2019年度个税汇算进行时！
从事各行各业的亲们
进行个税汇算时要注意什么呢？
今天小编继续跟您聊聊个税汇算那些事儿！
往期回顾
个税汇算那些事儿：白领之全年一次性奖金篇，有需要的快看过来！
来源：国家税务总局广东省税务局
编发：国家税务总局珠海市横琴新区税务局
审核：邱璇
导游 佣金 系统(导游佣金不能超过多少)
对导游的满意评价(导游施林：真心为游客着想，才能赢得尊重)
抖包袱、讲段子，施林每天听评书，学习讲故事的精妙之道。作为厦门建发国际旅行社集团有限公司导游管理中心的一名导游员，施林以真诚的态度和精彩的讲解为福建旅游增色。面对许多对导游的负面评价，施林心态乐观：“我做的是服务行业，要了解游客的需求，真心为游客着想，才能赢得尊重。”
勤听评书 学习讲好故事
“厦门最近的天气很任性，满30（℃）减15（℃），变化特别大。”逗趣的开场白，让游客们捧腹大笑，车上的气氛一下就活跃了起来。紧接着，施林介绍了鼓浪屿上的景点，绘声绘色地讲述着郑成功收复台湾的故事。
要逗乐别人，先逗乐自己。几乎每天晚上，施林都要对着镜子，介绍一遍隔天行程，并把讲解中无趣的部分替换成更加生动的描述。
临睡前，施林还要听一段评书，以更好地把握节奏。游客刚上旅游大巴时，大家常常各说各话，场面混乱，如何吸引游客的注意，是施林想从评书中学到的技巧。
抑扬顿挫的语调，略带夸张的表情，讲解过程中，施林始终保持着满满的激情。游客们都很爱听施林讲故事，一个接一个，兴趣盎然。
聊天取经 更新讲解素材
施林主要负责的是福建省内的旅游线路，从业4年多，他跑遍了省内近百个景点。为了给游客提供最新鲜的讲解内容，施林每天都要学习新知识。在微信上，他关注了218个微信公众号，其中150个和旅游相关。“我不仅看景点当地的正史野史，也看当地的事实新闻。就连美食攻略、别人写的游记评论，都是我学习的素材。”
最近，施林在看建筑类的书籍，因为他发现一间游客常去的寺庙建筑上，有一个别致的吉祥图样。“这些知识很冷门，一般的导游都不会讲解。我希望通过我的讲解，让游客对景点有全面的了解。”
除了学习书本上的知识外，施林还喜欢和人聊天，和茶厂的老师傅聊茶文化，和景点守门人说历史变迁，听同行前辈讲待客技巧。施林说，许多知识在书本上是学不到的，只能通过口口相传。导游就是杂家，要把各类知识融会贯通，更好地呈现给游客。
精细服务 推荐特色景点
在旅游行业扎根多年，施林也听到了不少对导游质疑的声音。“一开始游客不信任导游，我也觉得很寒心。但换位思考后，我也能理解。因为对游客来说，导游毕竟是陌生人，只有做好服务才能让游客信任。”因此在工作中，施林下足了功夫。带团前，他会对团员进行细致的了解，如果团中老年人居多，他会放慢行程，给老人多一些游览景点的时间；如果是青年团，施林则会多做美食攻略，多了解当地的网红打卡点。
近年来，私人定制游越来越走俏，游客可对景点进行挑选，个性化安排行程。施林常常会依照最新的资讯，向游客推荐一些特色景点。“平潭岛有众多沙滩，游客密集。我在网上查到一处名为象鼻湾的沙滩，很有特色。我自己还跑到现场踩点，发现这处沙滩水质好，人又少，便推荐给游客，建议他们下次再到平潭时可以过去游玩。有些游客去过后，对我们认真细心的‘增值’服务表示满意。”
在带团的同时，施林也把自己当作文明旅游的倡导者和先行者。“倡导文明也要讲究方法，当我们发现游客大声喧哗、乱扔烟头时，不能直截了当地批评，而是要身体力行，以潜移默化的方式引导游客。
稿件来源：《海西晨报》记者 彭怡郡
编辑：郑瑞娟
制作：林依静
对导游的满意评价(对导游的满意评价范文)
导游对旅游体验的重要程度不言而喻，人们初到外地，不熟悉当地风土人情，如果没有本地向导或导游带领，极容易碰一鼻子灰，何谈体验，导游的地位作用如何可见一般。而朝鲜旅游可以说是为数不多的名片了，配备的导游自然也不会差，那么外国游客对当地导游的评价如何呢？
爱美之心，人皆有之，而因为独特气候条件与饮食习惯，朝鲜半岛盛产高颜值小姐姐，正好给了当地老发展旅游业的绝佳机会，所以我们可以看到，导游大多为女性，而南边又盛产男团，于是“南男北女”的传说就如此不胫而走。不过朝鲜的导游小姐姐可不是长得好看那么简单，她们清一色都是旅游院校毕业的高材生，专业素养十分强悍。
在我们这些外国游客眼中，朝鲜导游小姐姐们面容姣好、学识渊博，而且一口流利的外语让游客陌生感全失，还很健谈，就算游客提出过分的要求或询问了不合时宜的问题，她们总能轻松化解，总体来说大方随和，热情好客，已然成为吸引游客前往朝鲜旅游的一张名片了，完全可称得上“六边形女性”，怪不得很多男性游客私底下直呼心动不已。
当然我们也别看她们表面光鲜亮丽，背地里可受了不少苦，首先客服语言就十分不易，毕竟中文、英语等都不是她们的母语，而且相对闭塞的环境也为她们学以致用制造了困难。而且这个专业估计要对历史、地理等学科都有所涉猎，需要背后做的功课可想而知，她们的知识储备量远超常人。而且接二连三的带团也极易让人产生厌烦情绪，可她们却能够积极客服，十分让人敬佩。
不过她们的待遇也很不错，也就是说她们可是国内“可遇不可求”的岗位，工资收入与生活保障都有了着落，而且工资相较其他行业也偏高。而且就是因为她们的高质量，未来被吸收进入豪门的可能性也很高，在当地也属于体面且前途无量的职业了，当然其职业规划从上学期间就得开始了。
寒山寺景点导游地图(古刹钟声寒山寺 （一）)
参观了狮子林，我们又上了旅游大巴奔向了下一个景点，《枫桥夜泊》——枫桥景区、寒山寺；寒山寺——铁岭关——大运河——枫桥古镇——寒山寺——珍珠苑。
古刹钟声游寒山寺
江南，是个让人魂牵梦绕的地方。那儿风景秀丽，多少名人墨客流连忘返，写下名垂千古的诗篇佳句。
导游小姐讲述寒山寺
江南姑苏是个好地方。不是有句风土谣谚：上有天堂，下有苏杭。意思很好理解，是说：天上天堂是最美的，人间苏杭是最美的。
果然名不虚传。
初到苏州，每一条街，每一条小巷，每一个建筑都饱含历史的熏陶，沾满历史的印记。难怪一些才子佳人如醉如痴。
如诗如画、鸟语花香独具风情的江南姑苏，在文人们的笔下是多姿多彩的。
游人们大多数都想欣赏姑苏古城千年风姿，梦里水乡、小桥流水、古镇老街、苏州评弹、苏州的各式吃货，都是游人们感兴趣的；
来到苏州，不觉得感到心旷神怡，感慨万千。
走一步，景色焕然一新，每一条路都是惊喜，每一个景点都别具一格。
而去枫桥寒山寺听一听古钟声，读一读张继的《枫桥夜泊》，也是大多数游人们向往已久的。
寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，是苏州著名的古刹。
出来狮子林，西去约5公里，可见寒山寺。说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧！
因唐初有个叫寒山的和尚在这里住过而得名。
狮子林到枫桥景区路线图
其实，狮子林离枫桥景区也不太远，狮子林在苏州的东北部，枫桥景区在苏州的西部。
坐在行驶的大巴上感觉到苏州的街道还是比较规范，不像天津的街道随河而建，曲里拐弯。沿途虽然高楼大厦不是那么很多，但道路整洁，干净漂亮。
时间不长，就看到了马路边寒山寺的那个标志性建筑——寒山寺黄墙照壁及高高的普明塔。
江村桥与寒山寺照壁
寒山寺照壁
寒山寺 枫桥景区位置出入示意图
寒山寺主要景点示意图
寒山寺和合福道
咱们首先从寒山寺走起。
寒山寺售票处
寒山寺综述；位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），距今已有1400多年，初名“妙利普明塔院”。
传说当时的名僧寒山和拾得由天台山来此住持，遂改名寒山寺。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。
寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寒山寺俯瞰图
唐太宗贞观初（627–649）名僧寒山子，来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁（700–790）在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。
北宋太宗太平兴国初（976–983）节度使孙承祐重建佛塔七成（层）。
北宋仁宗嘉祐二年（1057）郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。
南宋高宗绍兴年间（1131-1162年）称枫桥寺。
