故事要从朝鲜旅游我所在的大巴的导游罗导说起。接待我们的是朝鲜共青团中央旅行社，随车的导游就是这位罗导，上车后她自我介绍叫罗盛教的罗，松树的松，王熙凤的熙，罗松熙。

从新义州开始，朝鲜方面的导游就已经跟团。罗松熙导游已经开始给我们介绍，到了平壤，每个组还将再增加一位导游。我们组的导游将会是一位男士，原来主要负责青少年活动，对接待成年人旅游经验还有些欠缺，到了平壤主要还是要由罗导自己负责。当时还有些奇怪，说这些和我们有什么关系吗？到了平壤，我们见到了这位男导游，安导。

朝鲜素有“南男北女”的说法，意为朝鲜半岛南方的男子、北方的女子长得比较好。在北朝鲜，安导这样的男子长得算是比较英俊的了，个子也相对比较高，大约有1米75左右。应该是朝鲜女孩子倾慕的对象吧。

朝鲜人把男朋友叫做“裤子”，女朋友叫做“裙子”，原因就是朝鲜男人穿裤子，女人穿裙子吧。如果问女孩你有男朋友吗，就问“你有裤子了吗”？衡量对象的标准也用“裤子”、“裙子”来表示，比如一个未婚男子是党员，那他就有“党裤”；是军人，就有“军裤”……。

罗导介绍，朝鲜女孩子找“裤子”，最注重三个条件：一是“党裤”，即是朝鲜劳动党党员；二是“军裤”，在朝鲜军人是很有地位的；三是“学裤”，即有大学学历。如果再是“长裤”，即个子高，那简直就是钻石级别的了。罗导自己比较重视“学裤”，同时也对安导进行了分析。安导有大学学历，有了“学裤”，已经是劳动党预备党员，等于也有了“党裤”，个子高，算是“长裤”，这三个条件已经让朝鲜的女孩子们心动不已了。

罗导讲她曾经问过安导，找“裙子”要什么条件？安导是家里的长子，在朝鲜，父母是要和长子一起过日子的，所以要求将来的“裙子”比较能干，会做家务。而罗导自己介绍说，12岁妈妈就教自己整理家务，16岁就开始学习做饭，现在做家务是一把好手……。听到这里，联想到几天来罗导对安导的介绍，傻子也能听出来罗导对安导的意思了。只是用这种方式，如此大胆的表白还是令我们没有想到。我曾经问过他们的总领队林星敏，朝鲜男女交朋友谁先表白，有没有女孩子主动的，他讲多为男方主动，也有极个别的女方主动。看样子罗导就是女方主动的代表了。

罗导是否向安导传送过何种信息，不得而知。但是喜欢安导的那种心迹表露无疑。安导是什么态度？从平壤回新义州的火车上，我和林总领队、安导，还有一位姓高的“东木”，坐邻座，聊了一路。我直截了当地问安导，罗导喜欢你你知道吗？安导微微一笑，不置可否。我问他是不是觉得罗导不够漂亮？他说罗导挺漂亮的。我说反正信息给你带到了，你看着办吧。林总领队和那位高东木也都在一旁开起了安导的玩笑，这也是几天来在朝鲜感到的比较有人情味的一幕。

多年过去了，不知安导和罗导是否安好。

(未完待续）

2022年导游资格考试准考证打印入口已开通，请成功报考本次考试的考生于11月18日9时起至全国导游资格考试网上报名系统下载准考证。

中华人民共和国文化和旅游部官网发布的《文化和旅游部市场管理司关于组织实施2022年全国导游资格考试的通知》通知表示，2022年导游资格考试2022年11月18日9:00起打印准考证，详情如下：

下载准考证：2022年11月18日9:00起，考生可通过全国导游资格考试网上报名系统下载准考证并自行打印。报名信息审核未通过或未交费的考生，不能下载准考证。

准考证打印注意事项：

1.准考证分为笔试准考证与口试准考证，请考生妥善保管。考试之前均可打印，建议避免丢失可在考试前一天打印。

2.考试需要携带准考证和有效身份证件，一般为居民身份证;

3.口试时间以准考证信息为准，提前查阅自己的考试地点。

4.考试前均可打印，暂时打印不了会有系统问题(可能为查询人数过多)，建议使用 IE8.0以上或者Chrome(谷歌浏览器)。

5.忘记登录密码时，考生可在登录页面下有“取回密码”可以按照提示找回密码。

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各省、自治区、直辖市导游人员等级考核评定办公室，新疆生产建设兵团导游人员等级考核评定办公室：

　　根据《导游人员管理条例》和《导游人员等级考核评定管理办法（试行）》有关规定，全国导游人员等级考核评定委员会定于2022年11月27日（周日）举行全国中高级导游等级考试。现将有关事项通知如下：

　　一、报名条件

　　（一）中级导游等级考试

　　1.学历要求：初级导游报考同语种中级导游的，学历不限；初级外语导游报考中级中文（普通话）导游的，学历不限；初级中文（普通话）导游和中级中文（普通话）导游报考中级外语导游的，须具备大专及以上学历；初级外语导游、中级外语导游报考其他语种中级外语导游的，须具备大专及以上学历。

　　2.执业经历：考取导游资格证书满3年（2019年11月27日前考取），或具有大专及以上学历取得导游资格证书满2年（2020年11月27日前考取），且在报考前3年内（截止至2022年8月21日）实际带团不少于90个工作日（以全国旅游监管服务平台记录为准），带团工作期间表现出良好的职业道德。

　　（二）高级导游等级考试

　　1.学历要求：具有本科及以上学历或旅游类（包括旅游管理、酒店管理、会展经济与管理、旅游管理与服务教育等专业）、外语类大专学历。

　　2.执业经历：考取中级导游证书满3年（2019年11月27日前考取），且在报考前3年内（截止至2022年8月21日）实际带团不少于90个工作日（以全国旅游监管服务平台记录为准），带团工作期间表现出良好的职业道德。

　　二、报名程序

　　全国中高级导游等级考试报名采取网上报名的形式进行，报名程序包括提交报名信息、报名信息审核、交费和下载准考证4个环节。

　　（一）提交报名信息

　　2022年8月22日9:00至9月16日17:00，考生可通过全国中高级导游等级考试网上报名系统提交报名信息，网址为https://mr.mct.gov.cn（全国旅游监管服务平台—全国中高级导游等级考试报名入口）。

　　1.中级导游等级考试报名信息上传要求：须上传符合要求的本人近期1寸白底免冠证件照片、身份证扫描件（包括正、反两面，考试日期须在身份证有效期内）、学历证书扫描件、导游资格证书扫描件、电子导游证扫描件、报名表扫描件（行业组织或旅行社加盖公章）、中级导游报考其他语种的须上传原中级导游证书扫描件。

　　2.高级导游等级考试报名信息上传要求：须上传符合要求的本人近期1寸白底免冠证件照片、身份证扫描件（包括正、反两面，考试日期须在身份证有效期内）、学历证书扫描件、中（高）级导游证书扫描件、电子导游证扫描件、报名表扫描件（行业组织或旅行社加盖公章）。

　　上传材料的具体要求参见全国中高级导游等级考试网上报名系统。考生不得在多地重复报名。

　　（二）报名信息审核

　　2022年8月22日9:00至9月19日17:00，各省级导游人员等级考核评定办公室对考生提交的报名信息进行审核。报名信息审核通过后，考生报名信息不再予以变更。

　　（三）交费

　　考生通过报名信息审核后交费，交费截止时间为2022年9月23日17:00。交费成功后，考生因个人原因不能参加考试的，不予退费。

　　（四）下载准考证

　　2022年11月18日9:00起，考生可通过全国中高级导游等级考试网上报名系统下载准考证并自行打印。资格审核未通过或未交费的考生，不能下载准考证。

　　三、考试方式与考试科目

　　（一）考试方式

　　全国中高级导游等级考试采取全国统一命题，以机考方式进行。考试大纲可通过文化和旅游部政府门户网站（www.mct.gov.cn）下载。

　　（二）考试科目

　　全国中级导游等级考试分中文（普通话）和外语考试。中文（普通话）考试科目为《导游知识专题》和《汉语言文学知识》。外语考试科目为《导游知识专题》和《外语》。各类别考生考试科目均为两科。

