆腐;有深受人们喜爱,百吃不厌的哨子面和biáng biáng 面;更有形色俱佳,软硬适合,柔甜筋道,味道醇厚的甑糕;还有别具一格的荞面饸饹,味美可口,香气扑鼻;胡辣汤,灌汤包子,锅盔等,美食不胜枚举。大家就等着一饱口福吧。

  相信大家游览完白鹿原-白鹿仓景区后将会爱上我们灞桥区,更会爱上灞桥区淳朴厚实,勤劳勇敢,热情好客的人民,祝大家旅途愉快,玩的开心,欢迎大家常来做客!

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  02

  半坡遗址博物馆导游词

  灞桥区东城二小四年级一班 游紫嫣

  指导老师:常学渊

  大家好!今天带大家参观一下驰名中外的半坡遗址博物馆。我是小小讲解员游紫嫣。半坡博物馆是新中国成立以来第一个史前历史博物馆,距今有六千多年的历史,属于新石器时代的仰韶文化。

  首先今天先带领大家参观遗址大厅,迈入遗址大厅震撼壮观的感觉扑面而来:这里展现的是六千多年前的半坡人生活的村落,紧邻浐河,背靠白鹿原中间是半坡人居住的平原,整个村落依山傍水非常适合半坡人居住,村落里有人们居住的房屋,养殖牲畜的栅栏,种植粮食的田野,人们还会去白鹿原摘果子和打猎,快看:远处有一群人舞者长矛追逐着鹿群村落里老人和妇女在织布和制作陶罐,儿童在胖办玩耍嬉戏,田野里正在繁忙劳作的人们,放眼望去原始人生活的场景就被生动的刻画出来了,颇像一部电影,好雄伟广阔的一座大厅啊!

  接下来请大家随我走进出土文物陈列馆,这里展示的是原始人创造并使用的工具,让我们来感受一下人类祖先神奇的创造力。大家快看这是一个陶制的尖底瓶,它是原始人用来打水的罐子,但是它的神奇之处在于它可以自动打水,人们只需要把他放在水面,尖底瓶会自动瓶口朝下,让水流进去,当水满以后它又会自动立起来,这样就能节省大量的时间和体力,很难想象在六千年前我们的祖先能创造出这样一件提高劳作效率的器具,堪称神奇!但是这个尖底瓶在应该怎么放置呢?有人说要制作一个专用的木架来放置尖底瓶,也有人说在地上挖个洞尖底瓶正好架在这个洞上面,大家都有很多猜想!目前这还是一个未解之谜!

  大家继续来看这边,现在大家看到的是一把原始人类制作的石斧,它的斧刃是如此的锋利。我们不禁要问:原始人是怎样把它制作如此锋利的呢?原来当时的人们会用两块巨石相互碰撞,在其中的碎石中选一块最锋利的,经过不断的打磨再安装上一个斧把就成了一把完整的斧头。看完了陆地上的工具,我们再来看一下水里捕猎的工具,这是原始人使用过的鱼钩它是取自某个动物的骨头,被打磨的小巧精致和现在的鱼钩大小相同,原来柳宗元的”孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪中描绘的钓鱼场景,是我们的祖先几千年的薪火相传。

  最后带大家看一下展示的陶器,难以想象在6000多年前人们就已经创造出绚丽多彩的陶制品,这一时期的文化被专家称为“彩陶文化”。许多陶制品上的绘制团十分有趣而且神秘,有的是鱼,鹿,竟然还有三角形,方格纹,编织纹,真是不可思议,其中有一个人面网纹陶盆,这是半坡遗址的重大发现和文明精髓,在前面的遗址大厅内我们刚才看到有许多翁棺,这个陶盆就是扣在翁棺上面的相当于是棺盖,这个翁棺是埋葬夭折的婴幼儿的,因为在当时的环境下小孩很难存活,但是母亲认为孩子还是需要母亲照顾所以就会把夭折的孩子放入翁棺内埋葬在房子附近,也充分表达了对孩子的眷恋之情,作为棺盖的陶盆上还有很多小孔据说是供灵魂出入的通道。

  6000多年前的人们通过发明创造制作鱼钩,石器,纺轮,骨针,鱼叉,陶器,种植粮食,饲养牲畜,展现了半坡人生活劳作的各种场面,在这里可以看到当时人类的淳朴,也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹,内心不禁感叹半坡人的智慧同时对他们的敬佩之心油然而生。

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  03

  灞桥生态湿地公园导游词

  灞桥区东城二小四年级二班 李沿超

  指导老师:高琼

  各位爷爷奶叔叔阿姨小朋友们大家早上好!我叫李沿超,是咱们今天的导游。首先欢迎大家来到我们美丽的西安,很荣幸能带大家参观游玩西安的灞桥生态湿地公园!唐代诗人孟郊有一首诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”希望大家今天能够玩得开心快乐!

  秦始皇兵马俑,西安古城墙,大雁塔,小雁塔,陕西历史博物馆这些景点给我们的印象都是沉重的历史色彩,而灞桥湿地公园给我们带来一片盎然的绿色。每年三月,灞河两岸柳絮漫天飞扬,何其美哉!著名的长安八景之一“灞柳飞雪”就是因此而得名,古时人们还在灞河边折柳依依送别,大家现在是不是特别想去折柳呢,不急我们现在就进入公园。

  首先看到的就是湿地公园精心打造的绿色建筑——科普馆。科普馆是宣传湿地资源保护、科普教育和对外合作交流的重要基地。喜欢科普的家长和孩子可以去尽情地翱翔在科学知识的海洋里哦!

  接下来我们将前往公园的时尚区。时尚区有渔园,果园,生态农庄,农园,牧场,滨水部落和动物救助站7个休闲体验项目。在这里,我们可以感受到“清水出芙蓉,天然去雕饰”的天然生态美景,享受健康的低碳生活,体味田园生活“一分耕耘一分收获”的喜悦。这里还有好多我们西安的农家美食:有肉夹馍,凉皮,牛羊肉泡馍,还有最有西安特色的裤带面,大家喜欢可以去品尝哦!