洪武年间（1368-1398年）僧昌崇僻建。寒山寺归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺；庵四：文殊、云皋、射渎，其一失。据此可见寒山寺在明初尚为丛林。
辛亥革命后至1949年，寒山寺亦处危境，香烟稀少，门庭冷落，收入无着，住僧星散。1941年秋，高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺，易名为霜钟阁。日军侵占苏州时期，寒山寺殿堂房舍曾一度沦为日军仓库马厩。
解放后1949年新中国成立，由苏州市文管会代管。
1954年原常州接待寺僧演林至寺协助照管香火，寒山寺才又有僧人。同年有苏州名士宋鸿钊者，将其祖传名楼花篮楼施赠寒山寺，移建于碑廊西南隙地，易名为“枫江楼”。
1958年苏州市寺庙集中管理，部分法像被集中到西园戒幢律寺。隆庆寺龙藏经被调入寒山寺。
1966-1976年“文化大革命”期间，寒山寺一度成为造反派刑讯逼供的牢房。佛像、法器、殿阁受损，寺藏文物被查抄。性空法师事先采取保护措施，使碑刻、藏经、罗汉等得以保存。
1978年11月15日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，第一次到寒山寺视察并指导修复工作。寒山寺由此开始修复。
1979年除夕，在苏州市对外友协倡导配合下，举办第一届寒山寺听钟声活动，此后人数、规模逐年扩大，已成为一年一度的传统节日活动。
1979年7月，苏州市人民政府民族宗教处正式恢复，加速了寒山寺整修工程。同年，从西园寺请回释迦、迦叶、阿难、弥勒、韦陀及寒山、拾得诸塑像。
1980年，寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一。
1981年，新建心净楼、钟房。
1982年，江苏省人民政府正式宣布寒山寺为省级文物保护单位。
1990年，寒山寺完成五百罗汉装金，并翻建闻钟亭诸建筑。
1992年秋，寒山寺举行普明宝塔奠基仪式，1993年开工承建。1996年10月30日举行普明宝塔落成及佛像开光典礼。
2001年，先后完成翻建弘法堂、整修上客房与斋堂、大修藏经楼等工程。立性空法师书《枫桥夜泊》诗碑于钟房南侧。
寒山寺全景图
寒山寺建筑景点
寒山寺建筑草图
寒山寺导览图
寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要建筑有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。
寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间有垛黄墙称照壁。
山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。
佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。
寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪"；另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。
出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。藏经楼楼上秘藏珍贵佛经，楼下叫"寒拾殿"，寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物。钟楼就在寒拾殿旁。
寒山寺寺院布局并不追求左右均衡，照墙和山门基本是一线相承，后边的大雄宝殿、藏经楼，并不在一条中轴线上；新建的普明塔院，则按南北向中轴线布局。
寺中处处皆院，错落相通。 给人以曲径通幽、迂折回还之感。这在中国大多数的寺院的布局中是不多见的。
寒山寺是“和合二圣”–寒山、拾得的主题寺院。 和合二圣–寒山与拾得百年来作为家庭和睦，婚姻美满的象征，是掌管婚姻的喜神，并有欢天喜地的别称。佛门弟子认为他俩是文殊和普贤 菩萨 转世的高僧。
也可以说寒山寺是以“碑”和“钟”为主题的寺院。是书法爱好者的好去处。
寒山寺全景图
寒山寺活动路线图
下面咱们从寒山寺的建筑景点一一走起吧！
和合福道;
和合福道
2010年10月建成的和合福道，是和合福“到”的谐音。东西走向，东有新建山门，气势宏大，正面中间的门洞上方所嵌的“寒拾遗踪”石碑和“妙利宗风”石碑，也都大有来头。
和合福道 新建山门
景区牌楼的和合福道 ，南临“大钟苑”，右侧长长的围墙圈着《寒山寺》的“领地”。
道北侧为黄墙黛瓦，里面有梵音钟声，法堂佛语。
南临“大钟苑”，里面是“中华第一诗碑”、“天下第一佛钟”。道南侧还有新建的“寒山子诗碑廊”，西端矗立“和合”太湖石。太湖石上书“和合”。源自“和合二仙”。清代雍正皇帝正式封寒山为"和圣"，拾得为"合圣"，和合二仙从此名扬天下。
和合”太湖石
山门夕照；寒山寺寺内建筑以山门—大雄宝殿—藏经楼—普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三个部分。
寒山寺 照壁 山门夕照
寒山寺的寺院器物
寒山寺照壁后面的铜鼎及左边门外的江村桥
寒山寺有一大特点——山门朝西，进香、弘法、朝圣三位一体，堪称佛教胜景。
据说，西方为极乐世界，山门朝西，以示随时迎接诸佛到寺诵经弘法，教化众生。
起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于1220年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。
另外，《寒山寺志》也明文写到："寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。"为何朝西?德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字："因地制宜"。
隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙；苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。
再者，人们熟知唐玄藏西天取经的故事，西方是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为！另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。
临京杭运河的西门是寒山寺的正门。
来到寒山寺前，迎面看到的就是一堵杏黄色照壁，墙中镶嵌镌有魏体大字"寒山寺"的三方石刻，落款"东湖陶浚宣书"。为晚清书法家、浙江绍兴人陶浚宣（备注1）所题，周容所刻。
但关于寒山寺照壁上的 “寒山寺”三个字有一个传说；原来“寒山”二字是由江南四大才子之一的祝枝山（备注2）所题，“寺”字乃是陶浚宣后补上的。
“寒山寺”三个字是两个人的手笔，“寒山”二字铁钩银画、笔力刚意雄猛是祝枝山所题。 “寺”字虽形似，但在刚毅之中似乎隐藏着一种书生特有的温润典雅的秀气，乃是陶浚宣后补上的。
据说寒山寺的方丈请祝枝山题写寺名( 祝枝山是明朝江南四大才子之一，有“一字千金”之称)。 祝枝山正写着“寒山”二字，寺内小和尚跑来告诉方丈，库房里只有两千两银子，声音可能大了些，被祝枝山听道，于是祝停下笔来不写了，方丈不解地询问；为何只写二字，祝枝山说；一字千金、二字即二千。方丈再次恳求仍没用，祝枝山拿着二千两银子而走，老方丈无奈只好如此。祝枝山不愿破例，就写下了两个字”寒山”，“一字千金”的成语也因此得名。
后来，陶浚宣补上了“寺”字，并说；不要银子，但落款必须是我的名字(在“寺”字旁边有行小字；东湖陶浚宣题)。
此个传说让人疑惑；祝枝山是明朝江南四大才子，陶浚宣是清末书法家，两个朝代的人，祝枝山写完“寒山”二字而走，到陶浚宣补上一个“寺”字，却等了三四百年？是真是假(其实还有很多的传说)，众说纷纭。
不过，这些个传说引导让人们去遐想，去探究，同时也给寒山寺披上了一个更加神秘的面纱。
照壁墙头乌瓦为檐，檐脊饰有三组游龙图案，在两侧绿树红栅的映衬下，黄壁乌瓦呈现一派肃穆庄严的不凡气象。此为未入山门第一景，游人至此，纷纷摄影留念。
照壁，也称"照墙"或"影壁"。在大门内的称内照壁"。过去衙署、庙宇和官僚、地主之家的大门前多建有照墙。清朝末年，两度修建寒山寺时，未立照墙。