　　全国高级导游等级考试分中文（普通话）、英语两个语种，考试科目均为《导游综合知识》和《导游能力测试》。其中，中文（普通话）考试以中文命题，并以中文作答；英语考试以英语命题，并以英语作答。

　　四、考试时间

　　五、报名费用

　　各省级导游人员等级考核评定办公室按照各省级价格主管部门、财政部门核定的收费标准收取报名费用。

　　六、考试结果公布

　　全国中高级导游等级考试阅卷工作由全国导游人员等级考核评定委员会办公室统一组织实施。两科成绩均满足划线要求的为合格，考试成绩当年有效。

　　2023年3月1日9:00起，考生可登录全国中高级导游等级考试网上报名系统查询考试结果。

　　七、考试结果复核

　　考生需要对本人考试结果进行复核的，可自考试结果发布之日起5个工作日内，向各省级导游人员等级考核评定办公室提出复核申请，复核结果为最终结果，不再予以复核。

　　八、证书核发

　　对考试合格的考生，由全国导游人员等级考核评定委员会委托各省级导游人员等级考核评定办公室发放相应等级证书。

　　九、其他事项

　　（一）各省级导游人员等级考核评定办公室负责组织报名、考场设置、组织实施考试等工作。

　　（二）各考场须全部安装视频监控系统，并在考试期间实行全程录像，录像资料保存6个月备查。

　　（三）考试当日，考生须持有效身份证件、本地健康码绿码有序进入体温检测区进行测温，体温低于37.3℃方可进入考点。考生须严格遵守考场所在地各项防疫要求，自觉配合做好疫情防控工作。考生核酸检测要求以当地防疫要求为准。

　　（四）全国导游人员等级考核评定委员会将根据疫情防控形势，对考试组织工作进行相应调整并发布相关公告，请考生及时关注。

　　十、有关要求

　　各省级导游人员等级考核评定办公室要高度重视考试工作，防疫为先、加强管理、落实责任、严肃纪律，确保2022年全国中高级导游等级考试顺利举行。

　　（一）坚持防疫为先。各省级导游人员等级考核评定办公室要认真落实疫情防控有关要求，结合本地区实际，统筹组织疫情防控工作，充分协调各级卫健、疾控等专业部门力量，科学精准落实防控措施，做到防疫为先。

　　（二）加强考试管理。各省级导游人员等级考核评定办公室要加强对考试工作的全过程管理，严格落实考试管理办法，规范行政审批程序，切实维护好考试的公平性、公正性和权威性。

　　（三）落实考务责任。各省级导游人员等级考核评定办公室要进一步落实考务责任，组织考务人员加强对考试工作有关文件、规定的学习，强化履责意识，提高履职能力。

　　（四）严肃考风考纪。各省级导游人员等级考核评定办公室要采取有效措施防范考试违规违纪行为的发生，对于考试工作中出现的违规违纪事件，一经查实，立即依规予以严肃处理。

　　特此通知。

　　　 全国导游人员等级考核评定委员会办公室

　　　　 2022年8月17日

西行杂记

到西部去领略中华历史的厚重和璀璨，一直是我的梦想。2010年国庆长假终于圆了我的西行梦。

9月30日下午下班后，我和几位朋友乘坐旅行社的中巴车来到徐州火车站，20：38乘坐1147次列车赴古城西安。

列车在夜色中前行，时快时慢，时走时停，让人昏昏欲睡。朦胧中，听朋友说，我们乘坐的是趟慢车，火车要晚点。果然，在我醒来时，窗外已是朝霞满天，火车仍在吭哧吭哧地艰难行进。本来是上午7：52就可抵达，直到10点多钟才到达西安车站。

火车站人头攒动，人声鼎沸，这期间出游的人实在是很多。我们在出站口找到了接我们的当地导游小王。她带我们走了两站地才上了他们的中巴车。我们刚坐定下来，导游小王就给我们介绍西安的概况、文物古迹、风土人情等。车窗外，映入眼帘是川流不息、熙熙攘攘的车流人流和一座又长又高又厚、青灰色的古城墙。它给我的第一感觉是，这座城厚重质朴、古韵绵长。

咸阳的乾陵，我们游览西部第一站。到达乾陵时，天空飘起了蒙蒙细雨，细雨无声，游人脚步轻轻，似乎怕惊扰沉睡在这里的伟大、美丽而风流无敌的女人。听着导游的介绍，我们确实感到这座山的不同凡响。站在神道中央，向北远眺，看得出这实在是一座奇山。它位于八百里秦川的中部，悠悠的渭水从它面前流过，隔河相望，可望见西安和咸阳城中一派繁华的景象。这座山从南向北望去，恰似一位少妇裸睡在蓝天白云之下，两条修长的大腿，一对浑圆坚挺的乳房和缀满苍翠的头颅栩栩如生。

我们沿着神道向南走去，神道两旁是历尽沧桑、斑驳、残缺不全的石狮、石人、石马。不多时，我们上了一高坡，看到了郭沫若老先生题写的碑文、61个无头的蕃臣石像、武则天的无字碑等。后来听导游说，这座山叫梁山，秦始皇曾在此山上建过宫殿，汉武帝又加以修葺扩充。到了唐朝，武则天便把梁山辟为丈夫的陵地，起名为“乾陵”。乾陵中的“乾”字，是依唐高宗的尊号、谥号，取“乾为天”之意。在历代的帝陵中，乾陵是最特殊的一个，它是中国唯一的两个帝王的合葬墓。武则天的确是一位了不起的女人，在中国几千年的历史上，唯一敢废黜正统，坐上皇帝宝座的女人，只有武则天一人。在皇帝的宝座上硬是端坐了21年，死后又敢在自己的墓前竖起高大黑色的无字碑，一生功过任后人评说。实在是来得风流，去得潇洒！

离开乾陵，我们来到了第二个景点——法门寺。导游介绍说，法门寺始建于东汉年间，素有“关中塔庙始祖”之称。因安放释迦牟尼真身舍利而名闻天下；而今，新发现塔下地宫藏有大批国家珍宝，更引起世人浓浓的兴趣。修复后的法门寺可谓富丽堂皇，据说仍保持着早期唐代寺庙的格局，宝塔在前，大殿在后。铜佛殿和大雄宝殿以回廊相衔接，中间是一座有47米高13级砌的真身宝塔。殿塔相映，蔚为壮观。法门寺最大的看点是地宫的稀世珍宝。国宝中最突出的是佛指舍利和十二环大锡杖，这是佛教世界的最高圣物。出土的唐代稀世珍宝，有工艺卓绝的金银宝器，有多种玲珑剔透的珠玉宝石，有晶莹照人的玻璃器皿，有16种专窑烧制秘不传人的瓷器以及精美的丝绸衣饰等。其出土文物，等级之高，数量之多，品种之繁，工艺之精，真令人神迷。

当我们走出法门寺时，已是华灯初上，小雨也已渐止。同伴们一致要求，到西安一定要吃羊肉泡馍，今晚就要吃。我安排随车导游，晚上要找一家地道的饭店。大概半个小时的光景，导游将我们带到了老孙家羊肉泡馍店。