  现在我们来到了公园的河道区,请大家随我到亲水平台,观赏灞河美景。漫步灞水河边,您可以观赏灞水的苍茫景象,感受生态自然的湿地风光,使您的身心都融入到自然当中。

  湿地公园不仅体现了自然美和人文美,还有一种看不到却能真实感受到的美——各种动植物之间的生态和谐之美。你看它们和谐共处于一个小小的水塘中,共同来完成对污水的净化。这是一种自然界动物、植物和人类三者的平等和谐之美啊!

  朋友们,今天我们的参观游览马上告一段落了。“莫道江南美,浐灞风光优”,希望浐灞国家湿地公园能给您带来美好而快乐的体验,欢迎大家常来我们的千年古都西安哦!

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  04

  半坡国际艺术区导游词

  灞桥区东城二小四年级二班 郭梓萌

  指导老师:高琼

  朋友们,你们好!欢迎来到西安半坡国际艺术区,今天由我来做你们的导游,我叫郭梓萌大家可以叫我小郭。

  咱们现在是在灞桥区纺西街半坡国际艺术区门口,首先映入眼帘的就是这些鱼骨型门柱,很有艺术性,也很有趣味性。咱们向前看,这一片错落有致的建筑群,其实是老厂房改造的,这里之前是影响了两代人的,西北地区最大的纺织工业区中——西北第一印染厂的旧址。工厂整体搬迁后,一批艺术家,艺术工作者的入驻给这里增添了新的面貌 ,我们现在就去感受一下。

  请大家漫步走下台阶,看这是一个开阔的广场,广场上竖立着这一座由大大小小集装箱组和而成的巨型擎天柱塑像,很有工业化风格。其后是一排单层建筑,已经被各个商户所占领,主打的是文艺商业街风格,各个店家都装修精致而独特,咱们去参观游览一下。

  来,咱们向前走,拐弯,您就看见这一面朴实老旧的砖墙,和刚刚的擎天柱形成了强烈的反差。

  您现在从这一个小巷子就进了厂房,里面倒是别有洞天,装修风格仍然保持着纺织厂原来的气质,粗犷的水泥屋顶和砖墙上架着一排排管道,仿佛回到了上个世纪的工业化生产时代。

  您看一看园区中收藏的这个上世纪蒸汽火车的火车机头实物展品,充满着浓浓的年代感,脑海中是不是就浮现出了许多电影场景,从影史第一部电影《火车进站》,到《哈利波特》的九又四分之三车站,再到迪士尼片头的水上火车,还有那经久不衰的《东方快车谋杀案》。您可以站在火车头前留个影,仿佛回到了那段绿皮火车冒着烟,穿过山林,“哐哧哐哧”行驶着的日子。

  从厂房改造而来的艺术区,粗犷而不失美感,虽然商业气息浓厚,却也能从中探寻到一些不经意的美,现在请游客们自由拍照,稍后咱们在门口集合 。

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  05

  白鹿原·白鹿仓导游词

  灞桥区东城二小四年级二班 孙漠楠

  指导教师:高琼

  大家好,欢迎来到西安市灞桥区白鹿仓景区,我是你们今天的导游,我姓孙,大家可以叫我小孙。

  今天我们要游览的白鹿仓是根据我们陕西著名作家陈忠实老先生的文学巨著《白鹿原》为背景,以西安民俗文化为核心,融合了陕北、关中、陕南等地方特色的一处著名景区。主要景点有百戏楼、望母阁、民国街、白鹿原古街等。

  请跟随我从主入口城门进入。咱们向右转,进入白鹿原古街。它是由陈忠实老先生的《白鹿原》中描绘的古街原貌再现,原汁原味地展现了白鹿原特有的魅力。这么多建筑都是关中特有的风格,您细看没有一栋是相同的,现在这里成了非常出名的网红打卡地,大家有兴趣的可以去仔细甄别一下,拍拍照哦!

  大家接着跟我走,我们去百戏楼看有陕西独有的民俗特色的戏曲表演吧,百戏楼坐北向南,台基式建筑,歇山顶,灰色简瓦覆盖,台面由檐柱分做三间,中间为表演区,两边为耳房。大家快看,百戏楼戏台上正在演出的是秦腔传统名曲《花亭相会》。大家可能会觉得很奇怪,为什么秦腔会是以吼的方式唱出来呢,是因为吼秦腔是陕西八大怪之一的“秦腔不唱吼起来”其中一怪,展现了陕西人豪爽乐观的性格,大家是不是听得很过瘾呢?

  我们欣赏完了秦腔,再去望母阁感受一下古人的孝道,望母阁始建于清朝时期,距今已有三百余年历史。每一块砖雕都是由手艺精良的匠人依据二十四孝的故事雕刻成画,栩栩如生,人物造型生动活泼,为我们诉说着一个个感人至今的孝道故事。我们登上望母阁,向西望就能看到相距不远处的汉薄太后陵寝,望母阁就是以此纪念汉文帝的孝行,并时刻提醒我们追思母爱,心涌孝情,感恩母爱,家庭和睦。

  我们逛了这么多景点,大家肚子是不是提出抗议了?下来我们就去著名的关中名吃一条街,保证大家过足嘴瘾,大饱口福。名吃一条街里有最具西安味儿的牛羊肉泡馍、腊汁肉夹馍、擀面皮等,陕北名吃洋芋擦擦、羊杂碎、黄米粘糕等,陕南名吃八大碗、搅团、炕炕馍等,以及外省的特色小吃长沙臭豆腐、天津大麻花、四川红糖糍粑等。看,有人都流口水了,我们赶紧去品尝吧。

  好了,时间也不早了,我们过了眼瘾、过了耳瘾、也过了嘴瘾,下来大家可以自由活动,多拍几张美照,发到朋友圈,让你们的亲朋好友也见识一下我们美丽西安的风采,欢迎他们来我们古都西安旅游。最后再告诉大家一个小秘密,我的老家就在白鹿仓景区不远的狄村,也欢迎大家到我家做客呦!