据《姑苏掌故》介绍，大致现在照墙的位置是庙门，门楣上方嵌有一巨石"妙利宗风"门额，系程德全书，此石现存寺门内左侧的花坛上，有断痕。
1954年整修寒山寺时，任苏州园林整修委员会主任的谢孝思先生提出建议，在寺前建一堵照墙，并将寺中发现的"寒山寺"三方石刻嵌在墙中，造就了寺前第一景观。
这堵照墙，使游人来到寺前避免了一览无余之弊却增加了涵珍蕴秀、引人入胜之感；既合建筑格局古制，又与佛教文化博大精深的内涵相契，实有画龙点晴之妙。
佛教寺院的山门，有几层含义，"天下名山僧占多"，"深山藏古寺"，进入寺院范围的第一道门，称作山门；规模较大的寺，特别是建于山中的寺院，往往有几重门。
一座新建寺庙，亦称为"开山"。寒山寺，创建时叫"妙利普明塔院"。提起宝塔，往往称"开山有塔"，进了寺庙，就是入了山门，不一定非有山脉不可。
另外"山"与"三"同音，山门又象征着佛教的"三解脱门"；即"空门、无相门、无作门"，因此山门也称"三门"。
如，《寒山寺志》中有"文(徵明)书碑在三门内"语；元人汤仲友《游寒山寺》诗中有"孤塔临官道，三门背运河"句。
有些寺庙的山门口，有一大二小三个门洞。走近今寒山寺山门，迎面扑入眼帘的首先是"古寒山寺"金字朱匾，落款"云阳程德全题"。
程德全是清代末年主持修建寒山寺的江苏巡抚，也是清代的最后一位江苏巡抚。
程德全(1860——1930年)，曾应聘入瑷珲副都统文全幕为幕僚。后历任知县、知州、道员、副都统等职。1905年署黑龙江将军。1907年后，先后任黑龙江巡抚、奉天巡抚。宣统二年(1910年)调任江苏巡抚。翌年10月10日，辛亥革命爆发，自任江苏总督。1912年中华民国南京临时政府成立，任内务总长。袁世凯窃国，又任江苏都督。
1910年(宣统二年)程德全任江苏巡抚时，继前任巡抚陈夔龙之后，再次续建寒山寺，至1911年上半年基本落成。因此，现寒山寺中，多见程德全印迹。
1913年孙中山护国讨袁，程避居上海，退出政界，潜心礼佛。曾于1926年在常州天宁寺受戒，法号寂照；后一度寄迹苏州木渎法云庵。死后葬于苏州寒山寺近侧，足见他与古刹的不解之缘。
门前黄色照壁上“寒山寺”三个大字为清书法家、浙江绍兴人陶峪宣所题。周容所刻。
山门上高悬“古寒山寺”匾额，为清末宣统年间江苏巡抚程德全所题。山门口两旁各有一尊石狮，活灵活现、威风凛凛。
《老苏州百年旧影》中有记载，新建的山门，设置一实二虚三个门洞，中间的门洞上方，嵌有篆刻的竖式的魏碑体的“寒山寺”三个大字。
“寒山寺”
寒山寺门前的石狮子
照壁建在寒山寺山门和码头之间，正好起到为佛教庄严国土阻隔红尘喧嚣的作用，也为香客的虔诚参拜提供了很好的心理过渡空间。
江中桥与寒山寺
这块照壁是1954年修复寒山寺时，由时任苏州文管会主任的谢孝思先生提议建造的。
山门殿面阔三间，进深两间。正中佛龛中供奉着大肚弥勒像，笑容可掬地迎接着八方来宾。在大肚勒佛的背后站着形象威武的韦陀菩萨。
山门殿两侧，分别供奉着四大天王的雕像，因其手中执有的法器分别为宝剑、琵琶、宝伞和赤索，因而传入我国时，被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国古代虎将的形象。宝剑取其“锋”、琵琶取其“调”、宝伞取其“雨”、赤索取其“顺”等音和义而来。俗称四大金刚。
山门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。
山门殿
迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫未来佛。
佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹
在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而许多佛寺中供奉的喜笑欢乐的弥勒，乃是弥勒的化身。
他的塑像两旁常配的楹联是： "大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。"
现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。
佛龛后一尊威风凛凛的将军像，面大雄宝殿，手拿金刚杵，那是韦驮
为何韦驮要面向大雄宝殿呢?
据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个"捷疾鬼"偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总是面向内。
我国佛教协会会长赵朴初先生撰文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬"人间佛教"精神，为两个文明建设服务。他还说："人间佛教"重在净自己的身心，重在有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等等不胜枚举。
山门内 四大金刚
山门内四大金刚
天王殿的院子里
左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”；另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”。
左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”
这些石墩应该是寒山寺屡遭焚毁留下的。
“花篮楼”；枫江楼是寒山寺的特色建筑。该寺原来的枫江楼已于三百年前塌毁。
寒山寺内西南侧，有一幢楼悬挂“枫桥第一楼”匾额，为谢孝思所题写。原楼称“花篮楼”系苏州修仙巷宋氏祖传名楼。1954年由宋氏捐赠，拆迁至寒山寺重建，1994年重新修缮。
“江枫第一楼”
“江枫第一楼”仍为上下两层，飞檐斗角，保持了花篮楼原貌。因底层南部少用两根楹柱，盘旋而上的螺旋式的楼梯，只依靠一根圆柱来承受全楼梯的重量。而在大堂前檐处，增设了两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。 整幢楼结构奇特，建造精致，是一座建筑艺术精品。
“花篮楼”“江枫第一楼”
紧邻“江枫第一楼”北面，有一占地200平方米的放生池，名为“常乐池”，贯通“常乐池”有一座南北向的小桥，取名“塔影桥”。
小小的石拱桥，大约两步就可以迈过去。前面的荷塘旁立着“常乐池”三字，与这小天地里的山水自成一体，乐而忘忧，大抵这就是常乐池的来由吧。
站在“常乐池”最西面，能看到远处“普明宝塔”倒影水中，甚为奇观。因此称作“塔影伴楼”。
江枫第一楼旁“常乐池” “塔影桥”。
“塔影桥”“常乐池”
寒山寺桥
与枫江第一楼南北相对的，是位于山门殿北侧院中的雷钟阁，于1982年修复而成，现为寒山寺的素斋馆。
雷钟阁
大雄宝殿；前院正中的主体建筑是供奉着佛祖释迦牟尼的大雄宝殿，两侧的配殿分别为罗汉堂和大悲殿。
院中有一花坛，坛壁嵌有花岗石碑，上面刻有宣统年间江苏巡抚程德全手书的“妙利宗风”四个大字。
寒山寺初名“妙利普明塔院”，这四个字点明了寒山寺的历史渊源。
在花坛的另一侧坛壁上嵌有明代翰林学士姚希孟所题的“寒拾遗踪”四个大字，它点出了古寺与寒山、拾得两位高僧的一段因缘。
游人如织的大雄宝殿院子里
大雄宝殿
寒山寺大雄宝殿面阔十八点五米，进深十四米，高十二点五米，单檐歇山顶，飞甍崇脊，檐角高翘，据角舒展，系典型的清代建筑。
大雄宝殿前的汉白玉栏杆，全长34.50米，柱高1.5米，栏板高0.7米，采用莲花宝座和海棠的图案。
大殿前有一对石柱，称为“露盘”，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
大殿一对石柱，称为“露盘”，是和尚就餐前放饭盛水，以供所谓饿鬼食用的器具。
露台前的一对石盆，不知道是做什么用的
露台中央设有炉台铜鼎， 炉上铸有"大化陶熔"四字，"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。还有“大清宣统三年”、“重建寒山寺造”等字样。鼎内终日香烟缭绕，使寺院平添宁静安谧的气氛。
大化陶熔鼎
鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次一个僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。 殿宇门楣上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”