该店规模较大，生意很红火，店内熙熙攘攘，食客川流不息。导游引导我们在二楼一个包厢内落座，我们点完菜后不久，服务员就给我们每人发一个碗，一块圆圆的大饼，碗上都编上了号码。于是我们每人都在自己的碗里一点一点地掰下饼块，女同伴们很有耐心，掰得很细小，男士们可没有这份耐心，掰得很大，因为要等着喝酒呢。掰完饼后，服务员把所有的碗都收走到后厨去加工，我们便边喝酒边等待牛羊肉泡馍。

在推杯换盏之间，气氛也渐渐地热烈起来，汉光惹起一轮又一轮的酒官司，引起一阵阵的欢笑声和声讨声。在喝完两瓶酒后，大家决定不再喝酒，开始品尝羊肉泡馍。我喝上一口，慢慢地品尝，感觉味道极佳。同伴们也都说，这不愧是享誉全国的“中华名小吃”。其特点是料重汤鲜、肉烂味醇、馍筋光滑、色泽光亮，香气四溢。我们在享受完美食后，导游安排我们在附近的虹阳酒店住下。

10月2日上午，我们来到位于距西安市30多公里的临潼县城以东的骊山脚下的秦始皇兵马俑风景区。一到风景区，我们首先看到的是耸立于天地之间的秦始皇的雕像。雕像头戴冕流，身着龙袍，左手执剑，向前方挥动着右手，好像仍在指挥着他的千军万马。回首间，我注视着不远处势如一匹骏马的大山，导游说那就是传说中的骊山。我忽然想起就是那位“爱美人，不爱江山”的周幽王，在这里上演了一出“烽火戏诸侯，一笑失天下”的历史大戏。现在想来，周幽王和爱妃褒姒的玩法，至今令人捧腹。这种超级玩法导致了西周灭亡，一个著名的朝代就此结束。

秦始皇兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑，葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。我们先从一号俑坑参观，目光所及，确实令人心灵震撼。只见俑坑里数千名手执兵器的武士，数百匹曳车的战马，一列列、一行行，整装待发，威风凛凛，构成规模宏伟、气势磅礴的阵容。每个官兵神态逼真、自然，而富有生气，栩栩如生。接着我们看二号俑坑。秦始皇二号俑坑呈曲尺形，位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧。坑内建筑与一号坑基本相同，但布阵更为复杂，兵种更为齐全，是三个坑中最为壮观的军阵。它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。

这里最大的看点是两个铜马车。铜马车，构件之复杂，工艺之精巧，车型之美观，令人拍案叫绝。参观完了二号俑坑以后，我又带着一种崇敬的心情，走进了三号俑坑。三号坑位于一号坑西端北侧，与二号坑东西相对。整体呈凹字形,由南北厢房和车马房组成，车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑。从三号坑的内部布局看，应为一二号坑的指挥部。三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的，所以还可以从陶俑身上看到残存的彩绘，依稀还可看出当初颜色的鲜艳。

走出秦始皇兵马俑的大门，心里感到无比的自豪，这真不愧是“世界八大奇迹”。真得感谢1974年那时候几位打井的农民，一不留神扒出个“世界八大奇迹”，要不然还要深藏于地下不知多少年被发现。回首再望秦始皇的雕像，更感觉他那“席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒”的宏大气势。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”他成就了大一统的伟大事业！

下午我们接着去游览华清池。华清池位于骊山脚下，骊山，传说是周朝时少数民族骊戎在这里居住，因而得名。骊山蕴含着太多的历史故事，我是第一次近距离接触这些故事的发源地，我要身临其境地去品味。

走进华清池大门，首先映入眼帘的是苍翠秀美的骊山和以骊山为背景的九龙湖。顺着导游手指的方向，可以看到山顶的烽火台，那就是“烽火戏诸侯，一笑失天下”的发生地。九龙湖湖水清澈，岸边垂柳轻拂，湖面的水气合着天然温泉的水蒸气，像是笼罩着一层轻纱，朦朦胧胧如仙境一般。

华清池是著名的温泉胜地，在西安建都的历代帝王，都将这块风水宝地作为他们的行宫别宛。唐玄宗时期又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，达到历史之鼎盛。今天的华清池，已洗淡了许多历史故事，人们能口口相传的是关于唐玄宗和杨贵妃的浪漫爱情故事。

驻足这里，不禁让人想起白居易的那首千古绝唱《长恨歌》，杜牧的那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句。走过一幢幢仿唐建筑群，我们便依次目睹了几大汤池。莲花汤、尚食汤分别是唐玄宗和其臣子沐浴的池子，从中尚能想象出当年的奢侈豪华之外，别的看不出什么特别之处。我急切想看到的是杨贵妃沐浴的地方——海棠汤。海棠汤，其规格比起皇帝的池子小了许多，池形象一朵盛开的海棠花。我很佩服古人独运的匠心，将那娇艳的海棠与娇美的杨贵妃联系在一起。驻足池边，想象着“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的景象：杨贵妃褪去一身华丽的服饰，赤裸着微胖而不失匀称的凝脂般的玉体，娇懒地躺在海棠花里，轻柔的兰花指不时地拈起滚圆的荔枝。沐浴后，更显出“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的无限媚态。

带着华清池温婉的气息，在夕阳的余辉里，我们又登上了厚重的古城墙，这是我们在西安的最后一站。

古城墙是西安的一张名片，是西安的重要标志。西安城墙建于明代初年，明洪武七年（公元1374年）始修，迄今已有600多年的历史。明西安城墙是在唐长安城的皇城基础上建起来的，唐长安城的南城墙在皇城南的大雁塔之南，可见盛唐时的长安城规模够宏大的了。明城是用黄土分层夯筑，底层用石灰、土和糯米汁混合夯打，中用米汁夯土，顶和外则用大砖包封。墙顶外沿设有众多垛口，供守城军士了望。城墙外壁四周有观敌台多座，四角有角楼，城墙外有护城河，河宽且深。东、西、南、北有四门，城门上建有正楼及箭楼，至今保存尚完好。内侧有登城马道六处，游人可上城墙观览。

（西安古城墙 ）

站在古城墙上，望着高大而宽厚的青灰色城墙，你会感觉到它的奇伟、恢宏和壮观，给人一种像长城一样的气势磅礴之感。站在垛口，抚摸城墙，沐浴夕阳，临风远眺，不禁让人发思古之幽情。大唐是何等的繁华，大唐拥有李白、杜甫、白居易等是何等的群星灿烂，城墙又见证了多少战火缤纷、金戈铁马和兴衰更替……

当晚19点50分，我们乘k1009次列车继续西行。

10月3日上午9时我们到达青海西宁。西宁火车站很简陋，也很冷清，没有西安火车站的繁华与喧闹，西部地广人稀的特点，在这里就已略有显露。

接待我们的导游姓简，她带我们乘车到西宁的第一个景点——塔尔寺。在车上小简给我们介绍说，塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

从车窗外望，满眼是连绵不断的群山、草原，高原上的山植被稀少，有些地方甚至是光秃秃的。往往令人眼睛一亮是，隔一段就可看到一些插在山顶上或某个建筑上迎风飘扬的五颜六色的经幡。说是五颜六色，导游小简进一步介绍说，经幡的祭挂始终是五种颜色并列，五色经幡的颜色从上到下分别为蓝、白、红、绿、黄，且这五种颜色排列不能变更，因为各色有其象征意义。蓝色象征天空，白色象征白云，红色代表火或光明，绿色代表水，而黄色则象征大地。我想藏传佛教经幡的五色，是否和汉文化的“金木水火土”有某种关联，不同民族的人对大自然的认识都是相通的，只是表达的形式不同而已。

大约半个小时的光景，我们下车走进塔尔寺的广场。广场上的游客川流不息，旅游产品的摊点一个连着一个，当地藏民三五成群地围着游客兜售纪念品，叫卖声和经筒的转动声不绝如缕。我无心理会这些，而是被这依山而建、错落有致的庙宇所吸引，那殿宇重叠，佛塔矗立，僧舍栉比，红墙黄瓦，金顶绿树，经轮幡幢，法轮祥麟给我以强烈的心灵震撼，一种神圣、庄严、神秘之感油然而生，我的心里反而顿生安详和宁静。