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  半坡遗址博物馆导游词

  灞桥区东城二小四年级四班 贾茗静

  指导老师:杜雨露

  各位游客朋友们,大家好!欢迎你们来到古都西安,我是你们的小导游贾茗静。今天,我将带着你们参观中国最早的史前遗址——半坡遗址。

  半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址,距今5600—6700年之间。它既是国家一级博物馆,也是中国第一座史前遗址博物馆。博物馆位于陕西省西安市东郊浐河东岸、半坡村北,也就是我们现在脚下的这片的黄土地。早在远古时代,原始人类就在这繁衍生息,创造了多姿多彩的史前文化。

  听到这里,大家一定迫不及待想去看一看吧!别着急,让我们排好队有序进入吧!现在请大家先看这幅地形图,这里显示了6000年前村落的样子,在这里你能看到远古人类的纯朴,更能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。

  进门左手边这第一展室主要展出了史前文明中创造的生产工具,有石器、纺轮、骨针、渔具、鱼钩、鱼叉等,由此,我们可以想象半坡人的生产劳作过程,感受生活的艰辛与幸福。第二展室展出的文物则更多地反映了半坡人的聪明智慧和艺术气息。你们瞧,这件人面鱼纹画多么富有想象力呀!它的线条明快,人头像的头顶有三角形的发髻,两嘴角边各衔一条小鱼。它反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情,这也可能是半坡氏族崇奉的图腾。而尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是一种汲水器,用它盛水既便于手提与肩背,还能防止水在运输过程中漫出,半坡人多么富有智慧啊!

  这极其珍贵的历史遗产从地下走到了地上,立体再现了人类母系氏族社会,丰富了博物馆的内涵,弘扬了华夏悠久的文化历史,荟萃了黄河流域的风俗人情和田园生活。

  当你走出半坡遗址,你会为中华民族而自豪。我们有这么渊源的文化历史,作为中国人,我们应该更有骨气,更有自信!

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  白鹿原·白鹿仓导游词

  灞桥区东城二小四年级三班 杨锦程

  指导老师:张华

  各位游客朋友们,大家好!我是小导游杨锦程,欢迎大家来西安旅游,我们今天参观的目的地是位于西安市白鹿原上的白鹿仓景区。

  白鹿仓位于西安灞桥区,不仅拥有很多陕西的美食小吃,更拥有着千年的历史文化。它可以说是从文学作品中所繁衍出来的景观,《白鹿原》作品被拍成的影视作品更是将白鹿仓带入了史无前例的火爆。陈忠实先生的著作《白鹿原》将这片土地的历史与生活的点滴融入了每位读者的心中,千百年来,每位文人墨客书写了对此的热爱,我出生于这片土地,我将用我的笔墨写出我对这片土地的热爱。

  我们初进白鹿仓会经过一个古门,这个古门是由古城楼与护城河组成,巍峨雄壮,走进去彷佛进入了长安城。看着白鹿仓水车的转动,好像回到了不一样的时代,忠孝广场的白色鸽子与你嬉闹,偶尔飞于你的肩头,仿佛置身于巴黎的街头。

  在仓内还有着很多的娱乐场地,你可以这里体验卡丁车的速度与激情,不用去土耳其也能坐上热气球,坐高空滑索体验现实版的飞跃地平线,进入梦幻隧道,体验刺激的空中漂流。

  风靡上海滩的百乐门曾是多少人的青春,随着夜幕降临走在白鹿仓的老街,风情万种的少女恍惚回到了曾经的夜上海。租一套旗袍,在白鹿仓的百乐门前拍拍照,坐着小火车感受一下不一样的风景,你便是民国时期最美的少女。

  这就是白鹿仓,游历于不同时空的景点,看看文人笔下长安城的历史,体会陈忠实先生笔下的地点,给你不一样的体验。

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  08

  白鹿原·白鹿仓导游词

  灞桥区东城二小四年级四班 陈子涵

  指导老师:杜雨露

  亲爱的游客朋友们,大家好!我是小导游陈子涵,今天我们来游览国家AAAA级景区,网红打卡地——白鹿仓。

  如果您看过《白鹿原》,对白鹿仓就不会陌生了,现在的白鹿仓就是根据陈忠实先生所写小说《白鹿原》里的情景再现。现在我们所在的位置就是白鹿仓正门的入口处,大家可以往两边看,白鹿仓的城墙,就是西安明城墙的缩小版,有箭孔和护城河,这在当时具备防御意义。大家再往左边看,护城河里的大水车,这是我国古代农业灌溉工具的代表,展现出古人的高超智慧和技艺。

  我们现在进入景区,景区主要由城墙,望母阁,白鹿原古街,民国街,丝路花海街,独木亭,百戏楼,面食坊,白家大院,酒吧街,温泉房车营地和航空飞行营地等组成。

  首先我们来游览白鹿原古街。这是结合小说描述和白鹿原地域美食相结合而打造的一条美食街。里面的小吃应有尽有:有地道的西安美食肉夹馍、凉皮、羊肉泡馍、油泼面等;还有极富特色的白鹿原小吃辣子蒜羊血、甑糕、油糕等等。

  吃完了美食,让我们一起去游览民国街。大家不难发现,这里的建筑特别像上海南京步行街的建筑,光是“百乐门”就凸显了这里浓浓的上海风格,这里还有仿民国时期“长安号”无轨电车,大家可以近距离地观看这辆电车,不过要注意安全。

  现在我们到达了玻璃栈道。这架玻璃栈道运用了现代科技,给人带来了前所未有的恐惧感。相比于老式的玻璃栈道,白鹿仓新式玻璃栈道增加了玻璃碎裂声和LED灯来模仿真实的玻璃碎裂的情况,使人心惊胆战。

  我们的最后一站是航空飞行营地。如果想体验的游客,可以先在飞行营地练习使用滑翔机,练习跳伞。等会乘坐飞行营地的直升机,可以从高处俯瞰晚霞笼罩下的西安,那幅美景好不惬意!