而大雄宝殿月台上左右汉白玉围栏外还各有一个神兽驮碑装饰。据说石碑是晚唐时代的汉白玉石碑，高 2.3米，宽 0.7米，厚 0.2米，重 0.7吨。碑身正反面和两侧面镌刻着精美的浮雕 《释伽牟尼佛说法图》。
神兽驮碑
据考察驮石碑的神兽叫霸下、鳌、龟趺、填下、龙龟等，也叫“赑屃”（赑bì屃xǐ），是龙的九子之一。其形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，其一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面又具有非常重要的文化意义。
霸下的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义，人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
在上古时代的中国传说中，霸下常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
在唐宋之前的霸下头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头顶中身生。
因此驮碑神兽驮碑主要是我国古代劳动人民和上层统治阶层想要赋予这个生物，这个行为一个合理性。底层百姓因为对天灾的恐惧，可以从中获得一定的安全感，因为龙的儿子都在驮着石碑守护着他们，所以心底有个想念。而上层统治者也从中获得了自豪感，因为龙子神兽都在为自己服务，自己才是真正的真龙天子。
除此之外，相传最初的驮碑神兽其实是彻头彻尾的乌龟，龟头龟尾和龟壳，经过慢慢的演化，直到明清时代，才逐渐稳定成了龙头龟身的形象。
而关于“赑屃”（赑bì屃xǐ）霸下，民间还有一个传说：
民间传说，龙生九子，子子不同，而且在人间各司一职。 相传，刘伯温本是玉帝跟前的一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽全力却寸步难行。
原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。
朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
赑屃——霸下，是我国独特文化的一个表现，是中华文明几千年沉积的结果，是广大劳动人民的智慧，在经意或不经意间创作出来的文明结晶。
“释迦牟尼佛说法图”石碑
大雄宝殿月台上汉白玉围栏里的神兽霸下驮碑
大雄宝殿月台上汉白玉围栏里的神兽霸下驮碑 “释迦牟尼佛说法图”石碑。
大雄宝殿
殿外的楹联 这是上联。
殿外的楹联，这是下联。
赵朴初居士撰书的楹联
殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”
殿内须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详。
据说观音菩萨铜像，是日本友好人士平罔嘉卫门等于1995年10月赠送的。
座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，神态安详
而大雄宝殿，"大雄"指的是释迦牟尼，意为像大勇士一样，一切无畏。宝殿正中坐在莲花上的就是佛教创始人释迦牟尼，他曾在古印度的深山老林里苦修六年，最后在菩提树下得道成佛。他胸前的金色"卍"符号，唐代武则天把它读作"万"，意为"万德吉祥"。在有的佛寺中，也有写成"卐"的，可以通用。
释迎牟尼佛金身佛像，神态安详
佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒第一次集会。阿难是佛祖的堂弟，聪明智慧，擅长记忆，跟随佛祖多年，把佛祖生前的话语写在贝叶树的叶子上，成为佛经。
1920年，康有为参拜寒山寺，写了一副"真经书贝叶，法果证菩提"的对联，概括了佛教历史，现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物之一。
佛祖左边站立的眉毛雪白的长者名叫迦叶，佛祖右边站立的年轻者叫阿难
两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉坐像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉坐像
明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉坐像
佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。
佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像
大雄宝殿后面唐代寒山、拾得的石刻画像
他俩"状如贫子，又似疯狂"，寒山手指指地，笑口微开，似在讲："吾俩菩萨转世，天机不可泄漏，你知，我知，天知地知。"拾得则袒胸笑颜，更逗人喜爱。
寒山手持荷花，称为“和仙”，拾得手拿篾盒，称为“合仙”，并称为“和合二仙”。因为他们“和和合合”，笑容满面，看起来非常要好，被民间奉为喜神。在江南常作为新婚祝愿，寓意百年好合，圆圆满满。
并称为“和合二仙”民间奉为喜神
石碑上方刻有诗篇，其中两句为："我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。"全篇内容都是劝人变烦恼为欢喜，这样呢。国家能欢喜，君臣能欢喜，夫妻合家能欢喜。很有哲理。
寒山、拾得画像
在大雄宝殿后门上方高悬着一块匾额，上面有“心包太虚”四个字。意思是劝导人们要放开心胸，提高境界，皈依自己本来的明性。
大雄宝殿后门上方高悬着一块匾额，上面有“心包太虚”四个字
两位高僧于清雍正十一年（1733年）分别被敕封为“和圣”和“合圣”。而今寒山、拾得仍作为祥和吉庆的象征受到人们的敬奉和喜爱。这幅石刻像也是清代影响最大的二圣石刻画像。
寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧。寒山，也称寒山子，传说他是一个隐居在浙江天台寒岩的“疯狂之士”。他与国清寺中的拾得和尚十分友善。后来因为寺中的丰干和尚饶舌，说出他们是文殊、普贤菩萨的化身，于是两人便离开了国清寺，来到了苏州的寒山寺。民间根据丰干饶舌的故事，一直把寒山拾得奉为文殊、普贤的化身，造像供奉，顶礼膜拜。
寒山、拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧
此外，大雄宝殿墙上还嵌有l2方刻有寒山子36首五言诗的书条石。
而大雄宝殿中，还有日本友人捐赠的两件物品。它们是置于须弥台前方正中的塞钱箱和悬挂于后堂的仿唐青铜乳头钟。
日本友人捐赠的须弥台前方正中的塞钱箱
仿唐青铜乳头钟，是l905年（日本明治38年）由日本友人山田寒山捐铸的
尤其是这口仿唐青铜乳头钟，是l905年（日本明治38年）由日本友
人山田寒山捐铸的，其全部由汉字书写的钟铭文则是日本近代首任内阁总理大臣伊藤博文所撰写的。
寒山寺大雄宝殿左右的两个月亮门
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寒山寺导游词(江苏国庆旅游景点推荐 寒山寺旅游攻略 低音号免费语音导游)
位于江苏省苏州市姑苏区的寒山寺，是我国十大名寺之一，因唐代诗人张继的《枫桥夜泊》而闻名天下。寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年历史。
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主要景点有：大雄宝殿、偏殿、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江第一楼、张继《枫桥夜泊》碑，寒山石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
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寒山寺正殿面宽五间，进深共四间，房高12.5米。单檐歇山顶，飞谷崇脊，据角伸展。露台中央设置有一座铜鼎，其正面铸有"一本正经"和“百炼成钢”两个字。