（塔尔寺广场）

走进塔尔寺的殿堂，小简给我们介绍了一个新的女导游，女导游的明显特征是一张高原红的脸庞。她的讲解很细致、很动听，也很感人。讲到动人处，有时还潸然泪下。在女导游的引导下，我们依次参观了重点殿堂。殿堂内香雾缭绕、酥油味浓，各式壁画、佛像、经筒、唐卡、酥油花琳琅满目，最多见的是大小不一的各式转经筒、酥油灯和哈达。转经筒有木制的、铜质的、铁皮的，上面都有雕花，颜色大多是红色和金色。酥油灯经久不息，始终摇曳着金黄色的火苗，大的如盆，小的如碟。哈达分为白色和黄色，最常见的是白色，几乎所有的大小佛像都缠绕着哈达。

最令人心灵震撼的是信徒们磕长头。在塔尔寺的几个大殿、大经堂外最多见到是磕长头的喇嘛、善男信女的藏民，有的还是十几岁的孩子。磕长头，是塔尔寺内佛殿和佛前进行的一种顶礼方式。顶礼多是在大金瓦殿前檐廊下的木地板上进行的，地板上有他们准备好的长条形皮垫子或褥子。他们跪在地板上，双手合十，举至额头，然后双手张开向前匍匐，五体投地。他们连续不断地重复这一动作。我问导游他们要做多少次，导游说，顶礼的次数无定，最少三次，多则十几、几十、几百、上千甚至几万次，还有磕十万次的。据导游介绍磕十万长头，须要3至6个月方能完成。我还看到最令人惊叹的是，有的信徒从很远处在土地上，就磕着长头爬向着塔尔寺。看着磕长头的善男信女，心里感到不仅仅是震撼，还有崇敬和心疼。

走出塔尔寺殿堂，右边是一排转经筒，游人们都依次地转动经筒祈福，我们也跟他们一样鱼贯而入去转动经筒。重新来到广场的时候，我发现身着紫红色藏袍的喇嘛，一个个身材高大，皮肤黑里透着高原红，行动矫健，步履生风。真想与他们合个影，又怕喇嘛拒绝。于是我们来到塔尔寺的对面的小山坡上，正好塔尔寺和广场上的喇嘛及游人在我们的视觉范围之内，这是个很好的背景，我们每人都在此拍了好几张照片。

临近中午时分，我们结束了塔尔寺的游览。同志们都感觉肚子饿了，要求赶到下一个景点吃饭，还要吃具有地方特色的烤全羊。导游说到下一个景点——互助县土族舞蹈，可以吃上烤全羊，于是大家欢呼雀跃。在车上导游小简给我们介绍说，互助县的民间文学“拉仁布与吉门索”，民间音乐“花儿”，“土族婚礼”，游艺与杂技“土族轮子秋”，“土族服饰”，传统舞蹈“安昭”等，都是国家级非物质文化遗产。

大约不到一个小时，我们就来到了景点。刚下车，就被一群身着民族服装的土族姑娘簇拥着，她们唱着民歌，献上一小碗青稞酒，我们也学着用小拇指在碗里点一下青稞酒，对着旁边来个孔雀三点头。景点不大，是一个四合院式的院落，进门左侧是个小饭店，门口摆着各种特色小吃，右边是包间，是用来吃饭的地方，身着民族服装的小姑娘，正从左侧厨房把佳肴美餐送到包间。

庭院中间是一个大大的圆形水泥台子，台子上放着各式各样的演出道具，已有不少酒足饭饱的游客等在周围等着看演出。可能是包间已满，我们被安排在厨房前厅一个大房间里就餐。不多时我们点的菜就端上桌，都是当地的菜肴，我们边喝着青稞酒，边等着烤全羊。不一会儿，烤全羊就被砍成大块送了上来，每一块足足有三四两。每个人都下手拿起滴着油的大块羊肉，沾着作料，端起大碗青稞酒，大快朵颐起来。我们的吃相，不时引来阵阵笑声。

吃完饭已是下午三点多钟，我们都带点醉意坐在庭院里准备看演出。我发现刚才的服务员，摇身一变都成了演员，这种快速的转换令我们很是惊讶。台上开始进行土族的服装表演，服装色彩鲜艳，令人眼花缭乱。他们的表演还是很不错的，一招一式引来阵阵掌声。看来他们是饭时是服务员，饭后是演员，两者兼有。接着是男女三人的对唱，他们唱得高亢、嘹亮、优美，我想这大概就是花儿吧。

接着表演的是土族轮子秋。据导游说，其历史已有数百年之久，是土族人民生产劳动与艺术相结合的活化石。轮子秋，是轮子与秋千的结合，即把木轮车的轮子卸下，将车轴和轱辘竖起来，在底扇压上碌碡，顶扇捆绑上一根木棍，两头拴上皮绳绾的套圈，再罩上一个大大红彩裙。玩轮子秋的人，坐在绳圈里，其他人推动木棍，让车轮旋转动起来，以转得时间最长、花样最多者为胜。

说话间，有一男一女两位表演者，登上了旋转着的轮子秋。接着，有两个男演员转动轮子秋，轮子秋飞转起来，其他演员围着轮子秋载歌载舞，轮子秋上的两个表演者在歌舞声中，做着精彩而惊险的表演，“金鸡独立”、“猛虎下山”、“海底捞月”、“比翼双飞”等各种让叫绝的、高难度的空中造型，缓如行云流水，疾如风驰电掣，表演结束后，两位轻盈的从还旋转着的轮子秋上飘然飞下。看着精彩的轮子秋表演，真是叹服土族人的聪明，竟能把车轱辘玩得这样精彩！

整场压轴节目是土族的婚礼表演。一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序，仪式隆重热烈。这是个演员与观众的互动节目。开始我们不知道是互动节目，我们正在看表演，忽然一群土族姑娘从台上下来，硬是把表演服装套在我们同行的几个人身上，我们被逼上台当她们的上门女婿。我们硬着头皮上台“表演”，跟着她们的节奏胡乱地跳起来，我们笨拙的“表演”，逗得台下同事笑得前仰后合。

节目结束后，我们高高兴兴回到西宁市里青垦假日酒店休息，养精蓄锐待明天看新的景点。

　10月4日上午，按照导游的安排我们去坎布拉国家森林公园。早上7点半我们乘坐导游安排的中巴车直奔尖扎县。驶出西宁市后导游开始给我们介绍坎布拉国家森林公园的情况。它位于黄南藏族自治州尖扎县的西北部，坎布拉国家森林公园与国家重点工程李家峡水电站紧密相连，距西宁市131公里。

正当导游介绍时，车子出了问题，司机下车检查说是水箱开锅了。于是司机便把车上带的矿泉水倒入水箱，汽车喝下矿泉水后温度降了下来，于是我们继续前行。大约行进了20公里，汽车的水箱再一次地开锅，于是又给汽车灌矿泉水。这时大家开始埋怨导游不该搞这样一台破车，司机也急得一头汗。我劝大家不要再埋怨司机和导游，让他慢慢修。我们下车看看路边的风景。

公路两旁看不到房舍，几乎全是一望无际的丘陵，偶尔可以看到牧民在放养着羊群和牦牛。不一会儿，司机叫我们上车继续前行。这一次汽车好像喝足了矿泉水，一路上再也没有出问题。进入尖扎县境内，可以看到公路边上的集镇，集镇上的男人，不管是大人、孩子都头戴圆圆的白帽，集镇上经营最多的、最显眼的是挂起来的牛羊肉。导游说这一带是回民聚居地。大约两个小时后，我们到达了坎布拉国家森林公园的大门。