  本次白鹿仓之旅就到此为止,请大家带好各自的行李有序上车,感谢大家的配合!

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  09

  半坡国际艺术区导游词

  灞桥区东城二小五年级一班 刘涵宇

  指导老师:詹建党

  大家好,我是西安灞桥区东城二小五年级的一名学生,我姓刘,你们可以叫我小刘或者刘导。今天,我将带领大家参观我们灞桥区的艺术地标——代表着精神与文化复兴的半坡国际艺术区。

  半坡国际艺术区,艺术艺术,顾名思义,他是人们的情感表达,是借助语言、文字、绘画、音乐、形体等一些手段或媒介,塑造形象、营造氛围,来反映现实、寄托情感的一种文化。既然是艺术,是文化,那就让我们来看看是怎样的艺术和文化。来,随我进园看看吧。

  刚一进门,门口就立着一个钢铁机器人-擎天柱,他好高,好威猛,我每次都要仰视他,因为我没见过这么高大的机器人。估计你么和我也有一样的感受吧。

  我们继续往前走,在我们的艺术仓库里有一间间的陶艺馆,奇特的造型,别出心裁的设计,复古的文化传承,赋予了陶俑们美的视觉,灵的文化。

  听,美妙的音乐声传出,有钢琴、有架子鼓、有古筝、有琵琶……,西洋乐器与中国古典乐器的碰撞与结合,文化的传承与融合,带给了我们音乐的盛宴,心灵的陶冶,还有茶文化的讲解。古筝声声,茶香阵阵,茶水甘甜,让我烦躁的心灵瞬间变得宁静。

  出了艺术仓库,我们顺着林荫小道来到了火车公园,这里真真正正的停放着一节火车,这是我们历史的沉淀,看到它,让我体验到了中国的飞速发展。火车边上水花秀,水花边上树成荫,竹子挺拔旁边立,最是宁静休闲时。

  复古的建筑,新颖的设计,大胆的创思、完美的融合,这里可以让您流连忘返。

  半坡国际艺术区是复古与创新的结合,是历史沉淀与社会高速发展的碰撞,是传统文化与西方文化的传承与融合,在您累了,困了,烦躁了,那就来半坡国际艺术区走走,看看,这里可以让您放松心情,宁静心灵,可以抚平您的郁结,缓解您的烦累,快来看看吧。

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  白鹿原·白鹿仓导游词

  灞桥区东城二小五年级一班 王馨雨

  指导老师:詹建党

  各位游客,大家好!欢迎大家来到古城西安,西安是一座历史悠久的文明古城,作为十三朝古都的西安,距今已有1100多年的历史了,可以说西安是中华民族和中华文明的重要发祥地。在西安的周边,古代皇帝的陵墓就有72座,大小古代建筑一共有700多处,比如大雁塔、小雁塔、秦始皇兵马俑、钟楼、古城墙,还有西岳华山、华清池等等,同时西安也是很多大型电视、电影的拍摄地,比如曾经热播的《那年花开月正圆》和《白鹿原》。

  那么今天就让我带大家一起来参观我们灞桥区的著名景点白鹿原吧。相信很多人都看过陈忠实老师同名小说改编的电视剧《白鹿原》,我们将要到达的地方正是“白家”和“鹿家“故事发生的地方。

  首先映入眼帘的是一排清末民初仿古商铺,铺子的建筑很有特点,即古朴又简洁,青石板路已经磨得发光,一砖一瓦仿佛都在诉说着这里曾经发生的故事,铺子里的大部分都是一些手工艺品,有已经申请非遗的精美剪纸,华丽繁复的渭南花馍,色彩艳丽造型灵动的皮影,低调又美丽的青瓷器等等,琳琅满目,让人眼花缭乱。穿过这条小巷,是一条小吃街,所有陕西有名的小吃应有尽有,肉夹馍,擀面皮,羊肉泡馍以及各种特色面食,叫卖声此起彼伏,店里朴实厚重的木桌子木凳子,还有那比头还大的大海碗,装上香喷喷的油泼面,让你瞬间想起《白鹿原》里黑娃蹲在门口吃油泼面的场景,生出一种蹲着吃更香的错觉来。感兴趣的游客可以试试哦。

  继续往前,是仿民国三十年代的建筑区,老上海的小洋房,街头的广告标语,以及星罗棋布的民国时期的著名商铺,站前的红绿灯,甚至还有穿插在街头的绿色有轨电车,一切是那么自然又真实,仿佛置身30年代的大上海街头,甚至能听到的从留声机里悠悠唱出的“夜上海,夜上海……”,景区入口处可提供民国服装及旗袍,换上一身民国服饰,漫步街头或坐上电车,瞬间让人忘了身在何处,生出些今夕是何年的感觉。喜欢拍照的游客可以放心的拍起来哦,随便一个角度,随便一个街角,都可以拍出民国的复古大片。

  我们已经逛过了古街,穿过了”老上海“,那就去看看欧式的城堡吧,这座华丽而又充满梦幻的城堡就是白鹿原的游乐场,云霄飞车、过山车、激流勇进、VR专区,还有热气球等等现代娱乐设施,欧式的建筑与现代高科技的娱乐项目相结合,令人耳目一新,让你在吃饱喝足,拍完美照后来个彻底的释放。

  民国建筑,欧式建筑和城堡与高科技的结合让白鹿原这个景点复古传统又不科幻时尚,吸引了各地游客的喜爱,让不同年龄段的人们感受到不一样的快乐,相信这次旅行一定会给您留下一段快乐又美好的记忆,欢迎大家多来游玩哦。