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寒山寺的“天下第一佛钟”是仿唐式古铜钟，总重量108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲花经》共69800字，钟面总铭文70094字。大钟裙边铸有九幅精美的飞天图和六铣口裙边。
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在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上刻着唐代大诗人张继著名的《枫桥夜泊》诗:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块清末著名学者写的诗碑，已经成为寒山寺的一绝。
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寒山寺导游词(寒山寺导游词100字)
01突如其来的神兽呼唤
鼠年伊始，所有人措不及防的，被强制宅家了六十多天。
正在我们庆幸，烟花三月终于可以下楼的时候，远方的 扬州 ，突然有一头神兽，对我发出呼唤，这让憋了2个多月的我，终于发现可以出趟远门透透气了，什么谋定而动，什么周密计划，统统靠边，我只要一个合理的借口，哦不，是理由，能带着狗子出门就行！
当我把狗子们要出远门春游的消息，拿去闺蜜们面前嘚瑟的时候，那群被疫情强迫，放弃了春节旅行的女人们喧嚣了，说什么都要同行！
即使，她们并不是特别能接受和狗狗们待一块，但说这次都可以忍受了！善良的我，和我家敦厚的狗子们，愉快的答应了她们的申请，徒留已经开工的妹子没法同行。
没工开有得浪，和有工开没得浪的女人们，彼此都向对方投去了关爱的眼神。
大致规划了一下，我只要在10号之前，能处理完神兽的事情，便没有了特别硬性的时间规定，也没有特别的行程规划，注定，这次的旅途，是可以任性的随遇而安。
开始收拾行李。
这次的行李中，只是需要多带一些酒精和口罩，还顺手捞过一支温度计带上，纯属心理安慰罢了。
于是，在2020年4月6号，感觉疫情相对缓解的情况下，两人两狗，大胆的开始了一路北上的江南之行。
出发这天阴着，路上开始淅淅沥沥下起了小雨，到了江西境内，开始大雨滂沱，查了一下地图后，决定今晚停在抚州 。
毕竟还是有点忌惮病毒的，为了图个心理安慰，我们在抚州找了一家标四钻的酒店入住，酒店可能是在开发区，周边没有商业区。
不过晚上到了已经很累，今天开车12小时，根本没心情和力气去闲逛，找了一家小饭店，打包了一点食物，在房间草草吃完就休息了。
大狗不能带进房间，好在酒店有地下停车场，在车上给大帅铺好了床，留了一碗水，开好窗户，拜托他辛苦一夜帮忙看车了。
第二天清晨，早早就奔去车库，看大帅在车里睡得挺香，顿时放心不少。为了弥补一下铲屎官内心的愧疚，奉上一大碗鸡胸肉拍马屁，不，拍狗屁，好在大帅憨厚，也够爱我，所以它再一次原谅了我。
（前情回顾：今年2月回 珠海 的途中，在 瑞金 停下休息，疫情特殊时期，原本允许宠物入住的酒店，也不给狗狗进房间了，大帅狗生第一次，独自在车里过夜，天气冷，又是露天停车场，可怜的娃一夜没睡好，第二天看到我们都回来了，才疲惫又安心的倒下，几乎是秒睡，阳光那么温柔的撒在它身上，这娃一路上睡得那个香甜啊，看得我好心疼！）
今日继续北上，晴朗的天气让人心情也变得愉快不少。
由于惦记大帅，我当天起得特别早，出发也就很早，晚上6点不到，就顺利抵达扬州了，到家丢下行李，安顿好狗子们，终于可以放心出去走一圈啦！
02在扬州的吃吃喝喝小时光
如果你遇到一个爱吃红烧肉的朋友，请一定珍惜她，因为这个要求太容易满足啦。
在扬州的第一餐，带着小可爱去了桂满陇，虽说是杭帮菜，可人家这里有东坡肉，还有甜酸的咕咾肉不是嘛。
来餐厅吃饭人还算不少，年轻人居多，总体来说，桂满陇的环境ok，有刻意营造的小桥流水江南古风，不过这次去，感觉菜的口味偏重偏油腻了点，可能是疫情期间宅家太久了，都习惯了自己做的清淡家常菜。
这是疫情后，我们在外堂食的第一家餐厅，记录下来纪念一下吧！
到了扬州 ，怎么能不去享受一顿地道的老扬州早茶呢？我们扬州人，都习惯把喝早茶称为“皮包水”。第二天一早，直奔茶楼去也，久违的早茶，我来啦！
正宗的扬州早茶，一定是配一壶扑鼻芬芳的魁龙珠，再来一碟堆成小山状的烫干丝，白豆腐干切得细若牙签，用滚水烫熟，去掉豆腥味，然后酱麻油一拌，撒上虾米，最灵魂的，应当算那山尖上，一撮细若发丝的生姜丝儿。
鉴于小可爱比较爱吃肉，推荐她试试水晶肴肉，肥瘦二八相间的猪前蹄肉，用硝和椒盐腌渍，再用重重的青石压板实，吃的时候，蘸一点香醋，醋碟子里，依然少不了一小撮细细的姜丝佐味，一口咬下去，口感紧实Q弹，肉质细腻微香，古人都赞是“不腻微酥香味溢，嫣红嫩冻水晶肴”。
扬州的老话说，早上吃姜，如喝参汤；晚上吃姜，如吃砒霜。喝着清香的绿茶，吃着鲜美爽口的小菜，嚼一点嫩嫩姜丝，一顿早茶的功夫，顺带也做了个养生的小功课，一举两得。
扬州早茶时的点心，都是柜台点好后，厨房再按单给你现蒸的，下单后至少需要等半个钟才能上桌，等着包子端来的时间，同行的老友们，就可以开始谈天说地，博古论今。
一顿早茶，往往能吃到快晌午，等到心满意足的老饕们，摇晃着走出茶楼，肚皮里面装着满满的茶水和点心，故此，喝早茶被扬州人戏称为“皮包水”。
蒸饺和汤包，都是薄皮肉馅汤汁多的点心，老饕吃此物的口诀是“轻轻提，慢慢移，先开窗，后喝汤”，按照这个方法去做，你就绝对不会，因为吃了个汤包，而烫到自己的后脑勺了，哈哈哈哈哈（想到了扬州评话里讲的那个笑话）。
这一天，等我们也心满意足的晃出茶楼后，便带着狗狗们，直奔蜀岗西峰公园去了。
03狗子们的幸福小天地
去年冬天回来的时候，有一个好友强烈推荐了蜀岗西峰公园给我，说是这里允许带狗进入，并且是免费开放的，公园里环境幽静，空气清新，完全就是个天然大氧吧。
彼时，看到公园里有一大片桃花林，想着此刻正是烟花三月的季节，可以好好的赏花了，哪知道等我进去看到的，却是树上已经结出了小桃子。
终究是来迟了十多天，只剩下一些依然荼蘼的挂在枝头的晚樱，不免有点“人间四月芳菲尽”的小情绪了。
狗子们在公园里撒丫子狂欢，还不会影响到其他人，实在太幸福了，偶尔经过的路人，也都是非常喜欢它们，真的是让铲屎官老泪纵横。
我发现扬州人民，对狗狗的态度很宽容，即使有一些怕狗的人，也表现的比较冷静，默默走远两步就成，不像广东这里，有一些路人看见狗，会尖叫着跳起来，还蹦得好远躲开，即使我是收短了牵引绳，即使是CC这样的小型犬，反应也是异常激烈，我常常被搞得满头黑线，不知所措，尴尬无比。
CC和金大帅，照例是会在这里奔跑到完全耗尽体力，然后抱着水碗狂饮一通，接下来就乖乖的趴在树荫下，等着2个花痴的女人，各种拍照拍视频，脾气好得简直没话说。
草地上疯跑过的娃们，下午就被无情的送进了宠物店洗香香，趁着这个空档，我们去试了试网传评分很高的酒酿咖啡，味道竟然很不错呢。
大概是两三年前，同样是和我这群 广东 朋友一起来扬州 ，当小姑娘们看到， 扬州 满街都是那种纯喝茶、清谈的茶楼，最多配点花生瓜子时，表示很不接受。她们无法理解，茶楼怎么能没有小蛋糕小甜点呢？而我也很奇怪，她们为什么一定要茶和甜点同时出现，那不是咖啡馆才有的配置吗？
现在想来，当时的我们，都固化在自己的认知局限里面了，都没有能再开拓一点的想到，世界是有各种风俗和各种混搭的可能性的。 扬州固然有自己的传统习俗与地方风尚， 但如果能更开放一点，接受外面世界的多姿多彩，才能更加多元化，不是吗。
如今我见到的扬州 ，古典的气质依旧，但更多了朝气和活力，以前是父辈们用传统理念，教导着我们生活，现在，年轻人用更时尚的思想，和父辈们兼容并蓄，一起让古城越来越有青春的气息，很是为故乡骄傲和开心！
04扬州的意外插曲
这里特别要提一下这家“千寻面馆”，因为知道我爱吃面条，以往我回家的时候，我的吃货家人和朋友们，总是会推荐各种面馆让我去试试。
其中有一个可爱的大吃货，向我强烈推荐了这家千寻面馆，我去一试，干拌面和腰花汤的味道，果然呱呱叫，这次就依样画葫芦，带着小可爱去他家吃面了，食罢， 广东食客也对他家的味道表示赞不绝口。
这位可爱的广东食客又表示，她对渡江桥的金刚蹄，和东关街的黄桥烧饼都很感兴趣，想买来尝尝，只是现在刚吃饱，肚皮里装不下了，我建议不如先去何园逛一逛，出来之后，正好就可以买附近了金刚蹄。
逛何园，我是轻车熟路了，非常专业的带着她， 在花园里各种穿梭攀爬，讲解拍照，此时还正好是芍药花盛开的季节，看到一群汉服美女，应该是何园里面的新来的讲解员们吧，在花园里认真学着辨认芍药的品种，人美花娇甚是好看。