门前的广场很简陋，场地还没有硬化起来，车辆经过时尘土飞扬，门前有一排低矮的砖瓦房，是公园的售票点。我们换乘公园的游览车进入公园，大约在里面游览了两个多小时，也不知看了多少个景点。总的感觉自然风光很独特。坎布拉地区以独特的“丹霞”地貌而著称，山峰挺拔，雄浑壮丽，充满阳刚之气，具有很强的自然风光魅力。坎布拉又是藏传佛教后弘期的发祥地，有宗扎西寺、南宗寺、尼姑寺，成为显、密、僧、尼各教派并存的藏传佛教圣地，具有丰富的文化内涵。坎布拉风景区是集森林公园、典型的丹霞地貌，大型现代化电站、宗教文化、民族风情于一体的旅游圣地，湖光山色相映成趣，宗教民风相得益彰。夕阳西下时，我们返回到西宁市。

（坎布尔国家地质公园）

10月5日上午，我们继续西行，去看那美丽而神秘的青海湖。导游介绍说，在去青海湖的途中，还要沿途游览几个著名的景点。大约车行进40公里后，我们来到了青海湟源丹噶尔古城。在古城的大门前，导游介绍说，丹噶尔是藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。

脚踏在被磨得溜光的石板街上，可以感觉到这座古城的厚重。自西汉以来，丹噶尔便成为商贸要地，唐王朝与吐蕃在今日月山下设立了青藏高原上的第一个“茶马互市”的商衢之地，可以想见那时的唐王朝是何等的大气，是何等的开放，它不仅发展了边贸，而且为两个民族的融合提供了很好的平台。

古城内修复了许多的寺院庙宇，这些寺院庙宇建筑宏伟，布局严谨，刻镂精致，壁画精美，彰显出无穷的神秘魅力，同时也把儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化展现得淋漓尽致。这是个宗教胜地，它的显赫地位主要是清顺治五年，东科尔寺从西藏迁至古城所致。丹噶尔古城还是一座文化之城，各个民族在这里交汇融合，各种文化在这里相生相长，形成独具特色的地域文化。一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗，院落街巷无不包含着古老而灿烂的文化信息。而且古城中留下了众多名人诗词、神话传说和排灯、剪纸、曲艺、羊皮绣等民间艺术，以及“花儿”会、朝山会、庙会、法会、祭孔、祭海等传统民俗文化活动，为古城增添了丰厚的文化内涵。

看过古城，我们继续前行。我们来到了令藏汉两族人民都情牵梦绕的日月山。日月山，没有我想象的那样高大和险峻，很柔缓，显得平淡无奇。既没有高大的乔木，也没有匍匐在地的灌木，只有稀疏发黄的小草附着在表土。最抢眼的，只是两个相距很近的“驼峰”——日峰和月峰，两峰上都建有亭子——日亭和月亭。亭子上飘着五色的经幡，很是耀眼夺目。平淡无奇的山，却有着不同凡响、凄婉和美的动人故事。日月山的海拔很高，最高处达到4000多米。山上的风很大，可以用飞砂走石来形容它的威力，我们都紧裹着衣服，抱着膀子走路。不时有身着藏袍的牧民，三五成群地围着游客要求租赁棉大衣和推销藏刀以及所谓的昆仑玉。同事老姜喜欢玉，也懂玉，他一插话就立即被五六个牧民围着，他走到哪里，人群就跟到哪里，惹得同事们哈哈大笑。

我无心去关注当地的旅游产品，只想去用心去体会西部荒漠和在这里发生的故事。首先看到的是被经幡旗装饰的公主泉。站在泉边，遥想当年，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，怎能不泪如泉涌。穿过日月山坊，是当年文成公主经日月山赴吐蕃和亲走的道，叫唐蕃古道。古道旁，有文成公主纪念馆和日月山神牛塑像，纪念馆内，供奉着松赞干布和文成公主塑像。沿古道上行到一个平台，正中是高达９米的文成公主雕像。贵族装束的公主身着披风，怀抱宝镜，坚定地目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。浮雕的内容有古都送别、赤岭摔镜、藏王迎亲。

在山顶广场上，竖有“日月山”青石碑和回望石，这是文成公主站在呼啸的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。文成公主，一个16岁的柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，凄苦远嫁。站在这里，幻望公主远去的背影，不能不令人对她肃然起敬。令人欣慰的是，据史载文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对自己能娶文成公主为妻十分自豪，并对文成公主恩爱有加。在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

离开日月山，文成公主凄美的故事仍萦绕在心。让我郁结难解的是，泱泱大唐帝国，为何让一个柔弱的小女孩去承担如此大任？文成公主当时是怎样的无奈？是怎样的撕心裂肺……1300多年后的今天，想到文成公主，不仅让人肃然起敬，也让人感到爱怜心疼。

日月山，渐行渐远，我们的车子继续西行。望着窗外，我忽然感觉到，这里天低云淡，碧空如洗。眺望远处，牦牛遍野，雪山丽影，经幡飘扬。道路长而望不到边际，远处的路好像与蓝天相接，韩红的《天路》仿佛在耳边回响。导游说，我们马上就到青海湖了。我看了一下时间，已是接近中午时分，便安排导游在临近青海湖的地方寻找吃饭的地方。不多时，导游把我们带到一个叫圣湖林卡的地方。

这是一个很大的场院，场院中间躺着一块巨石，巨石上刻有“青海湖”三个红色大字，场院的四周长满了大树和一些不知名的植物。餐厅里没有人吃饭，只有几个服务员在悠闲地等客上门。我们落座后立即点菜吃饭，大家都急着去看青海湖。吃罢饭要出餐厅时，老天立刻变了脸，天空飘起了雪花。

这里真是一日之内而气候不齐，刚刚还是艳阳高照，顷刻间就下起了雪。尽管下雪，大家都很兴奋，决定冒雪去欣赏青海湖。半个小时后，我们到达青海湖边。说来真是奇怪，老天又放晴了。我们沿着平坦的道路，一边欣赏着湖边的美景，一边交谈着对青海湖的第一印象。一会儿功夫到了渡口。我们坐上了汽船，驶向二郎涧。大家在二郎涧小岛上游玩半个小时。站在小岛上，环顾四周，一望无际，水天一色。那一艘艘在湖上行驶的船只，就像天空中飞翔的海鸥一样，洁白、轻盈；碧波连天的湖水，深蓝深蓝的，在艳阳下清澈透亮。青海湖，就像一颗镶嵌在群山里的蓝宝石，纯净而美丽。蓝色的湖水与湖边金色的油菜花构成了一幅绝美的水彩画。

下午4时，我们恋恋不舍地离开青海湖，返回到西宁市。6点半到市区吃晚饭，准备返程。吃饭时，大家很高兴，可以看出这一次出游，大家都心满意足。喝酒喝到兴奋时，才女桃菊即兴作打油诗，对这次出游的每个同志作了总结和评价，其总结和评价中肯而不失幽默。晚上我们从西宁乘22点37分K378次列车，第二天晚上21点到达徐州，连夜返回家中。

这一次西行，我感受很多，收获很大，西部给我留下了极其美好的印象！

中考历史中国古代史主观题（一）

1．我国是一个统一的多民族国家，民族问题关系到国家的稳定和社会的发展。阅读下列材料问答问题。

材料一 鲜卑姓改用汉姓的情况

——摘自《中国历史》七年级下册·人民教育出版社

（1）材料一反映的是我国古代历史上的哪次改革？（2分）这次改革有何重大影响？（1分）

材料二 唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些，实行了一系列发展生产、完善制度的措施。他仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。

——《中国历史》七年级下册·人民教育出版社

（2）依据材料二并结合所学知识，说出唐太宗把哪位公主嫁给了松赞干布？（1分）

材料三 蒙古族是我国北方古老的游牧民族……13世纪初铁木真统一了蒙古各部，建立蒙古汗国。后来，他的孙子忽必烈继承了汗位，1271年改国号，次年定都大都，1279年统一了全国。这是我国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。