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  半坡国际艺术区导游词

  灞桥区东城二小五年级四班 于久倬

  指导老师:王少英

  亲爱的游客朋友们,大家好!我是小导游于久倬,今天由我来给大家介绍灞桥区的半坡国际艺术区。

  西安半坡国际艺术区位于灞桥区纺织城西街238号,原名纺织城艺术区,被称为“西安的798”。它原本是一个西北第一印染厂旧址,总面积达100多亩,现在不仅是一个综合休闲区,还是一个充满艺术气息的地方,我们能在这里充分感受到艺术的魅力。

  一进半坡国际艺术区,我们便看到一座巨大的变形金刚伫立在这里,充满了艺术感和科技感。在艺术区内,这是一个非常有人气的网红打卡地,大家可以在这里拍照。继续往前走,我们可以看到一些笔走龙蛇的大字,还有一些甚是有趣的高大柱子。再来看看我们左手边琳琅满目的店铺,右手边的舞蹈班也是我曾经跳过舞的地方。继续直走,我们会发现有好几个通道树立在这里,每个通道都有自己的店铺,更有一些供我们学习的、让我们挥洒青春热血的地方——学习班。再往前走我们来到了蒸汽火车头前,一列废弃的火车、一截老铁轨无一不述说着它们曾经的历史故事。

  此刻我们要去的是艺术街区的主街区,里面有各种各样非常富有艺术气息的手工艺商店,特色茶馆和咖啡厅等等。这里可真是一个拍照打卡的好地方,雕塑、树木上的涂鸦、一些生机勃勃的植物,还有大卡车旁边的画廊,无论从哪个角度进行拍摄,都会在大家的相机中呈现出一幅幅犹如油画般的美景。

  旅程到这里也就基本结束了,虽然舍不得,但还是要说再见,欢迎大家下次来玩儿哦,我还在这里等你!

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  白鹿原·白鹿仓导游词

  灞桥区东城第二小学五年级三班 栗婉歆

  指导教师:王俊

  各位游客大家好,我是你们的小导游栗婉歆,今天我为大家介绍白鹿仓景区。当你进入白鹿仓,会发现这里其实也有很多人,或许你找车位会花一些时间,但是等你到达此地,你会想要尽快的欣赏一番。它可以旅游观光、享受美食、体会到当地的民俗风情。

  这里虽然算不上非常大的景点,但是你可以吃到很多特色的美食。喜欢陕西小吃的朋友,这里更是不容错过的一个地方。当然,也有很多值得观赏的东西。一直沿着主干道走,看到一组军人这样的造型。他们拿着枪,站在那里特别的庄严。因此引来了很多的人们驻足此地,纷纷和他们拍照。我想有很多军人情结的人们,或许可以在这里弥补自己的遗憾。再往前走,会看到很多的手工艺品。手工艺品代表了很多地方的特色,给人一种新奇的感觉。看到那些手工艺品,栩栩如生的他们,我们不难想象那些手巧的工艺人。传统的技艺值得传承,喜欢的人们可以买一个放在家里,会带来一种复古美的感觉。

  如果你感受到沙沙作响的声音,那么就是风车带来的声音。那条街道人们称它为风车长廊。在嘈杂的人声中,他成了另一类的曼妙的风景,很是讨人喜欢。你还会看到在网上特别有名的摔碗酒。这应该算是,这里非常知名的一个地方。吸引了很多的游客们来这里拍短视频。想要感知的朋友可以在这里来上一碗,价格也不是很贵。

  在众多西安古都的景点里,这里不能说是最美的,但他算得上是一座极具民族特色的古城,在这里你会感受到不一样的西安,不一样的陕西。在这座古城中,有很多特色小吃,还有很多传统的手工艺品,绝对值得大家来游览一番。

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  鲸鱼沟竹海风景区导游词

  灞桥区东城二小四年级一班 魏子淏

  指导老师:常学渊

  在西安灞桥有这么一个地方,称得上是灞桥区“后花园”。没错,这个对方就是鲸鱼沟。为什么叫“鲸鱼沟”?别急!我们先来听个美丽的神话。

  相传:在水神共工一怒之下,人间皆成汪洋大海。当时,东海里一对大鲸鱼分别驮着七十七个老百姓,乘风破浪游了九九八十一天,游到长安东郊的白鹿原上,恰逢女娲以炼石法把天补住,天水很快退去,这对鲸鱼和驮着的男女百姓就搁置原上,就此安家落户。善良的雄鲸鱼游入灞河,雌鲸鱼游进浐河。两鱼游至渭河相会,回向东海去了。鲸鱼原来所在之处即成鱼状深沟。从此,人们就把这条深沟叫作“鲸鱼沟”。

  在这里我不介绍鲸鱼沟四季景色,只问你看过大海吗?无论看没看过,到了鲸鱼沟“竹海”能让你嗨翻整个夏天;看过瀑布吗?这里的生态瀑布被一片树林包围,像一位害羞的公主;喝过泉水吗?这里的“不老泉”纯天然山泉,清澈香甜、含有多种矿物质,虽不能 返老还童,但可以青春永驻。

  有浓荫蔽日,竹林青翠的竹海、有碧水粼粼,微波荡漾的流水、有飞流直下的瀑布、有为你欢唱的鸟儿、还有为你精心准备的不老泉水,你还在等什么呢?!