逛完何园，3点还没到，惦记着留在家中的狗子们，我又建议先回家接狗，再带着狗狗们一起去逛东关街，先解决对黄桥烧饼的好奇，第二天再去搞定金刚蹄，朋友接受了我的安排。
一直到这时，我都没发现，自己出了大纰漏！
等我回到家见到狗狗， 才突然发现自己随身的小包不见了。顿时有点头皮发麻！因为所有的证件和现金，全部在包里面放着！
心里默念着冷静冷静，冲去车里找，没有！！！恨不得把车翻个底朝天，就是不见包在里面，家里也没有，车里也没有，这下我彻底懵了！
两个人绞尽脑汁的回忆了几百遍，锁定千寻面馆，和面馆隔壁的洗车铺，是丢包最可疑的地点。
此刻的我头大如斗状若提线木偶，在老公的远程指导下，先挂失银行卡，又去派出所挂失身份证，然后按照户籍警的建议报案，最后再回到面馆等等110出警。
洗车铺的老板一口就回绝，说没有看见车里有什么包！
突然觉得好无助啊，等到面馆有人来上班了，我立刻跑去问这位正在开门的大姐，中午有没有看到有一个黑色的小包？
大姐的回答犹如天籁般动听，她说：有！！！！！！！
我的老天爷，这种绝望中又失而复得的喜悦，简直上头到五雷轰顶！
当大姐从锁好的柜子里，拿出我那个熟悉的小包包时，我差点喜极而泣，赶紧看了一下证件全部都在！所有东西都在！！！！！
我立刻抽出现金，要请大姐喝茶，她死活不肯收，脸都涨红了，只能对她深深鞠躬，以表谢意！
出来后，马上又跟洗车铺的老板和老板娘打招呼，说包找到了，让他们不要介意我之前的询问，他们也很释然，说东西找到就好！
欢呼雀跃着，又不忘打电话给110销案，然后再奔走相告这个好消息给我朋友和老公，大家都松了一口气，大头虾搅起的小水花，终于平静下去了！
扬州 就是好人多呀！
甚至连我这位冷漠的广东朋友，都激动的给这家面馆5分好评，味道又好，人品更好！我觉得应该再给他们送一面锦旗才合适，嗯，可以考虑做好后，安排快递过去！
找完包包，渡江桥的金刚蹄也没错过，很好。
05令人疯狂的丹阳眼镜城
插曲告一段落，此行回扬处理的事情也全部办妥，终于开始规划，接下来要去哪里玩的事情！
作为资深近视眼，人都到这里了，怎么能不去一趟丹阳呢？！咨询了一个好友各种信息后，果断安排了丹阳购物游！
自打工作之后，一直在丹阳配眼镜，以前还是专程坐了绿皮火车到那里呢，后来离开家出去工作，一直对外地配眼镜的价格深深诟病，我跟广东的朋友说，以前我配的眼镜只有80块钱一副的时候，她们一直在用关爱智障儿童的眼光看着我……
直到今天，在付款之前， 这位广东人还一直比较没反应，直到她的眼镜配好，拿到手，架在鼻子上，她才反应过来，然后一直在尖叫，一直在尖叫，这女人配了三幅眼镜，才450块，价格还没她之前一幅眼镜的一半贵，还能包邮回家，简直是疯了！！！这次，轮到我用关爱的眼神看她了……
虽然只在眼镜城逛了3个小时，不知为什么出来的时候，我们都觉得异常疲惫，看来挑三拣四也是一件重体力活呢！
好好休息一下吧，明天要去苏州啦！
06上有天堂下有苏杭
人在长三角包邮区，苏杭怎么可能被错过？可就在我们准备启程南下时，网络上铺天盖地又在强调，对疫情的防控不能放松，还有一些城市再度封城的消息，说的人心里真的很怕怕，情绪也低落了好多。
正在一筹莫展，不知这一路该如何安排的时候，我突然想起苏州那个号称“面条中的爱马仕”的秃黄油面，还有几个月前看到的，苏州那家“全网最多差评的咖啡馆”。本来有点蔫蔫的小可爱，听说了这些信息后，眼睛里立刻放出光芒，立刻趴去网上做功课了！
这里必须实名表扬这枚小可爱，跟她一起出行，一直不用操心住哪里，吃什么这些重要的问题，她可以用最短的时间，精准的在各大社交平台里，筛选出性价比最高的餐厅和酒店！这个技能简直是赞爆了！
尤其是，在可能的情况下，她一定会选择预定允许宠物入住的酒店，对她这个原本超有洁癖的女孩子来说，真的很令我感动了！
今天又是一个下雨天，雨中的苏州古城有点冷清，但是感觉非常的干净和清净。我们率先到了姑苏城外，寒山寺还在闭关中，暂不开放。
京杭大运河的航道，如今在江浙这一段依然繁忙。
“都道隋亡为此河，至今千里赖通波”，隋炀帝和皮日休，如果知道这条河在1000年后，还在创造着繁华和风流，不知道又会发出怎样的感叹啦！
大帅和CC终于能下车舒活舒活筋骨了，开心得哦，到处都要去一探究竟，仔细嗅闻。
没出息的嗅嗅1
没出息的嗅嗅2
下午四点半， 可以去吃面啦，传说中的爱马仕面条，我们来咯……
这幅字，辨认了十分钟才完全理解和读对，哈哈哈哈，疑似“面巾”两个字，让我费解了好一会儿，估计开车累，脑袋缺氧反应慢了。
原来应该读成“二面黄面中王”，你读对了吗？
秃黄油面，不就是我们家常做的，蟹黄和猪油熬的螃蟹油嘛，没想到用来作面条的浇头后，一碗面能卖到这么贵，果然是six，six ，six啊！爱马仕，你又赢了！
相对来说，秃黄油面的口感比较浓郁，蟹粉虾仁面口感就比较清淡一点了，个人更偏爱后者！（难道又是疫情在家吃多了，我的口味变清淡了？）
面馆的阿姨们对我们说，面条不够还可以免费再加，而且脸上写满了特别希望我们加一份的期待，一副慈祥的样子，好可爱。不过阿姨吖，我们的浇头已经吃完了，加面我给钱，您能再免费加点浇头不……
面条中的爱马仕，平生值得试一试，（鉴于价格原因）试完没有第二次。
吃饱就是很愉快，从石路又开车半小时，去找那家传说中最拽老板的咖啡店，老板拽不怕，差评多也不怕，因为，我的狗子们，终于扬眉吐气的，公然走进人的咖啡馆了啊！
不是宠物咖啡馆，是人的，人的！必须要吹爆这里啊！
↓↓↓每个铲屎官都梦想的画面↓↓↓
你在跟朋友喝茶聊天，狗子们静静趴在脚边
强烈推荐这家咖啡馆，一个铲屎官和主子们可以来狂刷的地方！
鉴于很多园林没法带狗进去， 苏州只留宿了一晚，第二天中午我们便走了。
抵达杭州 ，入住茶园里的民宿，空气清爽到觉得自己的肺都被洗空啦！杭州，又是晴天了，清晨的茶山，美艳不可方物！
晨光里自由奔跑
暮色中，还在远眺
虽然杭州市区有最严禁狗令，但是西湖边的茶村里，反而保留了狗狗们的一片净土，这是多大的幸运！再次感谢小可爱，因为照顾着我带狗的不便，一路订的允许狗狗入住的民宿，都赞爆了！
写到这里，不免想到我以前的“旅游同行易掰体质”，每一次和朋友出行，回来后都老死不相往来的绝交。
现在看来，真朋友，就是互相体谅的，只要我们多一点照顾到对方的感受，少一点自私自我，哪有那么多一旅游就容易掰掉的朋友呢？除非此人并不是你的“朋友”！
07原来你是这样的景德镇
这么多年来，一直没有去过景德镇 ，总觉得这里除了瓷器，没有什么特别值得专程来一趟的理由，瓷器我很爱，但是却半懂不懂，再加上自己学着断舍离的生活状态之后，我知道自己会在瓷器面前失控，所以一直小心翼翼的避开这里。
可是没想到，这次对景德镇 ，我却很意外觉得这里超级惊艳，相见恨晚就是当时的心情！
初入城市，第一感觉是好破烂，因为外围到处都在建设，高速下来一路看到的都是工地，等到进了老城区，也是到处在拆，整个城市就是一个大工地，尘土飞扬，路面坑洼，再加上还有很多刻意做的仿古的小石块的马路，乍一进来，第一印象很糟糕。
到了我们订的民宿酒店，在门外就被他们文艺的调调给吸引了，柜台竟然是青花瓷的，OMG，也太好看了吧！进到室内，无论是公共空间，还是我们的房间，都特别舒服和贴心，文艺精致又不失格调。
有没有想哼出那句：“岁月在墙上剥落看见小时候”
打理得干干净净的小院子
木地板都干净得发亮
到处都有陶瓷装饰
跟民宿的工作人员聊天，他们表现出的，是对宠物的最大包容和喜爱，告诉我说，他们非常欢迎带着宠物们的铲屎官入住。多有爱的酒店，各位铲屎官记好他们的名字“ 景德镇 、珠山区、巷外艺术酒店”。
酒店在老城区，不远处就是御窑厂遗址，酒店对面就是一条超漂亮的河堤绿化带，遛狗特别方便，风景也非常优美。
我们在景德镇没去多少景点，但是令我没有想到的是，这里很多景点是能带狗狗进去的。
刚到古窑博物馆景区时，我看着头顶的烈日，还为狗子们留在车里担心，结果景区允许狗狗们进，只要拴好绳子就行，这下完全不用烦恼了，还有什么好说的，立刻吹爆啊！
没想到如此好吃的当地菜
这么大一盆奶茶，只要29块
辣得我们瞬间学会做人的蟹钳——打这天以后，只要是看见菜单有标注辣椒的图案，都会弱弱的问服务员一句，你们的微辣有多辣？
此菜应名“辣翻天”才对
抚州弄口油条摊，卖的油条包糯米糍，没想到那么好吃！惹得我们竟专程去二刷。
终于还是去了陶瓷市场，非常骄傲的是，我成功守住了自己的钱包。
逛了半天时间，仅仅是买了一套青瓷的快客杯，还想着常来我家的吃货们，为了能让她们饕餮尽兴，我还扛回一个直径30厘米的大瓷碗，背的我快要累死，为了这群女人，感觉我也是操碎了心。