（3）材料三中“我国历史上第一个由少数民族建立的统一全国的封建王朝”是指哪个朝代？（1分）

材料四

（4）材料四所示的金瓶掣签制度反映了清政府对哪一地区的管辖？（1分）除此之外，清政府还采取哪些措施加强对这一地区的管理？（写出一点即可）（1分）

（5）综合所学，谈谈你对中国古代民族关系的认识。（2分）

1.（1）北魏孝文帝改革（或孝文帝改革）（2分）；促进了民族交融（或加快了北方民族的交融进程）（1分）；（2）文成公主（1分）；（3）元朝（1分）；（4）西藏（1分）；册封达赖或册封班禅、设置驻藏大臣等（答出一点即可，1分）；（5）中国古代汉族与边疆民族有冲突，但和平相处是主流，民族交融是主流。（言之有理即可，2分）

2．寻迹文化源，共享文明潮。阅读材料，回答问题。（10分）

材料一 作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分"的学说。

——严文明《中华文明史》（第一卷）

（1）写出材料中荀子和庄子所属学派，并根据材料概括战国时期思想发展呈现的特点。（4分）

材料二 汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代……

——[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》

（2）结合所学知识，谈谈你如何理解材料二中“后代儒教历史的起点”的含义。（2 分）材

料三

（3）材料三儒学的传播轨迹说明什么？结合孔子学院分布图和所学知识，概述其设立的意义。（4分）

2．（1）儒家，道家。特点：相互论争和批判，彼此吸收与融合。

（2）汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。儒家学说逐渐成为正统思想，一直持续2000多年。

（3）说明：儒学对亚洲乃至世界产生了深远的影响。意义：有利于弘扬中华传统文化，有利于促进中外文化的交流和人类文明的发展。

3.（5分）阅读下列材料，回答问题：

材料一 西汉时，人们已经懂得了造纸的基本方法，东汉时，蔡伦改进造纸术。阿拉伯人将中国的造纸术传入欧洲，世界各国的造纸术也大都是从中国辗转流传过去的。

唐朝时，中国已发明了火药。中国的火药在13世纪传入阿拉伯地区，14世纪初又经阿拉伯人传到欧洲。

——摘编自统编教材《中国历史》

材料二

北宋缕悬 近代欧洲 泥活字 谷登堡改进印刷术

法指南针 指南针

（1）据材料和材料二，说出这些发明传播的特点。（3分）

（2）英国著名科技史家李约瑟说，中国“在3到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，请再举出一例说明这一观点。（2分）

3．（1）特点：都是从中国传播过去的；都是由阿拉伯人传播的；都是经阿拉伯地区传播到欧洲的；传入欧洲后都经过了欧洲人的改进。

（2）3～13世纪科技成果或者说科技著作有：南北朝时期，祖冲之把圆周率精确到小数点以后第七位数字，这项成果领先世界近千年；沈括的《梦溪笔谈》；孙思邈的《千金方》；贾思勰的《齐民要术》等。

4．（7分）在2020年全国两会期间传出了消息：数字人民币将先行在苏州、深圳、雄安等地测试，人民币的材质将出现从纸质向电子化的变革。回顾中国货币史，历代的货币变革从一个侧面反映了当时的经济、政治、军事等方面的情况，影响深远。阅读下列材料：

材料一 秦灭六国后统一货币示意图。（右图）

材料二 汉初，一些 贵族官僚、富商大贾操纵造币之权，威胁中央。郡国诸侯王操持铸币权，势力膨胀，成为吴楚七国之乱的经济基础。公元前113 年，汉武帝下令禁止郡国铸钱，把全国各地私铸的钱币运到京师销毁，成立专门铸币机构，铸造五铢钱，成为当时唯一合法的货币。

——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》

材料三 宋太宗初年，由成都十六家富商集资联合发行“交子”，系纸币性质。在远近地区当现钱广泛使用。仁宗天圣元年底，朝廷决定收归官办。仁宗庆历年间，因对西夏战争，由益州交子务在陕西印行交子，购买军储。

——摘编自郭彦岗《中国历代货币》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出秦朝统一的标准货币的名称。 结合所学知识，指出秦朝统一货币在经济方面的积极影响。（2分）

（2）据材料二，概括指出汉武帝为加强对社会经济的控制而采取的措施。（2分）

（3）北宋时期在货币材质方面出现了什么新现象，结合材料三，指出北宋政府是如何运用这种新货币应对西夏战争的。（3分）

4．（1）名称：圆形方孔半两钱。

影响：有利于国家对经济的管理；促进各地经济的交流。

（2）措施：铸币权收归中央；统一铸造五铢钱。

（3）新现象：出现了纸质货币“交子”。

运用：异地发行；购买军储。

5．（16分）在中国历史发展的星河中，有无数闪耀着民族智慧和创新精神的杰出人物，谱写下一曲曲壮丽辉煌的时代篇章。阅读下列材料，回答问题：

【思想圣哲】

（1）图片人物的核心思想是什么？他的哪一举措打破了贵族和王室对教育的垄断？由所学知识指出“统治集团选择以尊儒来统一思想”的主要措施。（4分）

【交流使者】

西汉一朝各方面的代表人物，集中出现在汉武帝时期。这些代表人物的许多活动及其成果，都是具有开创性的、集大成的，在中国古代历史上有着巨大的、长久的影响。

——摘编自甘霖《变局》

（2）由材料及所学知识，举出一例汉武帝时期在对外交流方面具有“开创性、集大成”特点的代表人物及其主要成果。（3分）

【文学大师】

（3）材料中的“你"在诗歌史上享有怎样的美誉？同时代被誉为“诗圣”的伟大诗人是谁？写出图片人物最著名的一部代表作。（3分）

【民族英雄】

【科学巨匠】

（5）图中著作的作者是谁？该著作有何历史地位？请举出一位为“两弹一星”的研发做出重大贡献的功勋人物。（4分）

5．（16分）（1）核心思想：仁。（1 分）创办私学。（1分）

罢黜百家，独尊儒术。（2 分，如写“兴办太学”得1分）

（2）张骞。（1分）两次出使西域。促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来；直接推动了陆上丝绸之路的形成；促进了东西方经济文化的交流。（任写一点即可得2分）

（3）“诗仙”；杜甫；《红楼梦>（或《石头记》）。（3分）

（4）戚继光抗倭；郑成功收复台湾。（2分）

（5）宋应星；（1分）被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”；（2分）钱学森或邓稼先。

（1分。如答教材外的其他符合题意的科学家亦可得分）

6．中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。阅读材料，回答问题。（10分）

【故事】《论语·乡党》记述了这样一个经典故事：“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”在马棚起火的情况下，孔子关心的是地住不高的仆人，而非马。

（1）结合所学知识，指出这个故事所体现的孔子的思想主张。（1分）基于这种思想主张，孔子对统治者提出了怎样的政治建议？（2分）

【记忆】据（贞观政要）（卷一）记载，唐大宗曾说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖（喂）腹，腹饱而身毙。”

（2）结合所学知识，任举一例贞观时期的革新措施说明唐太宗治国“先存百姓”。（1分）唐太宗的“为君之道”对唐朝社会发展有何影响？（2分）

【发现】

（3）有西方学者认为“儒学是中国的也是世界的”，请结合材料对这一观点加以说明。（2分）

【现场】下图为2019年9月28日在曲阜孔庙举行的已亥年公祭孔子大典现场。来自世界30多个国家的国际友人参与了此次盛会。

（4）结合上述材料，说我们举行祭孔大典有何现实意义？（2分）

6．（1）仁者爱人；实行德政；（2）制定法律，减省刑罚；减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产；（任答一点即可）使唐朝社会政治比较清明，经济得到进一步发展，国力增强，文教昌盛。（3）因为儒学通过丝绸之路等传到西方和周边国家，成为影响世界的学说。（4）