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  白鹿原影视城导游词

  西安市经开职业学校 辛雨乐

  来西安总想穿越古今,看她历史厚重的一面,但西安的美,远不止于此。

  今天就让我这个小小导游,带大家走进白鹿原影视城,摊开手掌去触摸人文历史和烟火气息的完美融合,敞开心扉去感受秀美风光和时尚魅力的交相辉映,切身体会她的独特韵味。

  停步在街头巷口,让时光倒流,回到民国时期。人群熙熙攘攘,市井气息混杂着各种声音向我们扑面而来,磨刀匠的板凳磕磕碰碰,卖糖葫芦的小贩大声吆喝,拉粮食的独轮车发出吱吱呀呀的声响,白鹿原上的村民们在这里认真的生活着。

  踏上长梯,坐上这西北地区最长的户外观光扶梯,霎时云雾缭绕恍若仙境。夏日的晨雾与发丝脸颊擦过,顿时腾云驾雾扶摇直上。置身高处举目远眺,白鹿原徐徐呈现。远处是绿油油的麦浪,令人陶醉的庄稼地,耀眼的阳光遍洒在麦浪上,既炫目又引人浮想联翩,仿佛来到幻境中的“乌托邦”,时而飘渺虚幻,但伴着微风细嗅鼻间香甜的麦浪,是这般美妙真实。

  赏景之余,以文化为内核打造的影视城,融入了旅游、娱乐、度假多种功能,使游人流连忘返乐此不疲。好评如潮的影视大剧《白鹿原》《毛泽东》《兵出潼关》《百鸟朝凤》,多部影视作品也在此取景。

  看过难以忘怀的风光美景,激舞人心的人文情怀,那我们走进白鹿原影视城欢乐世界,这里的多项大型游乐设施与景区各大建筑融为一体,有大摆锤、海盗船、碰碰车,儿童爬山车、高空飞翔、太空漫步,鲨鱼岛、梦幻城堡等20多个游乐项目,融惊险刺激、轻松娱乐为一体,是happy狂欢的绝佳之选!

  白鹿原影视城,这座饱含年代感却又青春时尚,充满关中风情和关中文化的缩影地,会是你西安之旅中不可多得的好去处!

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  开元公园导游词

  西安经开一中初2024届1班 贾子萱

  指导老师/赵玉娇

  悠悠岁月长安城,滚滚风烟帝王都。西安,十三朝古都,世界四大文明古都之一,有古城墙、兵马俑、大雁塔等众多历史文化遗产享誉世界、令无数中外游客魂牵梦绕。今天我带您走进西安城北的开元公园,她虽不及其它遗址名扬四海,也不及其它景区气势磅礴,但她就像邻家小妹妹一般宁静恬美,伫立在城市的角落,融入我们的生活。

  开元公园位于开元路与凤城九路十字东北角,是在西安市薛家寨汉墓群遗址上建设的一座集闲、游戏、康体健身、遗址参观于一体的综合文化公园。

  漫步开元,花香四溢,整个公园都被绣球包围了。从公园西门走进,映入眼帘的便是一大片银杏树,这是公园四大景色之一的“银杏林”。每年秋季来到的时候,银杏叶随风飘落,在地面铺上一层黄灿灿的地毯,孩子们可以在翻动的落叶上奔跑嬉戏,为秋天描绘出色彩斑斓的画卷。

  再向前走,便能看见两个硕大的汉墓冢,南北分布,如同两扇大门,迎接游客到来。这两个墓冢直径大约四五十米,完全被杂草覆盖,墓上偶尔会有几棵树木长出,像是哨兵一样,守护着这里的安宁。从两个墓冢中间的步道穿过,会让人觉得豁然开朗,里面更开阔的空间里,竟然还分布着大大小小的五处墓冢。它们有的接近于圆形,有的呈长条形,为开元公园增加了更多神秘色彩。

  谁说西安没有免费的景区公园,历史与“颜值”并存的开元公园,就值得你来探索游玩!

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  编辑:程珂

华山导游词(湖南张家界西线九天洞旅游景区导游词中篇)

[来源网络]阅读(8)

(龙宫)这个大厅面积约700平方米,里面长满了五彩缤纷的石幔帷帐,给人以豪华富丽之感,故叫龙宫。大厅北端有9根不到一米的石柱,像文臣武将一样护卫着另一尊卓然而立的石像。

湖南张家界西线九天洞旅游景区导游词中篇

张家界九天洞

(九龙蟠柱)龙宫左边石柱上,由于含硫的矿石岩浆每年渗渍形成9道鳞纹,盘绕四周,柱顶由碳酸钙溶液凝聚成龙头状,被称为九龙蟠柱。

(二指擎天)西南有两根长短不一的石柱,像巨人的中食指,擎举起洞顶巨大的青石板,称二指擎天,是洞内绝无仅有的景观。

(天界人间)请大家注意,这条人工修凿的石径,长达180多米,因为地势极其险要,故又叫华山一条道。环顾四周,景象万千,数不清的石笋,石幔,形成如天子山一样的地下峰林奇观,让人惊叹不已。此时此刻,大家是不是有站在九天云层,俯瞰人间大千世界的感觉呢?

(地下森林)在左边观景台上,可看到九天洞“三大奇观之二的地下森林奇观”,我们也称为地下小张家界,下面是石柱林立,形态万千,这里石柱也非常雄伟壮观。仿若从天子山下看西海峰林的感觉,棒极了。

大家看前方那一大片钟乳石柱,有大有小,有粗有细,有的如丛丛灌木,有的如参天大树,疏密相间,参差不一,有人大胆设想,说那就是一片原始森林!不过这是地下森林,比陆地上史前世纪遗下来的植物活化石珙桐、水杉、银杏还要古老数万年。

上世纪八十年代初,一批外国溶洞探险专家,对这片地下生态“植被”予以高度评价:如此分布合理,造型奇特,令人震撼的“地下森林”,世界溶洞绝无仅有。

(生死恋)在地下森林的左下方还可以看到一对现代恋人,我们称这里为“生死恋”。在我们下面有一条游道,我们等一下从这面的游道回去。

(华山险道)接下来我们上华山险道,“自古华山一条道”,请大家一定要注意安全。

湖南张家界西线九天洞旅游景区导游词中篇

张家界九天洞

(百宝湖)这是岩溶形成的一个地下湖,东西长65米,南北宽24米,深1–4米。湖水清澈见底,两边的钟乳石倒映湖中,千姿百态。湖畔石壁旁那两根3人合抱、高20多米的石柱,外圆内空,轻轻敲打,锵然有声,如要请古琴演奏家精心调制一番,就可以举行湖上音乐会了。环湖两岸,有一丛丛的“银菇”和石花,如同天然盆景。百宝湖中还有一种叫“吸毛水球”的东西,为国内外溶洞所罕见。