回家之后对比了一下，此碗跟我的炒锅一样大小！
在去景德镇之前，我仅仅是知道这里是中国瓷都，也知道CHINA这个名字就来自于瓷器。
去了之后才知道，以前这里叫“昌南镇”，宋代景德年间，真宗赵恒，用年号赐名此地，才有了景德镇这个名字。远销欧洲的瓷器，因为受到极大的青睐和追捧，于是老外就用昌南（CHINA）这个发音，来代指中国，直到今天。这，才是为什么中国 叫CHINA的渊源。
08我需要重新认识一下江西
以前一直没有关注过 江西 ，这次也因为是路过，压根就没仔细的探究一番，路过的 景德镇 和 赣州 ，虽然都只是惊鸿一瞥，但已经给我留下了完全颠覆的印象，这个地方，一定值得花点时间来研究研究，更重点的是，这里有那么多好吃的。
小可爱有一个朋友是赣州人，指点江山交代我们，一定要去试试赣州的小炒鱼，在见识到什么是小炒鱼之前，我们在心里都默默的认为，就是柴柴的炒鱼干吧。
没想到，端上来的，却是一盘炒鲜鱼，炸得有点微黄的表面，肉质却鲜嫩异常，吃一口就会被勾引得根本停不下来，难怪会被选入国宴，赞！再一次证明了“刻板印象”的可笑！
江西山清水秀，历史悠长，有鄱阳湖 ，三清山 ，滕王阁， 景德镇 ， 庐山 、 婺源 、白鹿洞……都是如雷贯耳般的赫赫有名，我怎么就那么忽略了这里呢，“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”，看来是时候好好深入了解一下江西了！
09本次行程费用
罗列出可以带狗狗进去的景点，以及这次行程中让我们赞不绝口的餐厅
此行12天，总计驾驶3600多公里，2人2狗日消费300多块。行程结束，我们都觉得这次消费好超值，增加见闻的时候，还顺便走路运动，第二天蚂蚁森林收的能量都多了好多哟，真是好过我在家——不运动，刷手机，各大平台买东西啦！
受疫情的影响，酒店的价格很是划算，四钻酒店（也就是我们以前说的五星级酒店)价格才200多。倒是餐厅的人，并没有我们想象的那么少，看来，疫情过后最先复苏的，应该是餐饮业了。
高速上，大大小小的货车已是热闹非凡，让女司机一路心惊胆战，可见国内的物流已经步入正轨。高档酒店也在复苏中，入住的四钻酒店，都已见到不少的住客。
在杭州灵隐飞来峰风景区，和景德镇的古窑博物馆景区，甚至已经见到了一两个旅游团，看来旅游业也在逐渐复苏了。祈祷疫情能再快点过去，让我们都步入正常的生活轨道吧！
行万里路，读万卷书，这次旅行，又是一次全新360度内外大包围的体验，离开旅游圈后的每一次出行，都有一种“这才是为了自己”的心情，想起来好泪目。
当有一天真的不用因为工作，而狂背历史，人文，导游词，不用因为工作，去核算成本，精算路线时，反而会有很轻松的心态，去真正的，发自内心的、很情愿的去了解当地的历史和人文了。
只有真的发自内心的愿意，才能真正的去认真体会，真切的感受到自己在路上遇到的每一次食、色、声、香、味、触、法！
当一件原本你热爱的事情，变成安身立命的工作后，味道就全变了。如果有一天，你想用你的兴趣去讨生活，慎！慎！慎！工作就是工作，如果还没有清醒的意识到这一点，就草率的认为兴趣能变成工作，成为工作的动力，那你肯定会万劫不复。——以上这段话，送给我爱的几个小朋友们共勉！
再次感谢洁癖星人小可爱，一路包容着狗子们的口水，狗毛，臭脚丫，还为它们订到了那么好的酒店，狗狗们都很爱你哦！撒嘟！
寒山寺寒拾殿导游词(寒山寺天王殿导游词)
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这首上学时就学过的唐代诗人张继的《枫桥夜泊》让我深深地记住了姑苏城和寒山寺这两个名字。这朗朗上口的传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果，更使寒山寺闻名中外。我是第一次来苏州，其实刚来苏州时并没有想到这些，只是在公交车上看到姑苏城这几个字时才突然想起那首《枫桥夜泊》，想起了＂姑苏城外寒山寺＂。刚好是星期六，想做的事做不了，我们一行四人便随团游览了闻名中外的寒山寺。
导游介绍，寒山寺原来规模是现在规模的五倍还多，只是千百年来寒山寺一共经历了六次火劫，致使许多经楼经塔被大火毁掉，留下的也仅为我们今天可以看到的这前后不足三百米的一段。寒山寺因唐代时一位名叫寒山的高僧曾主持过此寺而得名。同时高僧的师兄拾得又捧衣钵云游至今日的日本讲经说法，并修建拾得殿。因此，一直以来，来寒山寺的香客均以日本香客居多。而寒山与拾得两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广：寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”
我们下车后导游带我们直径到底寒山寺出口的墙外。当导游给我们讲解浏览寺院的注意事项时，寒山寺里那混厚的钟声便不绝于耳。据说寒山寺的方丈每年只敲一次钟，那就是每年的十二月三十一日晚上十一点四十二分，老方丈每十秒敲一下钟，一共要敲一百零八下，敲完刚好是新的一年的零时零分。佛经上的一百零八代表了一百零八种烦恼，每敲一下赶走一种烦恼，敲一百零八下赶走所有的烦恼。而我们此时听到的其实是香客敲击大钟的声音。香客一般只能敲三下，代表着：福、禄、寿。
就当我们准备走进寒山寺时，我才发现：我们所见的大多寺庙都是坐北朝南，而寒山寺却是坐东朝西。一条不长的小桥拱立在寒山寺门口的小河之上。想必当年张继坐的小船就是从这座小桥下穿过，只是佳音萦绕物是人非。
走进寺院，烟雾缭绕，香烛皆是，游客拥挤，人头攒动。一尊有两人高的香炉立在中间。边上立有被政府列为文物保护单位的石碑。罗汉堂、大雄宝殿，寒拾殿，普明宝塔等香客拥挤，就连来此旅游的人也要挤进去向菩萨磕头跪拜，使每座大殿门口跪拜菩萨的人排起队来。正如导游说的那样，我在寺里见到的日本团队有六七个，带队的当地导游都用流利的日语在向他们做讲解。还有一个日本团队，都换上一身黑袍，似要挥法器欲做法事。寺里最高的塔名叫普明宝塔，一共五层，但只开放到两层。寺塔的四个角各有一个貔恘守塔。寺塔四边的道路是人工用小小的石头一个一个摆出的花纹。还有那一面碑墙，一面连着一面，是无数文人墨客书写的《枫桥夜泊》。在寺庙的墙上，有把佛经上的智语刻在墙上的黒板上。我一一看过，有一段倒让我迷尘似开——＂有正见的地方，就有平静。不知道这点，即使独居也静不下来。日月无情的流失，我们是否善用时间？＂一直往里走，快到出口处便看到一座小二楼，这是寺庙里的钟楼，钟楼上不时传出钟声，那是游客购票去敲击那口大钟。听说这口钟称得上是世界上最大的的佛钟了。高有8米，重达108吨，钟上还刻着7万字的经文。钟声浑厚悠扬，非常好听。我非常想去敲一下，至少可以亲眼目睹有着神奇传说的大钟。可是蹬钟楼的售票处排了很长的队，担心耽误其他人的时间，我无奈的放弃上钟楼，而走出寒山寺。
寒山寺虽然不大，但绿树掩映、古意盎然。走在寒山寺里，总是能想起张继，想起他写的《枫桥夜泊》。如果没有这首诗，也许就不会有今天的寒山寺，一首诗居然可以让一座寺庙流传至今，诗歌的魅力可真是神奇啊。
家族荣誉4 导游(张颂文曾获“广东省最佳导游”，90年代一度月入2万)
张颂文曾获“广东省最佳导游”，90年代一度月入2万！《狂飙》火了，这个地方也出圈了……
最近爆红的电视剧《狂飙》迎来大结局。
剧中张颂文饰演黑社会头目高启强完成了从“小人物”到“大反派”的神还原，以至于有网友调侃，“建议查查张颂文，不像演的”。这无疑是对他演技的最好肯定。
区别于众多流量小生，今年47岁的张颂文称得上大器晚成。除了在《狂飙》中演技炸裂，前几年他在电视剧《隐秘的角落》中的表演也颇受称道。25岁考上北京电影学院表演系高职班的他，年轻时曾做过饮料销售员、酒店服务员、印刷厂工人。
鲜为人知的是，上世纪90年代的张颂文还曾做过导游，并获得过“广东省最佳导游”称号，一度月入2万元。
图片来源：张颂文微博
一年365天连轴转，一个月工资高达2万
1976年5月出生于广东省韶关市新丰县回龙镇唐村的张颂文是客家人，没有优渥家境和高学历加持，迫于生计的他年轻时曾尝试过许多一线工作，导游是其中之一，当时他只有20岁上下。现在，网上还流传着张颂文举着红色导游旗，身着鸡心领毛衣和白衬衫、打着领带的照片，其中一张拍摄于万里长城。
随着国内旅游的兴起，19岁的张颂文选择回到家乡广东韶关成为一名导游。从一开始的地陪到负责带游客出国的领队，他只用了两年时间。
图片来源：张颂文微博