祭祀孔子是高擎中华文化传承的薪火；是聆听圣哲先贤训导的殿堂；是翻阅中华民族形成的史册；是重塑民族精神气节的血脉；是展示中国和平崛起的姿态；是寻找两岸走向统一的智慧；是唤醒全球华人心灵的慰籍；是促进东亚融合发展的语言；共读人类和谐相处的圣经。（有理即可）

7．阅读以下有关秦始皇的材料，回答问题。

材料一 命为“制”，今为“诏”，天子自称曰“朕”。……朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。……天下之事无小大皆决于上。

——司马迁《史记》

（1）材料一是关于皇帝制度的描述。依据该材料概述这一制度的特点。（2分）

材料二 罢侯置守，设官分职，不与古同。

——陈寿《三国志》

（2）材料二中“罢侯”“置守”分别指的是什么？（4分）

材料三 三代至秦，混沌之再辟者也。其创制立法，至今守之以为利，史称其得圣人之成。

——张居正《杂著》

（3）结合所学知识，指出秦始皇“创制立法”的影响。（2分）

7．（1）特点：皇权至上；皇帝独尊；皇位世袭。（2分。每点2分，答出其中一点即得满分。）

（2）“罢侯”：废除分封制；（2分）“置守”：实行郡县制。（2分）

（3）影响：奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。（2分）

8.（13分）历史上，中华民族生生不息，勤劳、智慧、团结、勇敢，留下了丰厚的文明遗产。阅读下列材料，回答相关问题。

【治国理政】

材料一 汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣！

——《汉书·景帝纪》

（1）依据材料一，归纳文景之治出现的原因。（4分）

【物质文明】

材料二 关于宋代制瓷业的材料。

自1949年以来，考古发现的古代瓷窑遗址分布于我国十九个省、市、自治区的170个县，其中分布有宋窑的达130个县，占总数的75%。由于宋瓷大量向海南诸国出口，成为当时风靡世界的畅销货，因而在对外贸易的港口附近建立了不少的瓷窑。如福建路泉州、同安、南安、安溪、莆田所制瓷器，多通过泉州港出口；两浙路武义、东阳以及其他州县的烧瓷，则通过杭州、明州出口。

——摘编自漆侠《宋代经济史》

（2）根据材料二，结合所学知识，归纳宋代制瓷业的特点。（5分）

【文化价值】

陕西黄陵县黄帝陵

（3）假如你是一名导游，就上图黄帝陵遗址写一段简短的解说词（包括人物身份、主要贡献和影响）。（4分）

8．（1）吸取秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策，文帝、景帝重视以德化民，废除严刑苛法，提倡勤俭治国。

（2）造型精美，名窑众多；分布广泛，港口附近瓷窑众多，江南已成为制瓷中心。

（3）黄帝是传说中黄河流域部落联盟的首领。相传黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井等。这一部落联盟逐渐形成华夏族的主干。后人尊称黄帝为中华民族的“人文始祖”。每年海内外炎黄子孙都会到黄帝陵祭拜，增强了中华民族凝聚力。

9．阅读材料，完成下列要求。（12 分）

材料一 春秋末年，贵族阶层分化，有些低级贵族不得不以传授知识为生。随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起。在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度_上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。

——摘编自马克毳主编《世界文明史》等

材料二 唐太宗贞观年间，兴办了太学、四门学、书学、算学等多种中央官学，学生来自官僚子弟和普通庶民。地方官学的学生除参加科举考试外，还可通过选拔进入四门学学习。官学教育内容以“五经”、《论语》等为主。政府还鼓励私人办学。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

（1）根据材料一，简述春秋末年私学兴起的原因。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代教育发展的积极作用。（4 分）

（3）根据材料一、二，概括春秋末年、唐朝初期教育特点的相似之处。（4 分）

9．（1）士人发挥的作用；工商业的发展；人们对知识的需求；孔子办学的影响。（4分。答出符合题意的两点即可）

（2）扩大了科举的生源；传承了儒学文化；推动了大众教育的发展；促进了文学艺术的繁荣；为唐代的兴盛提供了人才基础。（4分。答对一点给2分，答对两点给3分，答对毛点给4分）

（3）私学发展；教学内容丰富；儒学教育突出；教育对象广泛。（4分。答出符合题意的两点即可）

10．中华民族自古以来就有反抗侵略、维护国家主权的传统。阅读材料，回答问题。

材料一 封侯非我意，但愿海波平。

——威继光

材料二 台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我。

——郑成功

材料三 罗刹扰我黑龙江松花江，速加剪除，恐边微之民不获宁息。

——康熙帝

（1）材料一中“海波平”的含义是什么？戚继光为实现这一愿望做出了哪些努力？

（2）材料二中的“贵国”是哪个国家？台湾成为中国的一个行省是在哪个时期？

（3）材料三中的“罗刹”是哪个国家？

（4）依据材料，结合所学知识，说明以上三位人物有什么共同特征？

10．（1）祖国边疆安宁。戚继光组建了“戚家军”，1561年在台州地区九战九捷，迅速荡平浙江境内的倭寇；又率军开赴福建和广东，到1565年，东南沿海的倭寇基本肃清。

（2）荷兰。清朝时期。

（3）沙俄。

（4）反抗外来侵略，捍卫国家主权。

11．唐宋是中华文明史上的两座高峰。阅读材料，完成下列要求。

材料一 唐宋都城平面示意图

图一 唐朝长安城 图二 北宋东京城

材料二 唐宋两个朝代的文化在许多方面是相接续的，宋代文化是唐代文化的延续和发展，是继唐代之后又一个文化高峰。唐代所建立的一系列制度，已经标志着行政管理体制的完善；宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度，皇帝和中枢大臣之间，中央和地方之间得以相互制衡.这个时期文明的发展趋势，可以概括为在整合中创新。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

请回答：

（1）比较图一和图二，从中提取唐朝长安和北宋东京在经济发展方面的不同信息。唐宋时期我国经济格局发生了怎样的变化？

（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐宋文明是如何在“整合中创新”政治制度的？

11．（1）唐朝长安有西市和东市；北宋东京有晓市、夜市；经济重心南移。

（2）唐朝完善三省六部制；宋朝“重文轻武”政策。

12．（6分）经济是政治、社会生活和文化的基础。阅读下列材料，回答问题。

材料一 “朝廷积存在京师的钱有几百万万，穿钱的绳子都朽了 ，已没有法子把钱数清。太仓里累年积存的粮溢露在仓外，烂的已不能吃了。”正是在这样的富厚情况下，西汉朝廷在武帝的时候走上了它的盛世。

——白寿彝《中国通史纲要》

材料二 北宋时期，由于中 央集权制的加强，各民族经济文化交流频繁，社会经济有了较快发展。城市人口增加，城市格局发生了巨变，以前“坊”“市”封闭分离的格局被打破，“坊”“市”互通，夜市兴盛，使城市商业活动空前活跃，这是都市生活繁荣的基础。

——人教版《中国历 史》七年级下册教参

材料三 随着商品经济的发展和市民文化的繁荣，清代的文学艺 术取得很大的成就，小说创作大放异彩，戏剧表演也发展到一个新的阶段。

——人教版《中国历史》七年级下册

（1）据材料及所学知识指出，“富厚情况”是汉初统治者持续实行哪一政策的结果？此后汉武帝的统治对西汉王朝有什么影响？

（2）据材料二慨括北宋“城市商业活动空前活跃”的表现。

（3）据材料三指出这一一时期文学艺术取得很大成就的原因。写出清代艺术成就最高的小说一例来证明“小说创作大放异彩”。

12．（6分）（1）休养生息政策。巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期。

（2）商品经济的发展和市民文化的繁荣。

（3）商品经济的发展和市民文化的繁荣《红楼梦》。

13．阅读下列材料

材料一

材料二 尽管这一时期社会动荡，兼并战争不断，给人民生活带来深重的灾难，但也促进了中原各地区……与周边族群的交流与融合，为秦汉统一的多民族中央集权封建国家的建立奠定了基础。……诸子心系天下，百家新说迭出，汇聚成中华民族优秀传统文化的源头活水。