(九天银河)朋友们呈现在我们面前的景观,像不像一道瀑布?其实它是碳酸盐岩溶石浆形成的一道宽40米,高10米,银白色石瀑。雨季,洞口水滴不断,泻珠溅玉;旱季则银光耀目,令人晕眩,所以叫九天银河。

(天界古战场)这是一个面积约3500平方米的缓坡大厅,厅里有数百尊钟乳石,高高低低,横七竖八,如同西安出土的秦始皇兵马俑。诸位:看到这一派挥戈击剑,搏斗拼杀的战争场面,你是不是听到了那剑戟碰撞声和士兵们的呐喊声?

(玉宫)这个800多平方米的大厅,珍藏了数千计的石笋、石柱,因为这些钟乳石通体玲珑剔透,形态各异,传说是龙女、龙妃游乐的地方,故称为玉宫。你看这根钟乳石高30多米,直径只有15厘米,像一个身着盛装的白雪公主,纤纤玉体,婀娜多姿。

(比萨斜塔)这是九天洞里的又一处绝景,洞里遍布含有磷矿的方解石,在光照下荧光闪烁,耀人眼目。许多石笋、石竹、石幔、石花都呈雪白色,我们称它为“比萨斜塔”。塔下有池塘,水平如镜,中间墨绿色的石荷叶和绽开的石荷花交相映衬,让人想起“莲叶水上碧,荷花镜里香”的诗句来。

湖南张家界西线九天洞旅游景区导游词中篇

张家界九天洞

(水晶宫)现在所看到的这座小山被称为“水晶山”,这就是水晶宫的得名由来,科学名称称它为“底流石”,那么它的形成年龄为十五万年,因为洞顶是一座高山,其地表水汇集成溪沿着洞顶的缝隙渗漏下来,在水冲的过程中,方解石和次生碳酸钙的沉淀而形成,那么一下大雨以后,就有水这样流下来,形成瀑布,我们把这个地下又称为“石瀑布群”。

大家一定早就注意到这上面金光闪闪的东西了,根据科学鉴定这是含某种磷元素的方解石结晶体。看起来闪闪发光,它的特点就是冬天洞里干燥,它就特别亮,夏天洞里潮湿它就特别暗淡,如有水这样流下来时,就看不到了。

(九天玄女宫)这是洞里最大的一块千丘田,面积有5000多平方米,叫九天玄宫。你看,在这根30多米高的玉石帷幔后面,九天玄女头戴凤冠,怀抱婴儿,仪态端庄,慈眉善眼环顾众生。

(镇洞玉针)背后是一片银白色石幔,中间有一根非常纤细的石柱高约10米,一手可握,叫镇洞玉针。

(仙桃寿果)玄女下面靠左,在一对半椭圆形的石盆里装着粉红色的钟乳卵石,是供奉给玄女的仙桃寿果。石盆前面有石瀑,像悬挂着的梳妆镜,为玄女沐浴梳妆的地方。玄女宫融山、水、井、泉、石、瀑为一体,被中科院溶洞室主任张寿越教授,誉为“滴石铸玄女,暗河镂九天”的天然画廊。

华东游导游怎么做(华东导游)

[来源网络]阅读(7)

1月24日,大年三十,此刻,正在回石家庄的高铁上!(在高铁上开始的)

上海虹桥高铁站,一下车就闻到浓浓的84消毒水的味道,人流明显减少,所有人都戴着口罩,在这个信息如此发达的时代,大家都有最基本的防护知识,为自己,也为别人!武汉已封城,为的是不让新型冠状病毒向全国扩散,而我们还能自由出行,又是何其幸福!这几天,因为新增病例的数据不断刷新,心里多少有些恐慌,但此时我们能做的就是保护好自己和家人,祝福祖国,祝福武汉!当这个声音从心底发起 ,顿感轻松一些!

这是活到将近四十以来,唯一一次在外地过大年三十。以往的此时,应该正收拾屋子,开始进行大扫除的最后一关,擦防盗门,准备贴对联了!每年过年都感觉很累,因为总有干不完的活儿。记得小时候,一到过年,父亲出门跟领居说的最多一句话:不到鞭炮响,总有要干的活!可能也是受其影响,觉得就应如此!以前,家里有院子,收拾起来太多东西,后来结婚住进楼房,一样感觉不轻松,可能是心理因素吧!今年,儿子的同学好多都出去玩,国内的国外的,一天吃饭时,突然来一句,我还没坐过飞机呢!其实心里也一直想着带他去上海,这一句话更坚定了,于是,三天后起飞!