张颂文很拼。做导游时只要有团带，他几乎全年365天无休。从最开始带国内游团队，到后来在深圳成为一名负责带游客出境的领队，他只用了两年时间。因为专业技能过硬，张颂文还曾获得过“广东省最佳导游”的荣誉。他在节目中提到，当时国内的工资水平大概是500元，而他一个月的工资就已经高达2万。
在韶关带团时，张颂文常会带着旅游团去南华寺。带着游客走过一段长长的路，来到寺庙后山的一眼泉水前，他告诉游客这里的泉水可以治病，“用泉水洗一下眼睛，一生都能看懂人。”为了增加旅行的故事性和趣味性，类似的介绍几乎是国内旅游中常见的“套路”之一。不过张颂文曾在一次访谈中说：“这几句话并不是规定的讲解词，而是小时候妈妈对我这样说过。”
25岁时，张颂文考入北京电影学院高职班学习表演。成为演员后，他依然和昔日做导游时认识的朋友保持着联系。在微博上，他曾分享过导游朋友家农场玩的照片，记录了这段蹭吃蹭喝的经历，顺便为昔日同事的农场“吸粉”。
在拍摄《狂飙》中高启强目睹徐雷在鱼池触点的情节时，张颂文身在广东江门台山市，随手分享了当地从日出到日落的九宫格美景；在横店影视城拍戏时，他用照片记录当地的街景和建筑，拍下了窗外两只来回跑动吃瓜子的小松鼠，用视频拍下了当地村子制作米粉的环节……不断从生活中发现各种美好的细节和小确幸，并分享给更多人，这正是旅游从业者的典型特征之一。
多年以后，张颂文非常感谢这段际遇。他说，导游工作让他接触到更多人群，积累了更多的生活阅历，也带给他人生更多的可能。也许正因为做过导游，现在的张颂文在微博上依旧保持着随时分享美食、美景的习惯。
《狂飙》火了，江门也火了
热播电视剧的取景地，常常会带火一座城。这次的新组合，轮到了《狂飙》和大湾区的“小兄弟”江门。
剧中，高启强骑着电瓶车路过莲平路的一排商铺，安欣与高启强在新市路街口相遇……随着设定于2000年的故事徐徐展开，背景中的“天然摄影棚”勾起了人们的好奇。
这个春节，江门已经吃到了《狂飙》给城市带来的红利。初步测算，七天假期江门共接待游客254.93万人次，旅游收入14.54亿元，同比增长34.48%和29.47%。
根据江门市文旅局的总结，带动文旅增长的因素，除了常规的节庆活动、特色旅游，还有一类是“《狂飙》带旺历史街区游”，市民游客跟着电视剧打卡江门的历史街区。
《狂飙》摄制期间，张颂文变身“野生旅游推广大使”，发布了近30条与江门相关微博，介绍当地的街容市貌、衣食住行和人文风情。江门市文广旅体局透露，据初步测算，兔年春节假期7天江门市共接待游客254.93万人次，旅游收入14.54亿元，同比增长34.48%和29.47%。
《狂飙》制片人徐泰介绍，剧组采风了许多城市，之所以把大部分拍摄场景选在江门，主要是看中了江门兼容并包的地域特色：“江门既保留了老洋楼，也有浓厚的都市气息。随着剧情时间的推移，剧集环境背景也会跟着变化，突出强烈的时代特点，这些需求在江门都能满足。”
除此之外，剧中不少广东元素也令人眼前一亮，骑楼街、猪脚面、张颂文与倪大红对饮的新会老陈皮……甚至，剧集开头，督察组与安欣在吃肠粉时没沾酱油，也引来观众调侃“我不能接受”，为该剧增添了趣味话题。
每日经济新闻综合羊城晚报、中国旅游报、城市进化论、张颂文微博
家族荣誉4 导游(家族荣誉演员表名单)
据陕西省汉中市南郑区政府网站2月18日消息，南郑区政府2月8日已作出《关于刘文杰拒服兵役行政处罚的通报》。
通报全文如下：
刘文杰，男，南郑区胡家营建丰村人，1998年2月出生，身份证号：61232119980224****，该青年通过网上报名应征、体格检查和政治考核，入伍前参加了兵役机关组织的役前训练，并签订了《依法服兵役承诺书》。2020年9月，经征兵办公室批准入伍，到新疆生产建设兵团军事部服役。在其入伍后产生离开部队的想法，多次表示不能适应部队集体生活，采用多种手段拒服兵役。部队新训营干部、骨干反复多次做其思想工作，耐心劝导疏导，并多次向其讲清拒服兵役的法律法规和相应惩戒，试图改变其错误认识，但刘文杰仍明确表达自己不愿继续服兵役的坚决态度，并表示愿意承担一切后果。经所在部队党委研究，决定给予刘文杰除名处理。
为进一步严肃征兵工作纪律，依据《兵役法》《征兵工作条例》《解决入伍新兵拒服兵役问题暂行办法》《关于对全省履行兵役义务领域失信主体实施联合惩戒的合作备忘录》等法律法规，经研究决定，对拒服兵役、严重扰乱兵役工作秩序的刘文杰给予严肃处理。
一、不得录用为公务员（含参照公务员法管理的工作人员）和事业单位工作人员。
二、在个人户籍“服役栏”备注“拒服兵役”永久字样，列入法定不准出境人员库，两年内不得出国（境）。
三、两年内暂停其专科以上学历报考资格，不得为刘文杰办理入学和升（复）学手续。
四、取消其义务兵优待，按照南郑区2020年义务兵优待金（每年36000元）的2倍予以罚款72000元，由胡家营镇政府执行，罚款上缴区财政（3个月内执行完毕）。
五、不得批准参加劳动模范、道德模范、时代楷模、五一劳动奖章、五四青年奖、优秀党员团员等评选，已经获得荣誉的予以撤销。
六、两年内不得享受政府用于支持经济社会发展、服务特定正常目标或工作任务、具有专门用途的各类财政资金以及社会保障资金政策或补贴，取消已享受的政策优惠。
七、在律师、教师、医生、注册会计师、税务师、认证从业人员、金融从业人员、新闻工作者、导游等资格认证工作中，依法依规予以限制。
八、将失信主体的行政处罚信息纳入国家金融信用信息基础数据库，金融机构在办理个人信贷、融资、信用卡等金融服务时，将失信记录作为重要参考依据，从严审批。
九、对拒服兵役行为及惩处结果作为违反《兵役法》的反面典型，并在区新闻媒体向社会公布。
对于“拒服兵役”的行为，《中华人民共和国兵役法》中有详细的处罚规定。
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第66条规定：
有服兵役义务的公民有下列行为之一的，由县级人民政府责令限期改正；逾期不改的，由县级人民政府强制其履行兵役义务，并可以处以罚款：
（一）拒绝、逃避兵役登记和体格检查的；
（二）应征公民拒绝、逃避征集的；
（三）预备役人员拒绝、逃避参加军事训练、执行军事勤务和征召的。
有前款第二项行为，拒不改正的，不得录用为公务员或者参照公务员法管理的工作人员，两年内不得出国（境）或者升学。
国防生违反培养协议规定，不履行相应义务的，依法承担违约责任，根据情节，由所在学校作退学等处理；毕业后拒绝服现役的，依法承担违约责任，并依照本条第二款的规定处理。
战时有本条第一款第二项、第三项或者第三款行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第67条规定：
现役军人以逃避服兵役为目的，拒绝履行职责或者逃离部队的，按照中央军事委员会的规定给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
现役军人有前款行为被军队除名、开除军籍或者被依法追究刑事责任的，不得录用为公务员或者参照公务员法管理的工作人员，两年内不得出国（境）或者升学。
明知是逃离部队的军人而雇用的，由县级人民政府责令改正，并处以罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
拒服兵役非儿戏
每一个有志青年
都应珍惜从军报国的机遇
青春不只有眼前的苟且
还有家国与边关
▌本文来源：央视新闻（ID：cctvnewscenter）
来源： 央视新闻
家乡旅游景点导游词(西安旅游景点导游词)
8月15日上午，浑源县科教局青少年活动中心演讲与口才培训基地开展了“永安禅寺小记者采风”主题教育实践体验活动。本次活动组织学生通过调查了解家乡的名胜古迹，编写导游词、争做小导游等系列活动，既锻炼了学生的口语表达、社会实践能力，又培养了学生热爱家乡、传承家乡文化的思想感情。
孩子们在实践中体验，在体验中感悟，他们的内心充满激动和兴奋。
壮严肃穆的古寺，巧夺天工的建筑，意味深长的壁画，这些都将在孩子们心中留下美好而深刻的记忆！
附《永安禅寺》诗一首
《永安禅寺 》
在古老的浑源城中
有一座静谧的寺院
没有喧哗的车水马龙
也没有鼎盛的香火传承
这就是家乡人唤作大寺的
永安禅寺
精美的壁画诉说着大元的辉煌
寂寞的明王书写着千年的梦想
不需要如椽的巨笔
就能描绘中华的筋脉
不需要如莺的歌喉
就能吟唱历史的色彩
风雨的侵蚀吻就古寺的斑驳
历世的年轮碾碎石阶的幻梦
它见证着民族的离合
见证着风云的聚散
只要春风如期吹过
青草总会年年而生
如果说建筑是凝固的艺术
那永安禅寺就该是飞舞的灵魂
在朔方的天空
诉说着古老的精神
和那永不凋谢的豪情
一年一年
默默地观望、储力、孕育、新生
福佑龙种