——《简明中国历史读本》

请回答：

（1）材料一中图一王朝的建立者是谁？该王朝开创的哪制度，为以后历代王朝所承袭？ （2

分）

（2）从图一到图二，早期国家的地域发生了什么变化？为巩固疆土，图二王朝建立了什么制度？结合所学知识，列举一例商周时期 典型的文明成果。（3分）

（3）材料二中“这一时期”是哪一时期？据材料，归纳“兼并战争”的影响。结合材料和所学知识，指出“源头活水”的来源。（4分）

（4）综上所述，概括夏商周时期在中华文明发展进程中的地位。（1分）

13．（10分）（1）禹。王位世袭制。

（2）地域扩大。分封制。青铜器（甲骨文）。

（3）春秋战国时期。带来了灾难；促进了民族交融。诸子百家学说。

（4）中华文明发展的奠基阶段。

14．（8分）优秀传统文化是中华民族- -脉相承的智慧结品，雷要薪火相传，代代守护。阅读材料，回答问题。

材料一

（1）读图回答，目前所知我国最早的文字是什么？秦统一后颁行全国的文字是什么？我国汉字的演变有何特点？（3分）

材料二 易中天说：“这是一 些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀，这也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论。儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横掉闻、机锋进起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”

（2）这场“跨世纪大辩论”是指什么？儒家学派的创始人是谁？ （2 分）

材料三 活字印刷术大大节省了人力，缩短了 出书周期，这是印刷史上又一次重要的技术革命。印刷术传到欧洲后，从根本上改变了欧洲的社会文化环境，对当时欧洲资产阶级的兴起和思想文化的传播，起到了巨大的推动作用。

——摘编自张岱年《中国文化概论》

（3）活字印刷术的发明者是谁？根据材料，说明这一技术成就对欧洲社会发展的影响。（2分）

材料四下面图片展示的是泰州市优秀传统文化进校因活动。

（4）综合以上材料，我们应该如何对待中国的优秀传统文化？ （1分）

14．（1）甲骨文（1分）；小篆（1分）。特点：由繁到简。（1分）

（2）百家争鸣。（1分）孔子。（1分）

（3）毕昇；（1分）推动了欧洲资产阶级的兴起和思想文化的传播。（1分）

（4）取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，面向世界，博采众长。（言之有理即可，1分）

来源：【三门峡日报-中国三门峡网】

本报讯(记者葛洋)近日，记者从三门峡市文化广电和旅游局获悉，2022年全国导游资格考试定于11月26日(周六)举行。考生可通过全国导游资格考试网上报名系统，提交报名信息，报名截止时间为9月16日17时。

全国导游资格考试报名程序包括提交报名信息、报名信息审核、交费和下载准考证4个环节。8月22日9时至9月16日17时，考生可通过全国导游资格考试网上报名系统提交报名信息，网址为https://mr.mct.gov.cn(全国旅游监管服务平台——全国导游资格考试报名入口)。

报考全国导游资格考试的考生，须同时参加笔试和现场考试(面试)。已经取得导游资格证书，需转换其他语种的考生仅须参加现场考试(面试)。

考生考试成绩当年有效。自2023年3月1日9时起，考生可登录全国导游资格考试网上报名系统查询考试结果。对考试合格的考生，文化和旅游部委托省级文化和旅游行政部门核发导游资格证书。考生领取证书需提供与报名信息一致的材料原件，供发证人员核验。

本文来自【三门峡日报-中国三门峡网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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最近写了几篇我带团所遇到的事情，有些小伙伴们想知道导游证怎么考，今天我会用这篇文章，解答你的疑惑

导游证考试在每年的六到八月份在网上报名，需要提交你的电子照和学历证书，中专以上学历就能报考，考试分为两个部分，一个笔试一个面试，笔试一般在十一月份 面试一般在十二月份，每个地区考试时间不一样，以各地为准

在考试前，你需要自备这四本书，分别是《导游业务》《全国导游基本知识》《地方导游基础知识》《政策与法律法规》另外，你还要准备好12篇导游词和其他知识，其他知识会有面试老师出题，你来回答。这四本书里面的内容，你必须要记下来，因为笔试的考试内容，都在书里，有单选题，多选题和对错题，另外这12篇导游词我也建议你全部背熟，因为面试的时候老师会抽一篇让你背，你也不知道老师抽到的是哪一篇~运气好，你背的那篇正好抽到，运气不好，只能干着急(我考试的时候，同学就背了一篇，运气不好，全程没怎么说导游词)估计你看到这，会不会说好难啊，这这么多书要背要看。如果说你看不进去，可以报个培训机构，有老师带着你学，资料老师给你，这样会简单点(当然了，学霸除外)

这些考试都考完之后，回家安静地等结果，会在来年的三月公布，这几门考试需全部合格才能通过，有一项不合格都不能通过

接下来，恭喜你通过考试，拿到了导游资格证，注意!凭导游资格证并不能带团，记住一定一定要申领电子导游证才能带团，电子导游证三年一换证。

虽然说疫情期间，很多导游转行，也有一部分在坚持，我希望疫情结束后，我们还能继续带团，带着游客游山玩水。

全文806字，阅读约需2分钟

导语：在过去没有必要的事情，大部分的人都不会出远门。现在旅游似乎成为了人们日常生活中很普遍的一件事情，除了去我国各地领略不同的风情之外，还有人会去异国他乡游玩。除了自驾游之外，有一些人也会选择报旅游团，但一定要选择正规的旅游团，有些不正规的旅游团队甚至出现了强制购物的现象，达不到一定的标准，导游还有可能会骂人。有一位游客在外出旅游时，就被导游带到了购物店，强制买玉。

旅客直言：实在受不了

关于被导游强制购物的案例，在网上也曾有曝光，大多数都是发生在老年团中。提及到这次被强制购物的旅途，游客也表示这一次的旅游实在太不爽了，太失望了，在回家之后就已经退群了。但想起来还是因为导游的事情没有讨回公道，总是感觉心里还压着一块大石头，受了一肚子的气，回家到头来一个道歉的说法都没有，强制消费，实在受不了。

导游因不满游客买太少，关门辱骂

被强制买玉的钟女士本以为可以有不错的游玩经历，但没有想到导游将他们所有的旅客都带去了一个玉器店，还以威胁的形式强制要求他们买玉。有很多游客本身是没有买玉的意图的，因此大家购买的都是一些比较便宜的玉，没有想到在回车之后，导游竟然直接让司机关掉了车上的空调。而后也许是因为气不过，感觉大家购买的东西都比较少，更是让司机关上了门而对游客进行辱骂。

已经辞职的导游说出强制消费后的内幕

既然是强制购物，那么导游或者旅游团与这些门店一定是有合作的，游客买的东西越多，那么旅游团和导游拿到的提成也就越多。已经辞职的小刘表示做导游是很多人非常羡慕的，可以到处去旅游，而且还有收入。

但其实导游每个月拿到的工资都是非常低的，甚至有些导游根本没有基本工资，因此与店家合作拿到佣金是最主要的收益。游客买得越多，拿到的钱也就越多，才会出现强制消费的情况。

无论任何原因，以任何形式强制消费者消费都是不合理的，作为消费者也可以进行维权，直接拨打投诉电话，不要让旅游变成自己的负担。大家有遇到过旅游中被强制消费的情况吗？

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作者/责编：刘一刀