21号上午8点的飞机,我们早上5点30分起床,6点打车到机场,路上很顺利,机场里的人不少,先是,排队换登机牌。天气还不错,可不知为什么,飞机还是晚点了半个小时起飞的。儿子开始一路兴奋,坐在座位上满脸的期待。结果,没飞多久,就开始吐,我拍着他的头,让他趴在我的肩膀上睡觉,感觉好很多。临到了,又吐一次,真担心以后会对坐飞机产生恐惧。下飞机后,状态立马恢复,真是个孩子,什么事儿来的快,走的也快。

华东三省游记

起飞前的兴奋

因为提前已定好的行程,于是,有司机专门来接站,大概15分钟就把我们送到酒店,和颐和酒店的环境还可以,是个家庭房。下午,是我们自由活动时间,当然要先到城隍庙吃饭,于是,坐上71路车(是三扇门的,一个当地大姐特意告诉我们),到外滩下车,50分钟到站。上海素有“魔都”之称,一直是国内繁华都市的代表,而城隍庙坐落在上海最繁华负盛名的豫园景区里,五湖四海的美食都聚集在这里,有海棠糕、蟹黄包、臭豆腐、葱香脆饼,在这一方天地,有好多老字号门店,不过,最喜欢的还是葱香脆饼,香脆酥,回味无穷。城隍庙旁边就是“上海豫园”,这是明代的一座私人园林,始建立于明代嘉靖万历年间,距今有400多年的历史。由于快过年了,人相对不多,但是商业气息还是很浓,街道两边是仿古建筑,到处是珠宝服饰店林立。吃完美食,赏完九曲桥上的花灯,各式各样,在水中伫立美轮美奂。下一站,坐地铁到上海复旦大学邯郸校区,一听到邯郸两字,心里感觉别样亲,毕竟咱们是邯郸人呢,大概40分钟到站,又步行了1000米,路过了上海同济实验初中。校园很幽静,有现代建筑的高层教学楼,也有古朴的老式图书馆,由于假期,校园学生老师很少,但图书馆依然开放着。在小雨中打伞漫步在中国前十的名校之中,走过的每一个地方都感受着浓浓的文化气息。眼看天色已晚,于是,返程回酒店,晚餐叫的外饭,除了贵点,味道还不错(走的实在不想动了)。

华东三省游记

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复旦大学校园小道里

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拍照留念

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豫园景区

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九曲桥彩灯

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学校的图书馆

华东三省游记

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第二天,行程正式开始,第一站先到苏州“留园”。留园,是苏州古典园林,始建于明代。清代时称“寒碧山庄”,俗称“刘园”,后改为“留园”。园内建筑布置精巧、奇石众多,与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。留园全园分为四个部分,在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色;同时,一个园林有春、夏、秋、冬,四个不同季节的设计风格,有春天的迎春花,夏天的荷花,秋天的桂花,冬天的冬梅,每一处景色,各有千秋,连道路上的鹅卵石图案都是别具特色,其中有钱花的设计图案,是游客必走之路。一处园林,处处风景,江南园林甲天下,苏州园林甲江南,如比景点,可逛可赏。

下午,驱车来到杭州桐乡县——乌镇。一样的古镇,不一样的乌镇,素有“中国最后的枕边水人家”之誉,拥有7000多年的文明史,是江南六大古镇之一。江南的雨天是常态,只是对于北方的我们来说,还真有点不适应。雨中的乌镇,一片烟雨蒙蒙中,站在哪里拍照,身后都是一幅现成的水墨画风景。静静的河流,木质的小屋,窄窄的巷子,青石板,花油伞,雨中美景,只是可惜了我的皮鞋成了雨鞋。矛盾纪念馆正在维修,没能看到。晚间,住在乌镇对面的子夜酒店,是一个五星酒店,也是矛盾作品中的子夜,酒店里每个房间都有专门的矛盾作品集,洗漱完毕,让儿子写会作业,我拿起子夜的书,顺手翻阅着,沉浸在那个年代发生在这里的故事。

华东三省游记

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有钱花的鹅卵石地面

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随手都是风景

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乌镇

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子夜酒店

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染坊

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真实的水墨画

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矛盾的子夜

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留园风景

第三天,直奔杭州西湖。西湖十景,早已在心中默念多次。杭州西湖它不仅是一个自然湖,更是一个人文湖,是“自然与人类共同的作品”,春来“花满苏堤柳满烟”,夏有“红衣绿扇映清波”,秋是“一色湖光万顷秋”,冬则“白堤一痕青花墨”。 名自景始,景以名传,故有“苏堤春晓”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”等景名流传于世。依然是雨天,导游直接安排我们上船游览西湖。船上的风景别样,只是没有徒步经历更能感受真切,当然,其中三潭印月的景色,也只能是在游船上才能看得到哟。远远的眺望断桥、雷峰塔,回忆着白娘子和许仙的故事,一路山水湖色,一路美景如烟,转眼到岸。

西湖西北角就是岳王庙,这里是对一代爱国英雄的追思之地。进岳庙参观,头门是一座二层重檐建筑,巍峨庄严,正中悬挂“岳王庙”三字竖匾,继而是一个天井院落,中间是一条青石铺成的甬道,两旁古木参天,庄严肃穆。殿内塑有岳飞彩像,其上有岳飞草书:“还我河山”巨匾。大殿右首是岳飞墓,系块石围砌, 墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样(这是第一个死后封王的英雄,明代墓地为圆形,清代是椭圆形)。以前印象中提起岳飞,只记着岳母刺字:精忠报国。今日一游,更是油然敬仰!

下午直接回上海,游外滩和登国贸大厦看上海夜景,无奈,到上海雨越下越大,夜色全黑,只能顺着外滩走走,登高看景是不可能了。外白渡桥是上海市境内一座连接黄浦区与虹口区的过江通道,电视剧《情深深雨蒙蒙》里的外景拍摄地,更是矛盾子夜里的片段。于是,忍不住,冒雨也拍一张留念。雨夜中的东方明珠更是耀眼,灯光璀璨,上海地标,东方之珠,整夜未眠,回头望望,沧海茫茫,这首《东方明珠》唱响中华大地,留在记忆深处,眼前的景,心中的歌。

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华东三省之游,有遗憾,更有精彩,总有一种意犹未尽的感觉,因为知道,有一天,我们还会再来!

2020年注定是一个不同寻常的春节!今天是初五,在家已六天了,全国的疫情还在蔓延,这几天也正是高峰期,很多地方已封路。回家过年,是多少人的心愿,拜年聚餐,是多少代的习俗,然而,一场疫情,全国人民的肩负起责任,科学防护,减少出门,就是我们最好的姿态!相信祖国,相信武汉,上下齐心,共战病魔!

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